古代帝王中不乏明君，流芳百世，得萬民所敬仰。何為明君？簡單來說就是指英明的君主，大體分為四類，一為創(chuàng)立王朝霸業(yè)，結(jié)束分裂，統(tǒng)一天下，救民于水火之君，諸如秦始皇、漢高祖、隋文帝、宋太祖、明太祖等；二為繼業(yè)守成，開創(chuàng)治世，推動國力強盛之君，諸如漢文帝、唐太宗、唐玄宗、明成祖、明宣宗等等；三為拯救江山社稷于危難之間，中興王朝于民休養(yǎng)生息之君，諸如漢宣帝、唐憲宗、宋仁宗等等；四為文治武功，勵精圖治，精明強干，改革吏治利于后世待興之君，諸如魏孝文帝、周世宗、清太宗等。白山科技
在眾多的明君當中，筆者悔昔對唐太宗李世民尤為敬佩，“千古一帝”“賢明圣君”“千古明君”之贊譽實至名歸。其文治武功，自古就為人所津律樂道，頌揚備至。
例如著名的西方戰(zhàn)略研究學者鈕先鐘先生這樣評價李世民道：“唐太宗在我國歷史中是一位非常偉大的人物，其文治武功，固不待言，尤其是有超人的天才，而且又能好學好問，真可以說是天縱之圣。從《問對》書中，我們可以體會到這一位天才皇帝的智慧和風度。在戰(zhàn)略思想中，他的地位遠超過拿破侖?！?/p>
中國當代作家柏楊先生這樣評價李世民道：“李世民大帝是中國最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝國，不久就為中國開創(chuàng)了一百三十年之久的第二個黃金時代。”“自從盤古開天辟地，李世民大帝是中國帝王中最初一個被中國人真心稱頌崇拜的人物，固由于他的勛業(yè)，也由于他本身的美德。他治理國家的一言一行，成為以后所有帝王的規(guī)范?！?/p>
李世民，古代著名的政治家、軍事家，唐朝第二代帝王，其在位統(tǒng)治期間勤于理政、從諫如流，人民安居樂業(yè)，貞觀一朝“主明臣賢”的風范為后世歷代統(tǒng)治者所效法，“貞觀之治”盛世景象為后世所稱贊。其實，李世民最為讓筆者所稱贊的還是在于其為民思想，深諳人民“載舟覆舟”的道理，為國為民，勵精圖治，治理天下同時真正關心底層老百姓生活。李世民的為民思想到處可見：
舉個事例，貞觀五年，康國（注：古時西域大國，領地廣袤，人口眾多）向唐太宗李世民請求歸順大唐，換作其他的帝王，對于這樣的好事肯定會同意，然而李世民卻截然相反，并不接受康國的歸順，為何？
且聽李世民是如何說，他對大臣們說：“前代的帝王，許多都是好大喜功者，喜歡自己的疆域遼闊，希望通過此法來為自己博得身后的虛名。然而這樣做好嗎？答案是否定的，這樣做既對自己無益，也使得百姓勞頓不看。如果對自己有益，但對老百姓有害的事情，我是絕對不會去做的，更何況因為貪慕虛名而損害百姓的利益呢？康國是個大國，亦遠離我超，如果歸順了我朝，到時候他們有危難之時，我們就不得不發(fā)兵前去援救。從我朝到那里要行軍萬里，長途跋涉，如此豈不勞師動眾，于百姓不利，勞民傷財必然也。如果為了虛名而使得我朝士兵勞頓，百姓利益受損，這樣的事情我是絕對不會做的，所以對于康國的歸順要求，我是絕對不會接受的?！北姵悸牶螅瑢钍烂褓澴u不止，紛紛說道：“皇上此舉英明，真是為民憂、替民想??！”，后世之人更是對其褒獎不斷。（文：悔昔道來）
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