（六）
所以，開口說話的人，要達(dá)到游說別人的目的，或是選擇說話來引導(dǎo)對(duì)方說出其心里真實(shí)想法，或是把話說中對(duì)方心思從而接受謀略，以達(dá)到說服別人。（故捭者，或捭而出之，或捭而內(nèi)之。）
閉上嘴巴沉默的人，細(xì)心傾聽了解對(duì)方所說的每句話，或是從中判斷分析進(jìn)而獲取到對(duì)方的真實(shí)想法，或是從對(duì)方的話中來判別和排除對(duì)方的虛情假意。（闔者，或闔而取之，或闔而去之。）
有人覺得可以這樣解譯，有時(shí)候沉默不說話，反倒更容易獲取到想的東西；有時(shí)候沉默不語，會(huì)讓不知趣的對(duì)方，自行離開，達(dá)到趕走他的目的。
捭闔，是自然的道理，天地就是大自然，道就是規(guī)律，所以可以理解為，捭闔就是順應(yīng)自然的規(guī)律。（捭闔者，天地之道。）
文岸覺得說話和沉默，都要遵循順天應(yīng)人這種規(guī)律。
捭闔者，引申到游說中來，講縱橫家無論是說話或是沉默時(shí)所用到的方法，目的使陰陽產(chǎn)生變化，就像一年四季變換輪回交替循環(huán)不息，使萬物休養(yǎng)生息繁衍得存續(xù)。（捭闔者，以變動(dòng)陰陽，四時(shí)開閉，以化萬物。）
游說諸侯，用合縱還是連橫，只要是對(duì)縱橫家有利的，都可以用，比如蘇秦先對(duì)秦王用連橫不成，后對(duì)其他六國(guó)游說合縱就成功了，所以游說的方法，可以反著用，可以反復(fù)用，最后不管是用縱還是橫，或是反著用，或是反復(fù)用，都是從這捭闔自然的規(guī)律而出。（縱橫反出，反復(fù)反忤，必由此矣。）
（七）
游說的縱橫家，必須順應(yīng)自然的規(guī)律，是游說時(shí)言辭使用的方法。（捭闔者，道之大化，說之變也。）
必須預(yù)測(cè)審查所說的話未來可能引起的變化，這不僅關(guān)系到游說的得失和成敗，還關(guān)系到縱橫家自身的吉兇和輸贏決定自己生死的大命。（必豫審其變化，吉兇大命系焉。）
口就是嘴巴，一個(gè)人心里想什么，都是通過嘴巴說出來。（口者，心之門戶也。）
縱橫家會(huì)先聽對(duì)方開口說的話，借助對(duì)方說出的話，來分析進(jìn)而知道對(duì)方心思，為進(jìn)一步說服對(duì)方做著準(zhǔn)備。
我們用一年學(xué)會(huì)說話，卻要用一生學(xué)會(huì)閉嘴。
我們?cè)谡f話的時(shí)候，要學(xué)會(huì)表達(dá)，把心里所想的，通過嘴巴準(zhǔn)確無誤的表達(dá)出來，別人才理解，不誤解我們所說的話。
當(dāng)然把話說好，這是需要時(shí)間慢慢修煉的，所以在沒有把話想好怎么合理表達(dá)出來之前，請(qǐng)先閉嘴沉默，再三的思考，如何說才能讓對(duì)方聽著舒服。
一個(gè)人的精氣神，是其心態(tài)作用而表現(xiàn)出來的。用陶弘景的話說，神為心用。（心者，神之主也。）
人內(nèi)心的任何想法，比如志向意愿、愛好欲望、思維思慮、智慧謀略等都會(huì)通過開口說話來表達(dá)出來。（志意、喜欲、思慮、智謀、皆由門戶出入。）
說話時(shí)運(yùn)用捭闔的方法要恰當(dāng)，什么時(shí)候開口說話，什么時(shí)候閉口沉默，要處理得恰當(dāng)好處。
我們說話，不能心里想什么，嘴巴就直接說什么，想要說的話要有所限制，所以，話不能亂講，要講究說話的表達(dá)方式。（故關(guān)之以捭闔，制之以出入。）
言者無心，聽者有意，不經(jīng)意的一句話，便可樹敵而自己卻渾然不知。
所以啊，說話的人多多少少都會(huì)有些隱情，而沉默傾聽的人要有所顧忌，什么話能說，什么話要怎么說才合理，等等這些都需要講究說話的技巧。
因?yàn)橄葘W(xué)會(huì)沉默傾聽，了解對(duì)方心思，再通過觀察分析所掌握的信息是否是對(duì)方的真實(shí)想法，接著尋求最佳的說話表達(dá)方式，能讓對(duì)方聽著舒服和容易接受，那么我們所說的話，就是成功漂亮的說到別人心坎里了。
說話是門藝術(shù)，需要不斷練習(xí)，不斷實(shí)踐，很多時(shí)候不要想太多，多說，多實(shí)踐，慢慢地說話能力會(huì)有所提升。當(dāng)然這個(gè)過程也是漫長(zhǎng)的，需要堅(jiān)持去實(shí)踐。
后記：想要完整，又要準(zhǔn)確的把鬼谷子捭闔篇譯成白話文，還是覺得太難、太難了。硬著頭皮，暫譯了兩段，。
聯(lián)系客服
