人是群居動(dòng)物，是因?yàn)椴粔驈?qiáng)大。在遠(yuǎn)古的時(shí)代里，我們是脆弱的，周圍潛伏著更高大更兇猛的野獸，在伺機(jī)而動(dòng)，觀察者可能成為獵物的人類，一旦有人脫離群體，便馬上會(huì)被吞噬掉。

弱小的動(dòng)物都是群居的，它們害怕掉隊(duì)，它們要時(shí)時(shí)與最大的群體保持著最近的距離，因?yàn)檫@對于它來說，是最安全的方式。

但是人類不同，我們已經(jīng)進(jìn)化到食物鏈條的頂端，周圍也不再有虎視眈眈的猛獸，我們更多地，是在追求一種精神上的東西。

但是，那種脫離群體的恐慌感似乎深刻在了人們的血液里，使我們不敢離群獨(dú)處，怕離群體太遠(yuǎn)，怕被拋棄，但人與動(dòng)物不同，不只有吃飽便知足。

人的精神追求又各有不同，所以，與不喜歡的人相處，痛苦在精神上遞增。

人到中年，我們已經(jīng)做過最美好的夢，有過最美的追求，也已經(jīng)相處過形形色色的人，越來越明白了，人的一生，注意是孤單一個(gè)人，誰也靠不住。

不如，我們有足夠的勇氣，敢于一個(gè)人呆著。

沒有聊得來的朋友，敢于一個(gè)人

年輕的我們，很多時(shí)候會(huì)感覺孤獨(dú)是可恥的，于是，不論是不是喜歡周圍的一群人，也要做出跟他們相處很融洽的樣子。

與三觀一致的人相處，會(huì)得到身心愉悅，會(huì)感到人與人之間的互相理解與感同身受，但是與三觀不同的人相處，每一分鐘都會(huì)如坐針氈，你會(huì)感覺這是人生的一種消耗。

既然如此，那便不要勉強(qiáng)自己與并不喜歡的人相處，誠然，人與人成長環(huán)境不同，我們必然會(huì)看某些人，某些行為不順眼，那便遠(yuǎn)離就好。

敢于孤單是一種勇氣，是人可以形為獨(dú)立意識(shí)的關(guān)鍵，在人群中肯定是最安全的一種方式，甚至你不必思考，你只需要跟著大眾的思維就可以。

但是，你一旦獨(dú)立站出來，便擁有了自己思考問題的勇氣與能力?！澳闳羰㈤_，蝴蝶自來”，當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)并沒有可以合得來的朋友時(shí)，敢于獨(dú)自一個(gè)人，品這世間的芳華。

當(dāng)你獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)看到從前并未發(fā)現(xiàn)過的靜謐與美好。

婚姻不幸，敢于走出來

人到中年，婚姻最容易亮起紅燈，因?yàn)檫@段時(shí)期內(nèi)，正度過了愛情最甜蜜的時(shí)期，偌若兩個(gè)人沒有用心經(jīng)營的話，事必會(huì)出現(xiàn)各種問題。

有些人的婚姻是不幸的，他們到了中年才發(fā)現(xiàn)，自己選了一段可笑的婚姻，而且已經(jīng)錯(cuò)了好多年。但是，敢于對這種錯(cuò)誤說不的人，是需要極大的勇氣的。

我們有時(shí)候太過于在意別人的眼光，于是，即使在愛情中受盡了傷，也要努力自己包扎起來，裝作若無其事的樣子。

因?yàn)橹挥羞@樣，別人才看不到我們的錯(cuò)誤。但是這種痛苦卻只能一個(gè)人慢慢消化。

有些人甚至想著，現(xiàn)在至少身邊還是有這么一個(gè)人的，如果放棄了，豈不是就狐單一個(gè)人了嗎？

試問，孤獨(dú)真的有那么可怕嗎？可怕到你寧可在一段失敗的婚姻里鼻青臉腫，滿是傷痕，也不愿意孤獨(dú)。

其實(shí)，只是人依靠別人久了，忘了自己怎么站立了而已。

人生的路上，我們終究是孤單的

人生路上，我們終究都是過路人，只不過是有人會(huì)陪伴我們的時(shí)間久一些，但最終還是會(huì)離去。知道了如此的人生，我們便要學(xué)會(huì)享受這份孤獨(dú)。

有人害怕孤獨(dú)，害怕一個(gè)人面對人生，其實(shí)，他們只是不習(xí)慣自己走路而已。

人到中年，敢于孤獨(dú)，敢于聽任自己的內(nèi)心，走出屬于自己的方向，才不枉來了這一生。不然，你與我的人生，你與他的人生，你與眾人的人生都一模一樣，你為什么還要活這一遭呢？

結(jié)語：

人到中年，敢于孤獨(dú)。獨(dú)自己一個(gè)人的時(shí)候，才能聽到自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音。

孤獨(dú)是一種能力，更是一種勇氣，代表著我們不再心里上過分依賴任何人，我們聽從的是，自己內(nèi)心的指引。