1965年6月28日出生在北京的于丹曾是一位撰稿人，為很多大型電視專題片撰稿，那時(shí)的她還沒有太大的名氣，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上富豪。然而在2007年春節(jié)檔的《百家講壇》節(jié)目中她通過《論語心得》《莊子心得》等講座，一舉成了高高在上的“國學(xué)大師”。在很多人心里，她是傳播中華民族傳統(tǒng)文化的先驅(qū)者，用風(fēng)趣幽默的語言將晦澀難懂的文言文傳播給大眾。彼時(shí)的于丹風(fēng)頭一時(shí)無兩，從某種程度上來說，比起與她幾乎同時(shí)出名的易中天老師也不遑多讓。如今十多年過去了，易中天老師依然是易中天老師，但于丹卻跌下神壇，被很多學(xué)者甚至一些學(xué)生抵制嘲諷。
百家講壇
從一鳴驚人成為無數(shù)人心中的精神導(dǎo)師，簽字售書，收入暴增，名利雙收，到在國內(nèi)外耍大牌，因能力問題被部分學(xué)者聯(lián)名抵制，在北大講課被學(xué)生轟下講臺(tái)，曾經(jīng)的國學(xué)大師于丹是如何跌落神壇被無數(shù)人抵制嘲諷的呢？這還得從《百家講壇》說起。剛開始的百家講壇，在學(xué)術(shù)研究方面的深度是毋庸置疑的，然而也逃不過因?yàn)榍吆凸讯找暵蕬K淡。畢竟電視節(jié)目的最大觀眾還是尋常百姓，太過高深的學(xué)術(shù)問題必定得不到大眾的喜愛，畢竟大多數(shù)人看電視只是為了放松。于是，在2006年前后，《百家講壇》做出了改變，邀請(qǐng)了很多相對(duì)而言不算太過于“高端”的學(xué)者，好讓節(jié)目更加“接地氣”。
于丹
除此之外，還有一大改進(jìn)就是讓這些學(xué)者再通過“跨界”的方式，講述原本不屬于自己專業(yè)的內(nèi)容。尤其是后一種改進(jìn)，“跨界”后的學(xué)者所講述的學(xué)術(shù)問題，更容易被普通人所接受。這很好理解，就像讓劉翔與普通人短跑，那么結(jié)果毫無懸念也毫無意義。但如果是比射箭呢？那么就會(huì)變得非常有趣。這樣的改進(jìn)讓《百家講壇》貼近群眾，收視率暴增，也讓如易中天，紀(jì)連海，于丹等學(xué)者走入大眾的視線，深受人們喜愛。值得一提的是，易中天原本并不是研究三國的，而是研究藝術(shù)的，有著作《藝術(shù)人類學(xué)》《美學(xué)思想稿論》。而于丹也不是研究《 論語 》的，而是撰稿人，他們都算是“不務(wù)專業(yè)”。
易中天
僅從學(xué)術(shù)上來說，研究三國的難度要低于研究《論語》，因?yàn)槿龂莻€(gè)波瀾壯闊的時(shí)代有很多史料的佐證，在盡量還原史實(shí)的基礎(chǔ)上加上易中天老師有理有據(jù)的猜想，易中天老師以他獨(dú)有的語言方式在他濃厚的文學(xué)素養(yǎng)加持下火爆全國也在情理之中。與之相比，《論語》的研究則相對(duì)困難一些，而于丹對(duì)于《 論語 》的理解也更多流于表面，遠(yuǎn)不如易中天老師對(duì)三國的理解。甚至可以說，于丹的能力與文學(xué)素養(yǎng)并不足以完全理解《論語》中所包含的哲理。因此，于丹講述的《論語》是粗淺，甚至歪曲的，僅從字面意思，把文言文翻譯成白話文。雖然一樣受觀眾喜愛，但這種喜愛并不是對(duì)《論語》和其中包含的哲理感興趣。
紀(jì)連海
于丹對(duì)于《論語》的粗淺理解在其特有的華而不實(shí)的講述下，更像是一種“精神按摩”。聽著很舒服，也有種莫大的心理滿足感，聽完之后該干嘛干嘛，論語的思想與哲理依然一概不知。當(dāng)然，這本無可厚非，因?yàn)橛^眾喜歡。能讓老百姓在辛勞的工作之余，聽“國學(xué)大師”于丹講述《 論語 》，享受這種“精神按摩”，這沒什么不好。同樣的電視節(jié)目大家都喜愛，有人用它學(xué)習(xí)知識(shí)，有人用它放松，這是《百家講壇》的成功，也是于丹的成功。于丹本人，也是從這這里走上神壇，成為“國學(xué)大師”，精神導(dǎo)師，《論語》“專家”。名利雙收，名在前。走上神壇的于丹抓住這個(gè)揚(yáng)名天下的機(jī)會(huì)，開始了自己的暴富之路。
錢文忠
短短幾年時(shí)間，于丹在全國各大高校，電視臺(tái)，會(huì)場(chǎng)甚至去國外等地方進(jìn)行巡回講座的次數(shù)多到無法統(tǒng)計(jì)，其內(nèi)容也不再僅限于《 論語 》，聽眾有沒有獲益良多不清楚，但可以確定這時(shí)的于丹已經(jīng)掙得盆滿缽滿。與此同時(shí)，還開展了數(shù)次新書簽售會(huì)，其中有一次在10個(gè)小時(shí)之內(nèi)簽字售書15060本，也算是創(chuàng)造了記錄?！皣鴮W(xué)大師”的稱號(hào)，讓她在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域風(fēng)生水起，達(dá)到真正的名利雙收。所謂書中自有黃金屋，大抵就是這個(gè)樣子吧。哪怕她用知識(shí)帶來的名氣以及獲得的財(cái)富已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了她的知識(shí)儲(chǔ)備與文化素養(yǎng)，這依然不足以讓很多學(xué)者聯(lián)名抵制她，更不是很多人批評(píng)她的理由。
易中天品三國
畢竟一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，那些崇拜她的人愿意花錢買她的書，聽她的課，至于能學(xué)到什么，無所謂。也許那些崇拜者所需要的并不是知識(shí)，而是享受“精神按摩”后的心理滿足感和聽過國學(xué)大師講課的虛榮心。有需求，就有供給，連焦慮都可以販賣，那么販賣精神愉悅與虛榮心也算不上是什么罪過。只是，在于丹的講課過程中，不止一次提到過諸如安貧樂道，不求富貴之類教導(dǎo)人們要在貧窮的環(huán)境中堅(jiān)韌不拔，知足常樂，不為了追求財(cái)富而做出違背心意的事情。而教導(dǎo)人們要知足常樂不為富貴違背本心的于丹，卻在10個(gè)小時(shí)里簽字售書15060本，這似乎有些自相矛盾。
于丹新書簽售會(huì)
當(dāng)然，如果有人說她不為錢，只是剛好在那10個(gè)小時(shí)里想寫自己的名字15060次也行，就當(dāng)筆者是傻子吧。與她想比，易中天老師則相當(dāng)坦誠實(shí)在，很少說空話套話。易中天老師對(duì)于簽字買書，出席活動(dòng)等與金錢掛鉤的行為毫不避諱，并且在很多年前他就曾說過：是誰規(guī)定知識(shí)分子就應(yīng)該窮？是的，追求財(cái)富不可恥，但一邊追求財(cái)富一邊教導(dǎo)大家要安貧樂道，不求富貴，知足常樂就實(shí)在有些虛偽了。易中天老師與于丹同為《百家講壇》爆紅的學(xué)者，二人的所言所行高下立判。在不斷有人感覺到于丹的授課與她的行為高度不統(tǒng)一時(shí)，又相繼爆出她耍大牌的消息。
在于丹最忙的那段時(shí)間，她出席活動(dòng)必須豪車接送，吃穿用都要最好，稍有不順就不配合主辦方的安排，不僅讓主辦方感到為難，連旁觀者都覺得這與那個(gè)在講臺(tái)上教導(dǎo)大家溫良恭儉讓的國學(xué)大師反差太大。不僅是國內(nèi)，在受邀去國外參加國學(xué)類活動(dòng)時(shí)，她依然因?yàn)榇鰡栴}而耍脾氣，擺臉色，讓包括她自己的隨行人員在內(nèi)所有工作人員苦不堪言。那個(gè)口口聲聲安貧樂道，溫良恭儉讓的國學(xué)大師形象轟然倒塌。國人對(duì)她的仰慕很快就變成了批評(píng)，期間還出現(xiàn)了北大清華等10多名博士聯(lián)名抵制于丹，原因正是因?yàn)橛诘ご罅鞑プ约簩?duì)于《 論語 》等古典文學(xué)瑰寶的粗淺理解，堪稱暴殄天物。
如果說這其中有嫉妒的成分，那么2012年在北京大學(xué)的國學(xué)講座則徹底坐實(shí)了于丹對(duì)于國學(xué)的粗淺研究根本不配稱為“國學(xué)大師”。也許是普通群眾太容易滿足，讓于丹已經(jīng)習(xí)慣拿那套屢試不爽用華麗詞藻講述流于表面內(nèi)容對(duì)聽眾進(jìn)行“精神按摩”的講課方法，來贏得掌聲和崇拜。然而這次臺(tái)下的聽眾都是北大的高材生，他們對(duì)于國學(xué)都有自己的研究，并不像一般聽眾那么“好糊弄”。因此在“精神按摩”進(jìn)行到一半時(shí)，感覺課程被糟蹋，時(shí)間被浪費(fèi)的北大學(xué)生再也坐不住了，齊聲喊著讓于丹“下去”，甚至還有不少人開始喝倒彩。于是，在一片議論聲中，于丹走下講臺(tái)，也走下了神壇。
其實(shí)早在于丹剛剛爆紅，把一個(gè)又一個(gè)光環(huán)頂在頭上搖身一變成為“國學(xué)大師”時(shí)，就有許多文學(xué)領(lǐng)域的專家提出過質(zhì)疑，質(zhì)疑于丹對(duì)于《 論語 》的理解和解讀流于表面，過于粗淺，并沒有理解其深刻的意義，也就更談不上公開授課。只是當(dāng)時(shí)剛剛爆紅的于丹沒有在意，那些沉迷在心理滿足中的崇拜者沒有在意，或者說是不愿意在意。如今已經(jīng)55歲的于丹丟失了那些光環(huán)后，重新沉寂，慶幸的是雖然名不在，但利還在。至于東山再起，恐怕是不太容易了，畢竟隨著科技教育的不斷進(jìn)步，普通大眾的知識(shí)水平不斷提高，已經(jīng)不再像以前那么“好糊弄”。
曾在同一檔節(jié)目《百家講壇》中一起爆紅的學(xué)者，唯有于丹跌落神壇，備受嘲諷。反觀易中天，紀(jì)連海，錢文忠等教授，依然在做學(xué)問的同時(shí)保持著自身品格的完善與曝光率。說到底并非是于丹做了什么不可原諒的事情，而是她的個(gè)人品質(zhì)讓她在逐利的同時(shí)忘記了自己身為學(xué)者最基本的任務(wù)是做學(xué)問。她沒有擺正自己的位置，只露出了難看的吃相，遭人嫌棄也在情理之中。文化積累與品格完善是一個(gè)嚴(yán)肅且漫長(zhǎng)的過程，為追名逐利而包裝取巧的方式最終結(jié)果一定是一地雞毛。國學(xué)這個(gè)詞太莊重，它容不得褻瀆，更容不得任何人用它來作為財(cái)富積累的工具。
聯(lián)系客服
