圍棋的歷史非常悠久?！冻灲?jīng)》（敦煌石室古寫本），這是現(xiàn)存最早的圍棋專門論著， 現(xiàn)存于倫敦博物院。其中內(nèi)容包括：“碁經(jīng)”七篇；“棋病法”；梁武帝《棋評(píng)要略》等。
之后，古代還有很多圍棋專門論著，如宋代的《忘憂清樂(lè)集》，是我國(guó)現(xiàn)存較早的一本有關(guān)圍棋著作的善本，現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家圖書館中?！锻鼞n清樂(lè)集》里面收錄了中國(guó)歷代流傳下來(lái)的著名棋局、棋譜、棋經(jīng)等；書名也很有趣，下棋逍遙忘憂、清靜快樂(lè)，所以叫《忘憂清樂(lè)集》。這本書的作者是宋朝一個(gè)叫李逸民的人。他為什么要寫這本書呢？個(gè)中緣由大概是因?yàn)閺乃翁谮w光義開始即喜愛(ài)下圍棋。后來(lái)李逸民也成了宋朝一位專門陪皇帝下棋的“棋待詔”，他在圍棋方面刻苦鉆研，精益求精，上升到理論高度，編撰了這部著名的《忘憂清樂(lè)集》，收錄了北宋仁宗時(shí)張擬撰《棋經(jīng)》十三篇，宋徽宗趙佶御制詩(shī)一首，南宋初年劉仲甫撰的《棋訣》四篇，張靖撰的《論棋訣要雜說(shuō)》一篇，以及《孫策詔呂范弈棋局面》、《晉武帝詔王武子弈棋局面》、《明皇詔鄭觀音弈棋局圖》、《諸國(guó)手野戰(zhàn)轉(zhuǎn)換十格圖》和開局棋勢(shì)諸圖譜等。這本書為中國(guó)圍棋史的研究和發(fā)展提供了珍貴的實(shí)物資料，它里面收錄的棋譜十分豐富，許多棋譜今天依然是圍棋專家研究的對(duì)象。
南朝粱·任昉《述異記》說(shuō)：人生如棋，世事亦如棋。仙人弈棋是輕松的游戲；凡人寄心于方寸之間，是為了暫時(shí)忘卻苦悶與煩惱。歷朝各代的文人騷客，也曾思考過(guò)如何下好人生這盤棋，為我們留下了許多吟詠“觀棋爛柯”的華麗詩(shī)篇。其中一首，宋王炎《游東山·爛柯 》頗有趣：
手談一局未了，葉落花紅幾回。
只恐云迷歸路，不容樵客重來(lái)。
“手談”、“大棋”形象而生動(dòng)地概括了圍棋的特點(diǎn)。坐隱——圍棋的別稱之一。爛柯 ——一個(gè)樵夫欣賞圍棋至斧柯朽壞的故事，體現(xiàn)出圍棋的博大精深。
圍棋是一種充滿想象力、哲理和智慧的游戲，它體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化和思維方式，體現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)思想等等，在這方面已有很多專門家寫了文章，沒(méi)有必要再多說(shuō)什么。我只是覺(jué)得雖然自己學(xué)下圍棋時(shí)間也不短，已經(jīng)有三十多年了，卻還是一個(gè)“菜鳥”，進(jìn)步不大，頂多是業(yè)余初段水平，現(xiàn)總結(jié)一下，除了自己沒(méi)有拜師學(xué)藝、刻苦學(xué)習(xí)鉆研外，主要原因應(yīng)該是沒(méi)有用哲理和智慧來(lái)研習(xí)圍棋，首先是沒(méi)有大局觀，在下棋的時(shí)候往往貪圖局部利益，貪圖局部爭(zhēng)勝負(fù)，貪吃對(duì)方之子，反而丟了大場(chǎng)；沒(méi)有弄清“棄子爭(zhēng)先”、“不得貪勝”、“入界宜緩”、“舍小就大”等圍棋十訣這些的理論。因此要下好圍棋最根本的是要有大智慧、大局觀，處理好大局與局部的關(guān)系；當(dāng)然亦要注意局部的得失，積小勝為大勝。這要看保局部是否影響了大局的利益，如果是，則要堅(jiān)決“棄子爭(zhēng)先”，犧牲局部，換取大的勝利。足球名將容志行大哥下圍棋這方面處理得好，我看他下棋大局觀強(qiáng)，爭(zhēng)先意識(shí)強(qiáng)，搶占大場(chǎng)（戰(zhàn)略要地）意識(shí)強(qiáng)，尤其是收關(guān)意識(shí)強(qiáng)。往往他與對(duì)手下棋收關(guān)時(shí)少10目左右，由于他善于收關(guān)反超對(duì)手，直至最后關(guān)頭爭(zhēng)勝負(fù)。我看容志行大哥下圍棋和他過(guò)去踢足球一樣，一個(gè)共同點(diǎn)是意志品質(zhì)頑強(qiáng)，永不言敗，戰(zhàn)斗到底，而且善于動(dòng)腦筋，善于利用自己的長(zhǎng)處，運(yùn)用智慧和技術(shù)擊敗對(duì)手。
現(xiàn)在我也覺(jué)得，提倡少年兒童學(xué)習(xí)圍棋是很有意義的事情。有些家長(zhǎng)擔(dān)心孩子學(xué)習(xí)圍棋影響學(xué)習(xí)成績(jī)，這是一種誤解。其實(shí)學(xué)習(xí)圍棋可以啟迪孩子們的智慧和創(chuàng)造力，使他們自小就養(yǎng)成愛(ài)動(dòng)腦子解決問(wèn)題，達(dá)到一定目標(biāo)的好習(xí)慣。我們可以注意一下，學(xué)校里一些下圍棋好的學(xué)生，他們的功課成績(jī)大多也是優(yōu)秀，而且比較有禮貌，待人和氣。這些都是學(xué)習(xí)圍棋養(yǎng)成的寧?kù)o致遠(yuǎn)的好習(xí)慣。
大家都知道，圍棋本身就體現(xiàn)了“中和”的精神。圍棋的出現(xiàn)反映古人對(duì)自然的觀察和思考，強(qiáng)調(diào)了人與天地之間的和諧關(guān)系。堯的兒子丹朱生性頑劣，于是堯就發(fā)明了圍棋，讓丹朱沉迷其中，不致四處為非作歹。這個(gè)故事本身就說(shuō)了圍棋的教育理念。
郭蘇淮草2019.9.8日
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