看過歷史劇或者古裝劇的，都知道皇帝有著各種稱謂。例如漢武帝、隋煬帝、唐太宗、康熙等等。
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皇帝由來
中國關(guān)于皇帝的統(tǒng)稱屬于始皇帝，秦始皇。皇帝統(tǒng)稱來源于“三皇五帝”，即天皇、地皇和人皇，是傳說中的三個(gè)古代帝王；“帝”原指宇宙萬物至高無上的主宰者，即天帝，后來許多國家混戰(zhàn)，各自稱帝，出現(xiàn)西帝、東帝、中帝、北帝等，使天上的“帝”來到人間，成為超越“王”的人間尊號(hào)(也有說是部落時(shí)期的黃帝、炎帝、蚩尤等)。
秦始皇統(tǒng)一中國后，自認(rèn)為“德兼三皇，功蓋五帝”，將“皇”“帝”這兩個(gè)人間最高的稱呼結(jié)合起來，作為自己的稱號(hào)，從此天子稱為皇帝。先秦時(shí)期，中國的最高統(tǒng)治者稱“王”、“后”或單稱“皇”、“帝”，如：帝堯、帝舜、夏后禹、商湯王、周文王、周武王。公元前221年，秦王嬴政吞并六國，統(tǒng)一天下。嬴政自認(rèn)為這是亙古未有的功業(yè)，甚至連三皇五帝也比不上他，如果不改變“王”的稱號(hào)，就“無以稱成功，傳后世”，于是讓李斯等人研究一下怎么才能改變自己的稱號(hào)，以顯示自己的“豐功偉績”。李斯等人商議后報(bào)告秦王說，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最貴，可改“王”為“泰皇”。嬴政反復(fù)考慮，認(rèn)為自己“德兼三皇，功蓋五帝”，決定兼采“皇”、“帝”之號(hào)，將這兩個(gè)稱呼結(jié)合起來稱為“皇帝”，成為帝制時(shí)代最高統(tǒng)治者的稱號(hào)。嬴政自稱“始皇帝”，后世俗稱“秦始皇” ，從此天子稱為皇帝。seo外鏈代發(fā)
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皇帝本身的稱謂
中國古代帝王的稱謂，往往和謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)聯(lián)系在一起。大多數(shù)往往從中選其一，如漢武帝謚號(hào)，唐太宗年號(hào)，康熙則是年號(hào)?？纯锤魑坏畚粫r(shí)期，大家就能發(fā)現(xiàn)規(guī)律啦，唐朝以前多用謚號(hào)，唐至元多用廟號(hào)，明清多用年號(hào)。
一曰謚號(hào)。謚號(hào)是人死之后，后人給予評(píng)價(jià)的文字。
謚號(hào)制度形成，傳統(tǒng)說法是西周早期，即《逸周書·謚法解》中提到的周公制謚。但是近代以來，王國維等根據(jù)金文考釋得出的結(jié)論謚法應(yīng)當(dāng)形成于西周中期的恭王、懿王階段，這一說法得到廣泛認(rèn)同。
周王室和春秋戰(zhàn)國各國廣泛施行謚法制度，直至秦始皇認(rèn)為謚號(hào)有“子議父、臣議君”的嫌疑，因此把它廢除了。直到西漢建立之后又恢復(fù)了謚號(hào)制度。
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謚法初起時(shí)，只有“美謚”、“平謚”，沒有“惡謚”。善、惡“謚號(hào)”則源自西周共和行政以后，即周厲王因?yàn)楸┱胺烂裰谏跤诜来ā钡缺恢u為“厲”，另外還有“私謚”。謚號(hào)的選定根據(jù)謚法，謚法規(guī)定了一些具有固定涵義的字，供確定謚號(hào)時(shí)選擇。這些字大致分為下列幾類：
上謚，即表揚(yáng)類的謚號(hào)，如：“文”，表示具有“經(jīng)緯天地”的才能或“道德博厚”、“勤學(xué)好問”的品德；“康”表示“安樂撫民”；“平”表示“布綱治紀(jì)”。
下謚，即批評(píng)類的謚號(hào)，如：“煬”表示“好內(nèi)遠(yuǎn)禮”，“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”，“荒”表示“好樂怠政”、“外內(nèi)從亂”、“幽”表示“壅遏不通”、“靈”表示“亂而不損”等。
“下謚”之“惡謚”：周厲王是一個(gè)貪婪的君，“國人”發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，他逃到彘（今山西霍州市東北）并死在那里，“厲”便是對(duì)他予以斥責(zé)的“惡謚”。
平謚，多為同情類的謚號(hào)，如：“愍”表示“在國遭憂”，“在國逢難”；“懷”表示“慈仁短折”；“思”表示同情。
上述三類謚號(hào)，一般屬于官謚。
私謚：是有名望的學(xué)者、士大夫死后，由其親戚、門生、故吏為之議定的謚號(hào)；“私謚”始于周末，興盛于漢朝。
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二曰廟號(hào)。是東亞地區(qū)皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。
在稱呼時(shí)，廟號(hào)常常放在謚號(hào)之前，同謚號(hào)一道構(gòu)成已死帝王的全號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡稱謚號(hào)，如漢武帝、隋文帝，而不稱廟號(hào)。
當(dāng)時(shí)廟號(hào)只有四種：創(chuàng)基立業(yè)曰“太”（太祖湯、太宗太甲）、功高者曰“高”（高祖王亥、高宗武丁）、世代祭祀曰“世”（世祖盤庚、世宗祖甲）、中興者曰“中”（中宗太戊，一說祖乙），另外按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，給予祖或宗的稱號(hào)。這些是最早出現(xiàn)的廟號(hào)。
唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等。謚號(hào)的字?jǐn)?shù)，從一個(gè)字開始，發(fā)展到后來用好多個(gè)字，簡直成了褒義詞堆砌。在一個(gè)字或者幾個(gè)字的情形下，人們一般用謚號(hào)稱呼皇帝，比如隋煬帝。但是從武則天開創(chuàng)了皇帝生前疊加諛詞即自己定謚的先例。其實(shí)質(zhì)由客觀地評(píng)判變成了一味地溢美，字?jǐn)?shù)的增加是溢美程度的發(fā)展。唐代對(duì)歿世皇帝簡稱謚號(hào)。明朝皇帝謚號(hào)十六字。清朝皇帝謚號(hào)達(dá)二十二字。字?jǐn)?shù)這么多，當(dāng)然就無法當(dāng)名字叫了，只是在特定場(chǎng)合用。例天寶十三年，玄宗李隆基決定將先帝的謚號(hào)都改為七個(gè)字如李淵為“神堯大圣大光孝皇帝”，李世民為“文武大圣大廣孝皇帝”。唐后各代皇帝的謚號(hào)，一般都偏長，其中稱冠的清太祖努爾哈赤，謚號(hào)竟長達(dá)二十五個(gè)字“承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝”，將美言懿語如此堆積，亦為奇葩。
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三曰年號(hào)。起于中國古代新君即位時(shí)為了區(qū)別上一任君主，新君重新計(jì)算在位年數(shù)之制。至西漢武帝即位，在年數(shù)之前加上有紀(jì)念意義的名號(hào)，是為中國古代年號(hào)之始。據(jù)清朝趙翼的《二十二史札記》考證，年號(hào)紀(jì)年是在漢武帝十九年首創(chuàng)的，年號(hào)為“建元”（前140年—前135年）。
《漢書》上記載說，那年十月，漢武帝出去狩獵，捉到一只獨(dú)角獸白麟，群臣認(rèn)為這是吉祥的神物，值得紀(jì)念，建議用來記年，于是立年號(hào)為“元狩”，稱那年（前122年）為元狩元年?？墒?，過了六年，又在山西汾陽地方獲得一只三個(gè)腳的寶鼎，群臣又認(rèn)為這是吉祥的神物，建議用來紀(jì)年，于是改年號(hào)為“元鼎”，稱那年為元鼎元年。后來，人們把這記錄年代的開始之年稱為“紀(jì)元”，改換年號(hào)（或帝王紀(jì)年時(shí)代改稱元年）叫做“改元”。
一般改元從下詔的第2年算起，也有一些從本年年中算起。一個(gè)皇帝在位時(shí)，也可以多次改元。明朝以前的皇帝多數(shù)都改元兩次以上，一個(gè)皇帝的年號(hào)也可以有多個(gè)。例如漢武帝有11個(gè)年號(hào)，武則天在位21年有18個(gè)年號(hào)。也有皇帝在即位時(shí)使用前一代皇帝的年號(hào)，例如五代時(shí)期后梁的“乾化”年號(hào)、后晉的“天?！蹦晏?hào)、后周的“顯德”年號(hào)。明朝以后采用一世一元制，扣除復(fù)辟政變者（如明英宗），大致上都是一個(gè)皇帝只用一個(gè)年號(hào)，因此也常常用年號(hào)來稱呼皇帝，例如洪武皇帝、康熙皇帝等。
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中國現(xiàn)在計(jì)時(shí)
辛亥革命后，中華民國廢除年號(hào)紀(jì)年，而改用民國紀(jì)年。雖然在袁世凱稱帝時(shí)使用過“洪憲”的年號(hào)，而愛新覺羅·溥儀在擔(dān)任滿洲國執(zhí)政和皇帝時(shí)分別使用過大同和康德的年號(hào)，但是通常不為中國正統(tǒng)史書所承認(rèn)，而認(rèn)為中國皇帝的最后一個(gè)年號(hào)為清末的“宣統(tǒng)”。
中華人民共和國成立后，使用西方公元紀(jì)年。而也有少數(shù)人提出為了傳承中華傳統(tǒng)文化，豐富世界紀(jì)年文化多樣性，保護(hù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而恢復(fù)年號(hào)的建議。
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參考資料：1. 明史 ．國學(xué)．2008-01[引用日期2019-08-19]
2. 中國古代歷代帝王年號(hào) ．中國歷史故事網(wǎng)[引用日期2016-09-22]
3.古代帝王的“廟號(hào)”和“謚號(hào)”是什么意思？ ．趣歷史網(wǎng)[引用日期2016-08-22]
4. 明穆宗莊皇帝實(shí)錄卷之二 ．中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)[引用日期2019-11-14]
5 .乾隆實(shí)錄卷之二 ．中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)[引用日期2019-11-14]
6 .《十國春秋·吳越三》：錢氏五王，惟武肅王有改元事，而廟號(hào)則史所不載。間讀余公綽《閩王事跡》，云永隆三年吳越世宗文穆王薨；林仁志《王氏啟運(yùn)圖》，云永隆二年吳越世皇崩，子成宗嗣。雖二人所紀(jì)年歲不同，至廟號(hào)稱宗則二書吻合，私非竟無可據(jù)者。今兩浙民間猶謂武肅王為錢太祖，豈當(dāng)日果實(shí)稱宗，而其后漸諱之邪？
7. 晉書 卷六 帝紀(jì)第六 ．國學(xué)網(wǎng)[引用日期2019-08-26]
8 .西漢帝王世系表 ．漢家劉氏網(wǎng)[引用日期2019-07-14]
9.古代歷史上的謚號(hào)由來：什么人才有資格被追謚？ ．中國網(wǎng)．2016-08-09[引用日期2017-08-08]
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