在《水滸傳》中，梁山一百單八將的職業(yè)可以說是五花八門，比如及時(shí)雨宋江以前是個(gè)小吏、神醫(yī)安道全是個(gè)醫(yī)生、鐵叫子樂和是個(gè)樂器演奏家、紫髯伯皇甫端是獸醫(yī)、圣手書生蕭讓是個(gè)書法家、玉臂匠金大堅(jiān)是從事雕刻的專業(yè)人員等等。然而這其中卻唯獨(dú)沒有從事木工活的，也就是木匠，那么這到底是什么原因呢？晴天外鏈代發(fā)平臺(tái)
要想搞清楚這個(gè)問題，那就要從魯班說起了。魯班是春秋時(shí)候的魯國(guó)人，是木匠的始祖。魯班初期出身于工匠的家庭，從小隨家人參加過許多土木建筑工程設(shè)計(jì)，從中掌握了許多生產(chǎn)技能，并在日常的工作中發(fā)明了很多專業(yè)技術(shù)工具，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，直至歷史傳說中工匠業(yè)尊稱的祖師爺。自魯班發(fā)明了刨子、墨斗等木工工具以來直至北宋，后世所見到的木工手工工具已基本完備，木工技術(shù)更加先進(jìn),木作工藝趨于精細(xì)。
能工巧匠在歷朝歷代都很多，到了北宋時(shí)期，北宋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，各行各業(yè)都很完備，手工作坊可以說遍地都是，每一個(gè)村莊，每一個(gè)集鎮(zhèn)，可以說隨便一抓，都能抓出幾個(gè)木匠來。在古代，作為男人，要想成家立業(yè)，要想娶上媳婦，必須得學(xué)會(huì)一兩門手藝，如果沒有一兩門手藝上身，在農(nóng)村就會(huì)被看作很沒有本事的人。那么什么手藝最好學(xué)最實(shí)用呢？當(dāng)然是木工和瓦工了，因此在北未年，木工、瓦工可以說遍地都是。細(xì)細(xì)閱覽北宋未年的《清明上河圖》，木制的橋梁、木制的船舶、木制的車輛、木制的建筑、木制的日用生活器具等等,都與木頭有著難解之緣。
而《水滸傳》中的梁山一百單八好漢中之所以沒有木匠，是因?yàn)樽髡呤┠外钟X得人人都會(huì)木匠，木匠太普通了，所以也就沒有突出描寫的必要。同時(shí)，北宋工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，各種工匠俱全，手工作坊很多，特別是東京汴梁城，更是數(shù)不勝數(shù)，木工、瓦工等用工用人到處都有，梁山想建個(gè)房子想作個(gè)家具什么的，還不是手到擒來的事么？
綜上所述，正因?yàn)槟窘硲?yīng)有盡有，人人都會(huì)兩把，沒什么可出奇之處，所以梁山一百代八條好漢中就沒有木匠出現(xiàn)。而且，梁山上的小兵們絕大部分都是平民百姓，像木匠這種手藝，多少也會(huì)了解些，所以梁山上雖然沒有明確以木匠為標(biāo)簽的頭領(lǐng)，但是會(huì)木工活的人并不在少數(shù)。
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