王陽明的《傳習(xí)錄》中有這么一句話：今人于吃飯時，雖然一事在前，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了，所以收攝不住。

什么意思呢？就是說有些人即使是在吃飯的時候，他的心也靜不住。因?yàn)檫@種人已經(jīng)忙習(xí)慣了，已經(jīng)收不住了。而這種人最終的現(xiàn)場多半是天天忙死，但是終究還是一事無成。

王陽明說：百死千難，但為此心。

一個人一生的修為其實(shí)修的就是自己的內(nèi)心，一個人萬般的忙碌，最忙的也是自己的內(nèi)心。心無雜念，則無異動，心若妄動，勢必妄行。

一個人的內(nèi)心如果不能安靜，那么勢必會產(chǎn)生一些'妄動'的念頭，而當(dāng)這些一個接一個的出現(xiàn)的時候，自己的內(nèi)心便再也不能平靜了。只會一件又一件的去疲于應(yīng)對，最終搞得自己身心俱疲，極易犯下一個又一個不應(yīng)該犯得低級錯誤，甚至滑向深淵。

其實(shí)仔細(xì)想一想，很多人忙碌了一輩子，大多數(shù)時候，并不是在忙于什么很重要的事情，反而是在為了柴米油鹽醬醋茶這些雞毛蒜皮的事情而奔波。到頭來一事未成，自己不是敗于懶惰，而是輸給了忙碌。

那么當(dāng)自己心如野馬，無法自控時，該如何收住自己這忙碌不堪的心呢？

王陽明給出的方法就是兩個字：精一。

何為精一？王陽明在《傳習(xí)錄》中這樣說：人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允執(zhí)厥中。

簡單的說，所謂'精一'就是心平似水，不管外物如何紛擾，我自佁然不動。

所謂'精一'就是將眼光著眼于當(dāng)下，不去管過去如何，未來又會如何，先把眼下的事情做好。

所謂'精一'就是一心正念，正心、正意、正行，不被凡塵俗事，困擾雜念所亂。

當(dāng)做到'精一'之時，就可以達(dá)到此心安處即是吾鄉(xiāng)的極高境界，'此心不動、隨機(jī)而動'，不再無所目的的忙碌，而是直奔主題，立竿見影。

美國作家奧格·曼狄諾有句名言：'一次只做一件事的人，才會領(lǐng)先于這個世界'。這便是'精一'的目的。

曾國藩說：凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷。

然而現(xiàn)在有多少人是做著這樣，卻在想著那樣。這山望著那山高。最終就是王陽明說的人而無恒，終身一無所成。自己忙忙碌碌，還是一事無成。

所以人生一世要想成功，真的該學(xué)一學(xué)王陽明的'精一'之功。

人的一生就該讀讀王陽明

'精一'之功是王陽明的《傳習(xí)錄》里教給后人如何穩(wěn)定心神，終結(jié)無意義忙碌的一種方法。而這僅僅是王陽明智慧的冰山一角。

王陽明的一生，給后人留下了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)與精神財富。有人說'中國的圣人只有兩個半'，王陽明就是那其中一個，另外的一個是孔子，還有那半個是曾國藩。

王陽明的一生跌宕起伏，起起落落，但也正是這樣的經(jīng)歷才使得他更加的看透了這個世界，更有了非同一般的智慧。他的人生智慧曾啟迪了后世無數(shù)人，像張居正、曾國藩、梁啟超、章太炎、以及西鄉(xiāng)隆盛、稻盛和夫等中外名人都是王陽明思想的忠實(shí)'粉絲'，哈佛大學(xué)教授杜維明還說：'21世紀(jì)將是王陽明的世紀(jì)！'

他的智慧不僅適用于官場，更適用于今天的職場。除了'精一'之功之外，王陽明還曾寫詩道：'人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。'

這不就說的是現(xiàn)在忙忙碌碌，卻茫無目的，疲于生存的年輕人嘛。他們真的該讀一讀王陽明，去找到那根自己的'定盤針'。

王陽明的智慧，那可是說也說不完，想要學(xué)習(xí)的，最好還是自己去翻閱他的著作。除了上面一直說的《傳習(xí)錄》，那是王陽明心學(xué)的精華和核心，里面通過一些有趣的記載，講出王陽明心學(xué)的主要哲學(xué)思想，是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。

還有一本很適合研究王陽明的書籍就是他的自傳《王陽明傳》。這里講述了他坎坷的一生，還有很多王陽明不為人所熟知的細(xì)節(jié)，可以讓人更加全面的了解王陽明傳奇一生。

兩本書加起來只要69元，一本也就是三四十塊錢，也就是一頓飯錢，一頓飯的價錢就可以把王陽明的智慧盡歸于己。時常品讀，感悟人生。我自己就買了兩本，一本自己讀，另外一本當(dāng)做禮物送給了我一個研究國學(xué)的朋友。對于喜歡歷史，喜歡文化的人來說，正是最好的禮物。

王陽明說人生是一場修行，當(dāng)你感到心情不順時，不妨靜下心來，慢慢的品讀王陽明，或許你會有所醒悟。