陳會，字善同，別號宏綱先生，明初人，曾著《廣愛書》十卷，未傳于世，后由其徒劉謹就其中一卷補輯而成《神應經(jīng)》，書中所載以歌訣和插圖，并附以折量法、補瀉直訣、取穴圖說、諸病配穴以及針灸禁忌等?，F(xiàn)就其有關刺法內容摘要述之。

一、催氣手法

陳氏提出了動搖、提插、捻轉三結合的催氣方法說：“候數(shù)穴針畢，停少時，用右大指及食指持針，細細動搖，進退搓捻其針，如手顫之狀，謂之催氣。這種針法，可以宣行氣血，通調營衛(wèi)，使經(jīng)氣流暢，針感加強。適用于針刺后尚未得氣之時。據(jù)陳氏說：“約行五、六次，覺針下氣緊?！北氵_氣至的目的。此外，還可以用食指或大指連搓三下的“飛”法，以及用指輕彈針柄三下的“彈”法作為催氣之用。

二、平補平瀉

“平補平瀉“一詞首見于《神應經(jīng)》。陳氏說：“凡人有疾，皆邪氣所湊，雖病人瘦弱，不可專行補法……只宜平補平瀉，須先瀉后補，謂之先瀉邪氣，后補真氣。”這種方法實則是一種先瀉后補之法。此與近代所稱的“平補平瀉”含義不同。但其為陳氏首創(chuàng)，說明有獨到之見。

三、兩手持針

陳氏在論述補瀉手法時，主張十二經(jīng)脈的補瀉，醫(yī)者持針要分左右手，即針左邊用右手持針，針右邊用左手持針，以行補瀉。說：“針左邊，用右手大指、食指持針，以大指向前，食指向后，以針頭輕提往左轉”為瀉法；而補法則與之相反。此法雖遵用者少，但雙手運針，確有臨床意義。

四、進出針法

陳氏在隨呼吸進出針的基礎上，提出了隨咳嗽或吸氣進出針的方法。說：“取穴既正；左手指掐其穴，右手置針于穴上，令病人咳嗽一聲，隨咳內針?！薄坝鲠槙r，令病人咳嗽一聲，隨咳出針，此為之瀉法也。”“隨吸出針……此謂之補法也?！彼J為針隨咳入，可免傷經(jīng)氣。瀉法隨咳出針，是當氣出之時出針；而補法隨吸出針，是當氣入之時出針，這是對《內經(jīng)》呼吸補瀉的演繹。

五、補瀉操作

陳氏的補瀉操作是以捻轉為主，結合提插、呼吸、開闔等法組成。其具體操作是：

【補法】針左側，捻針頭轉向右邊，以食指向前，大指向后，捻針深入一二分。使真氣深入肌肉之分。針右側，捻針頭轉向左邊，以食指向前，大指向后，仍捻針深入一二分，卻用手指于針頭上輕彈三下，如此三次，以大指連搓三下，將針深進一二分，以針頭向左邊，謂之一進三飛。隨吸出針，急按其穴。

【瀉法】針左側，大指向前，食指向后，輕提，往左轉，用食指連搓三下(謂之飛)，略退半分許，謂之三飛一退。針右邊，以大指向前，食指向后，依前法連搓三下，輕提針頭向右轉，隨咳出針。

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