社會(huì)交往過程中，貧富差距較大者之間的交往是不可避免，特別是作為“貧”的一方應(yīng)該怎樣把握分寸才不失禮呢？孔子在評(píng)價(jià)子路時(shí)，給出了答案，具體內(nèi)容記載于《論語(yǔ).子罕篇》，原文是：子曰：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？‘不忮不求，何用不臧？’”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”
“敝缊袍”，敝是壞、破舊的意思。缊字的讀音為ｙùｎ，是指舊的絲棉絮?！氨掷埮邸本褪鞘侵钙婆f的絲棉袍。
“狐貉”，貉，有mò、hé、háo三種讀音，現(xiàn)在一般情況都讀háo，“狐貉”的這里是指用狐和貉的皮做的裘皮衣服的意思。
“不忮不求，何用不臧”， 忮，讀音為zhì，這句詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·雄雉》中的一句，意思就是不嫉妒，不貪求，只要做到這些，還有什么不好呢？
本章的譯文是，孔子說(shuō)：“穿著破舊的棉袍與穿著狐貉皮裘的人站在一起，而不感到自卑的，大概只有仲由了吧。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘不嫉妒別人，不貪求，只要做到這些，還有什么不好呢？’”子路聽說(shuō)后，經(jīng)常背誦這句詩(shī)?？鬃佑终f(shuō)：“這是最基本的道理，沒有必要過多稱贊？”
貧與富交，容易走兩個(gè)極端，或忮或求，也就是或嫉妒，或貪求、諂媚，均不是求學(xué)之人應(yīng)秉持的態(tài)度。子路在這方面做的就比較好，孔子的形容非常清晰，子路即使身著破衣爛衫，與衣著華貴者在一起，一點(diǎn)都不會(huì)有自卑的感覺，孔子還引用了《詩(shī)經(jīng)》里的一句話稱贊了子路。子路聽說(shuō)老師對(duì)自己的贊揚(yáng)后，有一些沾沾自喜了，常常將孔夫子稱贊自已的兩句詩(shī)掛在嘴上，人一旦有了這種情緒，最直接的結(jié)果就是學(xué)業(yè)修為停滯不前，故孔子才有了最后一句“是道也，何足以臧？”的話，以教育有警示子路。
在孔子看來(lái)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)人與人之間的交往，貧與富并不能代表道德修養(yǎng)水平的高低。我們應(yīng)該注意的是不應(yīng)該由于貧窮而自卑，沒有人天生就是富貴之命，真正應(yīng)該讓我們感到慚愧的是不知上進(jìn)，只知道妒賢嫉能，更可悲是的逢迎拍馬，低俗諂媚。還有一點(diǎn)就是對(duì)衣著的刻意追求只能反映出一個(gè)人的不自信，能自豪的示于世人的永遠(yuǎn)是自己的修養(yǎng)和才華，而不是外表。
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