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杜牧:在無情的時代,閑情地活著


文|江徐


1.“塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸?!?/h1>

秋天,落葉紛飛,陰雨綿綿,給人蕭瑟之感,不少古詩詞將秋天與“悲”字聯(lián)系到一處。但是也有一些例外,譬如劉禹錫,他這樣寫道:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝?!逼┤缍拍?,他寫過一首《九日齊山登高》,借此表明:人生一世,實在沒有必要悲嘆秋天。

江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。
古往今來只如此,牛山何必獨霑衣。

那天是重陽節(jié),老朋友張祜恰好來看望他。趁著秋高氣爽,兩人帶上酒壺,登高望遠。

到了山頂,放眼望去,層林漸染,仿佛有一雙大手握著畫筆與調(diào)色盤,以肉眼無法覺察的速度涂抹季節(jié)的色彩。江水平靜如鏡,倒映遠遠近近的秋景,江水又像一個懷抱,“涵”住秋影。偶爾,還幾只大雁從高空飛過。

面對這樣的視野與景致,定然感到身心舒泰,再多不快,也被拋至腦后。他倆飲酒,賞秋,暢聊往事。

杜牧忽然覺得,一個人,身處塵世,不如意事十之八九,難有開懷大笑的時候。既然遇上重陽這一良辰佳節(jié),何不及時行樂,痛飲而歸?

時令有序,青春易逝,多么令人無奈。再想想,古往今來,都是這樣走過,所以我又何必悲秋,像齊景公那樣黯然落淚呢?

做人,還是看開一些,想開一些吧。

他還摘取山野的菊花,很應(yīng)景地插在頭發(fā),然后與友人高高興興下山去。

塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。”很有笑傲自然、返璞歸真的況味。曾幾何時,這種孩童式的天真,已經(jīng)成為我們遺失的美好。

杜牧畫像

2.“關(guān)西賤男兒,誓肉虜杯羹?!?/h1>

杜牧出生于頗有名望的京兆杜氏。

祖父杜佑是唐代宰相,同時也是史學家,由他編撰的《通典》開創(chuàng)中國史學史的先河,父親杜從郁擔任過左拾遺?!拔壹夜嗉?,劍佩嘗丁當。舊第開朱門,長安城中央?!边@是杜牧寫給侄兒的勸學詩里對家世的自述。

在“劍佩嘗丁當”的“公相”之家長大,杜牧少年才俊,不但以詩文成名、進士及第,還是一個熱血青年,他關(guān)心軍政治、研讀兵書,懷有安邦守國之志,因而后來被載入史書《資治通鑒》

關(guān)西賤男兒,誓肉虜杯羹。
請數(shù)系虜事,誰其為我聽。
蕩蕩乾坤大,曈曈日月明。
叱起文武業(yè),可以豁洪溟。

那時候,杜牧二十五歲,血氣方剛,以平定藩鎮(zhèn)、澄清天下為己任,詩文里一副天不怕地不怕、雄赳赳氣昂昂的口吻。

理想就像中天月,需要腳踏實地,一步步去靠近。即便如此,有時也難照進現(xiàn)實。

二十六歲,杜牧考中進士,從此踏上仕途。剛參加工作,他被派遣到當時最為繁華的揚州。他的朋友張祜有詩云:“人生只合揚州死,禪智山光好墓田?!?/p>

其實,在揚州活著,悠游飲宴,更是一件痛快事。杜牧對此深有體會。

在這里,除了風流韻事,他也留下不少關(guān)于這座城市的名作?!扒嗌诫[隱水迢迢,秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?!薄版虫虫面檬?,豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路,卷上珠簾總不如?!薄澳红\生深樹,斜陽下小樓。誰知竹西路,歌吹是揚州?!焙芏嗄旰?,他還會回憶道:“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名。”

名門之后,風流倜儻好似鶴舞長空,有人說他薄情,有人批他無情,有人嘆他多情,若一定要圍繞“情”字解讀杜牧,更多的應(yīng)是閑情。

“閑人似我世間無?!?/strong>這是杜牧對自己一生準確的總結(jié)。后來,陸游也在詩里寫道:“江南寺寺樓堪倚,安得身如杜牧閑?!蔽也恢狸懹芜@句“安得”,到底是羨慕,還是同情。

文人墨客都有閑情。陶潛的“戶庭無塵雜,虛室有余閑。”李白的“問余何意棲碧山,笑而不答心自閑”;王維的“我心素已閑,清川澹如此”;蘇軾一生渴望“幾時歸去,作個閑人。對一張琴,一壺酒,一溪云?!薄麄冇行┨煨允谷?,喜歡閑適的生活方式,有些達到了一定境界,開始向往恬淡。而杜牧的閑,更多是對官場的失望、對現(xiàn)實的無奈,是看清之后的不爭。

3.'閑人似我世間無?!?/strong>

在無情的時代,閑情地活著。這是杜牧后來的選擇。

杜牧生活在晚唐。經(jīng)過安史之亂,曾經(jīng)最繁盛輝煌的朝代元氣大傷。杜牧很想建功立業(yè),平定藩鎮(zhèn),但是朝廷的腐敗、官場的復(fù)雜教人在挫敗下一點點失去信心。

公元835年,發(fā)生震驚朝野的甘露之變。杜牧的友人中有的被治罪,有的被貶,有的死去。當時,他正好被調(diào)任東都,避過一劫。然而這事件就像海嘯,可以澇死一個人的熱情。杜牧對“朝不保夕”、“人生無?!痹~有了明確認知。

“草色人心相與閑,是非名利有無間。”

“繁華事散逐香塵,流水無情草自春?!?/h1>

“可憐赤壁爭雄渡,唯有蓑翁坐釣魚。”

在一次次哀今懷古中,詩人的心冷了,也閑了。他開始面對自然,靜靜地哲思。汲汲于富貴,營營于權(quán)勢,究竟有何意義?存在為何?虛無為何?曾經(jīng)赤壁爭霸,成王敗寇又如何?如今,孰輸孰贏,還不都灰飛煙滅?反倒是漁人悠閑地坐在石磯上。

甘露之變淹沒杜牧的報國之志,牛李黨爭導(dǎo)致他在余生慘遭排斥。在壯年時期,他先后被外放于宣州、黃州、池州、睦州等地。這一時期,杜牧詩歌中出現(xiàn)頻率很高的字眼有:酒、風、雨、花、樹、笛、棋。在這無奈的閑情與詩意生活中,杜牧對生命與時間有了深刻的領(lǐng)悟。

他像陶淵明那樣,獨自飲酒、思考人生。思考的結(jié)論就是“屈指百萬世,過如霹靂忙。”還有“人生直作百歲翁,亦是萬古一瞬中。”是啊,一個朝代,哪怕千秋萬代,放到浩瀚歷史的背景上去看,不過是一記霹靂。一個人,哪怕長命百歲,也只是轉(zhuǎn)瞬即逝。

4.“清時有味是無能,閑愛孤云靜愛僧。

一旦看穿真相,就會變得豁達、坦然,接受自己的無為。

六朝文物草連空,天淡云閑今古同。
鳥去鳥來山色里,人歌人哭水聲中。
深秋簾幕千家雨,落日樓臺一笛風。
惆悵無因見范蠡,參差煙樹五湖東。

這首七律寫于寫于四十歲,那時他在宣州擔任團練判官。登閣遠眺,天淡云閑,芳草連天,這里曾經(jīng)這里呈現(xiàn)過六個朝代的興衰。他從飛鳥與山色的相互映襯中看到動與靜、有與無、從人類繁衍與潺潺水流中聽到生與死、無常與恒常。

我喜歡杜牧欣賞大自然的視角——他不是在用肉眼在看、而是用心在看,在感受、冥想、思索,于是有了“深秋簾幕千家雨,落日樓臺一笛風?!毕裢蹙S的“雨中山果落, 燈下草蟲鳴。”杜牧更勝一籌,因為他不僅視通萬里,還思接千載:“惆悵無因見范蠡,參差煙樹五湖東?!?/p>

身體會被囚禁在一個地方,只要自己愿意,心靈可以在不同時空穿梭。這是詩歌藝術(shù)的美妙,也是人之性靈的偉大。

金圣嘆對這首詩激賞不已:“今日方悟一總不如‘天淡云閑’。自來一如,本不有興,今亦無廢,直使人無所容于其間。

知命之年,官運來了,杜牧入朝擔任了司勛員外郎。一年不到,他就自請外放湖州?!?strong>清時有味是無能,閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去,樂游原上望昭陵?!币蝗ヒ煌?,有放下,也有憾恨,終究還是放下了。

晚年的杜牧與友人共勉,他說,人生短暫,飲酒行樂才是正事,浮華世間,除了寫詩,其余都是虛名。他寫詩,大概只在于寫詩時的樂趣與快感,所以臨死前焚燒了自己的大部分詩篇,只留下很少的一部分。

在無情的時代,還可以活成了一只閑云孤鶴,飲酒吹簫,看雨賞花,就像杜牧。

【作者簡介:江徐,80后女子,十點讀書簽約作者。煮字療饑,借筆畫心。已出版《李清照:酒意詩情誰與共》。】

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