在物質發(fā)達的現(xiàn)時代，兩性情感漸漸脫離了三種束縛：

第一束縛：繁衍本能；

第二束縛：物質的互為依賴的勞動力結合，為了能夠生存而組建家庭；

第三束縛：長輩和社會嘴里“人長大了就要結婚”這種傳統(tǒng)順延下來的不成文的道德壓迫。

尤其是后兩種束縛，在個體的獨立生存環(huán)境趨于完善的現(xiàn)時代，已經接近完全脫離，只有繁衍的本能的韁繩依然在堅執(zhí)駕馭。

現(xiàn)如今的兩性情感像掙脫韁繩的野馬，雖能自由奔跑，但也迷失了方向。迷失在精神找不到歸宿里：

感到孤單，所以想要伴侶；而人又都是自私的，所以又想要獨立！

這個矛盾與痛苦的本源，本質來自于人類對于自我的找尋。

自我這個東西，是人煩惱的根源。建立在存在感的基礎上，是要“確定自己的身份”。

自我就像是人靈魂的心臟，而存在感的獲取只能有兩種方式：

向外獲取和向內獲得。

向外獲取存在感，是不穩(wěn)定靠不住的。

我們孤單無聊從而需要伴侶，這是我們在向對方“求助”，通過與對方產生關系來獲取存在感。

人的孤單與無聊本質就是因為沒有存在感，沒有外界的人與事來幫助你“確定自己身份”，所以人們在沒有伴侶的時候會嘗試很多事情來獲取存在：

在社交中通過與他人的比對；比如炫耀的集合地——朋友圈；比如與父母親人聊生活中的家長里短；

在事業(yè)上樹立一個個小目標；這就是很多工作狂忽略了談戀愛與社交的原因，因為他有這種方式來確定自己還存在著；很多老人退休后每日焦躁不安，因為他失去了賴以為生的存在渠道。

在自身獨處的時候，修整自己的外貌；比如整容、買漂亮衣服、化妝，通過改變自我這種娛樂的方式來確定自己還存在著，這就是很多女性在獨自一人時通過花錢購物來維持存在的本質。

而在人生的長河里，兩性關系中的另一半，是最長久的幫助你“確定自己身份”、維持存在感的元素。

向外獲取存在感會發(fā)生很多問題，人的絕大多數(shù)精神痛苦皆源于此，因為外界是靠不住的，這種存在感是不穩(wěn)定的。

所以很多情感問題的核心，幾乎都在于對方不能幫助另一方“獲取存在”和“確定身份”。

夫妻或情侶有形無實“搭伙過日子”的煩惱，本質原因皆因于此。

向內獲取存在感，是人一生的修煉。

人的一生，除了自己的肉體與思想可以去把握外，外界的一切人和事物都不能改變。

任何想改變外界的人與事物的想法，都是愚蠢至極。

而把自身的存在感依托于外界的人事，就像是把性命存活的主動權交出去，而聽天由命。

這是一種極其懶惰的思維。

所以人的脆弱與人對外界的依賴性成正比。

依賴這種東西，就像是精神世界里賴以為生的空氣，強大的人一定是向內獲取這種“空氣”，向外施舍；

獨立的思想與享受獨處的水平，決定人一生的幸福大小。

長久的兩性關系需要一位“長者”去擔當

所以想要伴侶而又想要獨立，是人找尋自我路途上的掙扎，是“向外要”還是“向內取”的相互矛盾。

矛盾是痛苦煩惱的根源，人要學會簡單純粹。

或者干脆向外要，依賴性很強，這種思路雖然會經常遇到期望落空的心靈打擊，但免去了矛盾的煩惱。

最好的方式就是向內獲取，建立獨立的人格，在兩性關系里扮演“長者”的角色，既能保持自身的平衡，又能向對方施舍“存在感”而滿足對方。

而扮演“長者”身份的應該是男性，因為女性天生就是需要通過外界獲取存在感的動物，炫耀、虛榮、不夠堅定的信念。

這種“長者”的感覺就是女性對男性的最大期望——擔當。

而現(xiàn)實如今這個時代，這正是男性所缺乏的，所以時下女性更要學著對自己擔當。