讀書，是為了汲取知識，豐富自身的精神營養(yǎng)。但很多人不會讀書，找理由說自己記性不好，前頭讀后面就忘了。為此，不少古代哲人提出了不同的讀書方法，今人可以根據(jù)自身情況借鑒。

讀書破萬卷，下筆如有神。書籍是前人總結(jié)出來的財富，通過讀書，才能掌握前人總結(jié)出來的知識，繼承前人的智慧，在巨人的肩膀上發(fā)展創(chuàng)新。另一方面，書籍是精神食糧，人活著，不僅需要物質(zhì)食糧，而且需要精神食糧，才能豐富自己的人生。世界上有許多人不愛讀書，還總為不讀書找出種種理由。實際上，一個不愛讀書、不愛學習的人，是不可能做出很大成績的。做學問，要從愛讀書開始。那么，古人有什么樣的讀書方法，可供我們借鑒呢？

做學問，要從愛讀書開始

讀書沒有時間？讓古人告訴你讀書時間

時間是海綿里的水，只要去擠，總會有的。但現(xiàn)代許多人往往認為讀書沒有時間，一天二十四小時都在忙，就是沒有時間讀書。

后漢三國時期的魏國，出了一個儒宗董遇，他提出了一個讀書觀點：“讀書百遍，其義自見”，一本書如果讀一百遍，估計再笨的人，也能悟出個七七八八的道理。當有人提出誰有那么多時間讀書時，董遇說，讀書有“三余”，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也?！保裁匆馑寄?？在古代，四季之中，冬天都沒有農(nóng)活了，可以利用這個時間讀書；一天之中，白天可以工作，但晚上睡覺的時間，可以擠出來讀書；遇到陰雨天，不能出去工作，可以利用這個時間讀書。事實上，不愿意讀書的人，冬天可以打牌游戲，夜里可以呼呼大睡，陰雨天可以三五喝酒解悶。不讀書，理由可以多多；想讀書，怎么會沒有時間呢？

歐陽修

另外一位古人，宋朝的大文豪歐陽修，則提出了“三上”讀書法?！叭稀奔瘩R背上、枕頭上、廁所座上。出行騎在馬背上，閑著也是閑著，可以利用這個時間讀書、上床睡覺前，睡不著時，可以躺著讀會書，上廁所坐在馬桶上，可以利用這點時間讀會書。這些時間，閑著也是閑著，完全可以利用起來，通過讀書增長點見識。歐陽修利用“三上”讀書法，每天熟讀三百字，竟將《孝經(jīng)》、《論語》、《詩經(jīng)》等十部書用三年半的時間熟讀完畢，七年時間背得滾瓜爛熟。

如何讀進去？讓古人告訴你讀書方法

讀書，是為了汲取知識，豐富自身的精神營養(yǎng)。但很多人不會讀書，找理由說自己記性不好，前頭讀后面就忘了。為此，不少古代哲人提出了不同的讀書方法，今人可以根據(jù)自身情況借鑒。

三國名相諸葛亮，提出了“觀其大略”讀書法，讀一本書，知道這本書的精華就可以了，沒有必要字字句句都背下來，讀死書；晉朝的陶淵明，與諸葛亮異曲同工，提出了“會意”讀書法，“每有會意，則欣然忘食”。其實所謂的“會意”，就是通過讀書悟出了人生道理，書與現(xiàn)實相通，書中找到了知音；宋代大學問家蘇東坡，把讀書比喻為“八面受敵”，所以他讀書，每讀一遍，領(lǐng)會的精神皆不同，“書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾。故愿學者，每次作一意求之?！?，比如他讀《漢書》，第一遍學習這本書中的“治世之道”，第二遍學習這本書中的“用兵之法”，第三遍研究這本書的“人物和官制”，每讀一遍，收獲各有不同。

清代畫家鄭板橋

清代畫家鄭板橋，提出了“求精求當”讀書法，什么求當呢？就是根據(jù)自己的水平、愛好和工作需要，讀適合自己的書。讓一個農(nóng)民讀科學家的書，肯定讀不懂。那就是不當。找準適合自己水平、愛好和工作需要的類書，還要善于從浩如煙海的書籍中選擇出精品讀，這就是“求精”，不然那么多書，就會浪費大量的精力。他說：“求精不求多，非不多也，唯精乃能運多”、“當則粗者皆精，不當則精者皆粗”、“學問二字，需要拆開看。學是學，問是問，今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾”。

明代學者張溥則發(fā)明了“七焚”讀書法，并把他自己的書齋命名為“七焚齋”。這是什么意思呢？張溥一邊讀書一邊抄寫，差不多了燒掉，然后再讀再抄寫，這樣往返七、八次，書也就背熟、理解了。這樣好是好，就是太浪費紙張了。

明末清初的大思想家顧炎武就不這樣，他發(fā)明了“三讀法”，即復(fù)讀、抄讀、游讀。復(fù)讀好理解，抄讀和張溥一樣，但不燒，至于游讀，就是“讀千卷書不如行萬里路”的意思了，通過游學增加學問。而清朝的另一位“圣人”級的人物曾國藩，則垂青“讀書不二”法，一本書不理解通透，決不讀另一本書。這和宋朝朱熹的“循序漸進讀書法”異曲同工。

讀書為什么？讓古人告訴你讀書用處

讀書為什么？有人說為了長學問，有人說為了考功名，有人說為了繼承前人的智慧，有人說為了站在巨人的肩膀上。

在三國吳大帝孫權(quán)認為，讀書是為了“進步”，他曾經(jīng)教導呂蒙與蔣欽說：你們?nèi)缃穸忌砭右殻乒車?，?yīng)當多讀書，使自己不斷進步。呂蒙本來是個大老粗，聽了孫權(quán)的話，加強自身學習，等魯肅再見到他跟他談話時，大為驚異，“刮目相看”這個成語就來自于此。讀書后的呂蒙“非復(fù)吳下阿蒙”，便是讀書的用處。

初呂蒙

當初呂蒙不愛學習，推脫的理由是“軍務(wù)繁忙”。也有以“不識字”為理由不學習的。其實，越是文盲越要加強學習，才能由文盲變成“文化人”，如果不學習，豈不是一輩子甘心當文盲了。南北朝時有一個大將叫楊大眼，就是一個文盲，但他找到了一個文盲學習辦法，就是“耳讀法”，他坐在那里，讓別人念書給他聽，而他對于所念的東西，全部能記住。就憑這堅強的毅力，楊大眼竟然成為北魏名將、荊州刺史。

南宋大詩人陸游，讀書的目的很明確，就是為了來日在疆場征戰(zhàn)時派上用場。那個時候，宋朝受到金國的軍事威脅，收復(fù)失地就是最大的愛國。陸游“飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱”，他的詩“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”至今傳唱，抒發(fā)了他壯志未遂的思想，和三國的諸葛亮同樣“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。

而明代的大思想家，三個完人之一的王陽明，則認為讀書是為了成“圣賢”，結(jié)果他果然邊讀書邊悟道，最后成為了與孔子、范仲淹齊名的三個“完人”之一。