闡釋方法對于流行文化研究的有效性在于，流行文化是一種“文本性產(chǎn)品的生產(chǎn)”，它明顯區(qū)別于“功能性產(chǎn)品的生產(chǎn)”（如汽車）。⑧因而，對流行文化的分析不是一種探尋規(guī)律的實驗科學，而是一種探求意義的解釋科學。馬克斯·韋伯就堅持這一觀點，他認為，社會文化領域不同于自然世界，研究前者的科學原則也不同于研究后者的科學原則。自然科學探討的是規(guī)律性、因果性的關系與法則；而人的頭腦是自由的，它不遵循自然界的法則。正因為如此，應當采用理解的方法或特殊化的方法，從內(nèi)心理解去把握行為的意義。運用闡釋的方法解讀流行文化，就意味著有意也罷，無意也罷，反正這是一種“誤讀”。既然是誤讀，就必然需要“投入理解”（韋伯），就必然不具有解讀的惟一性和真理性，就必然存在個人偏見。這就意味著流行文化研究不是在論證“科學道理”，而是要體現(xiàn)一種現(xiàn)實文化關切。
影響研究和平行研究方法——比較文學方法的有效移用
比較文學作為一門獨立存在的學科具有一百余年的歷史，在其學科發(fā)展過程中，形成了包括影響研究和平行研究方法在內(nèi)的眾多富有特色的研究方法。借鑒和移用這些研究方法，對流行文化研究大有裨益。在比較文學中，影響研究是把兩種或兩種以上的民族文學，包括作品、作家、文學思潮等的相互作用、相互聯(lián)系作為研究中心，關注的是某種影響因素實際展開的過程，以及不同因素之間此消彼長的相關性。平行研究是把并無直接關系的不同民族文學，在主題、題材、文體、情節(jié)、人物形象、風格特點等文學內(nèi)部的諸多方面實際存在的相似性和差異性作為研究重點，經(jīng)過推理分析，得出有益的、往往又是具有某種規(guī)律性、理論性的結論。一般而言，影響研究有利于揭示研究對象的發(fā)展軌跡，平行研究有利于揭示研究對象的構成特征。把影響研究和平行研究結合起來，有利于對研究對象進行整體觀照和全面考察。
在本人看來，作為一種研究方法，影響研究和平行研究不應囿于比較文學范疇，完全可以在一個更廣泛的領域加以運用。就流行文化研究而言，對這兩種方法的運用實際上是一種移用，已經(jīng)部分地失掉了比較文學自身的話語特色，跳出了比較文學的框架，這種移用應該是有益的。從大的方面講，探討流行文化生成機制與傳播動力本身就是一種影響研究，它要回答的是究竟哪些因素影響、推動和制約著流行文化。同樣，有關流行文化與大眾文化概念異同的歷史考察與當代辨析，就是一種平行研究，它有助于對流行文化與大眾文化的異同得出理性判斷。再如，由傳播技術手段的不同所導致的文本呈現(xiàn)方式的差異對文本傳播效果的影響；網(wǎng)絡文學、影視文學與印刷文學的雙向互動影響；對不同類型流行文化樣態(tài)間相似性和差異性的對比分析等，都可以運用影響研究和平行研究方法。［基金項目：天津市社會科學規(guī)劃重點項目（ＴＪＸＣ０８－００７）］
注 釋：
?、侔５录印つm［法］：《復雜思想：自覺的科學》，北京大學出版社，２００１年版，第２６６頁。
②賴特·米爾斯［美］：《社會學的想像力》，陳強等譯，三聯(lián)書店，２００１年版，第１５３頁。
?、鄞麇\華：《文化研究的理論與實踐》，載［英］阿蘭·斯威伍德著，馮建三譯：《大眾文化的神話》，三聯(lián)書店，２００３年版，第４頁。
?、芗s翰·費斯克［美］等，李彬譯注：《關鍵概念：傳播與文化研究辭典》，新華出版社，２００４年版，第５８頁。
?、荽扌?、孫瑞祥：《語境化：大眾文化研究的一個理論問題》，《天津成人高等學校聯(lián)合學報》，２００３（３）。
⑥⑦轉(zhuǎn)見金元浦：《接受反應文論》，山東教育出版社，１９９８年版，第６５頁、第６６頁。
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