蘇州，江南勝地，文化昌明。傳統(tǒng)社會(huì)，文化昌明之地一般都不會(huì)缺少宗教建筑，蘇州也不例外。西漢時(shí)期佛教傳入中國(guó)，迅速進(jìn)入了江南地區(qū)，成為影響中國(guó)思想哲學(xué)兩年前的重要因素。吳地佛教寺院修建很早，三國(guó)東吳赤烏四年（公元241年），西域康居國(guó)僧人性康來(lái)到蘇州，當(dāng)時(shí)吳帝孫權(quán)在蘇州修建了瑞光寺以為性康駐在地。而后六七年，孫權(quán)為母親祈福，又在瑞光寺中修建起了十三層舍利寶塔，蔚為壯觀。

然而中國(guó)古建保存不易，最古方可追溯至唐代，三國(guó)時(shí)期的建筑早已湮滅在歷史的長(zhǎng)河之中，不過(guò)先人崇佛之心不改，佛塔雖然坍塌，但是可屢坍屢建，瑞光塔即是這種心態(tài)的歷史物證。從目前可考的歷史來(lái)看，瑞光塔最早可以追溯到北宋時(shí)期，后來(lái)歷代多有修建。清代晚期，寺院被焚毀，但是佛塔卻奇跡般的保存下來(lái)，成為蘇州一個(gè)地標(biāo)性的建筑。

蘇州瑞光寺塔鳥(niǎo)瞰

當(dāng)然，現(xiàn)在的瑞光塔是近來(lái)修葺一新的，讓我們回到1978年4月的一天傍晚，當(dāng)時(shí)旅游觀光還沒(méi)有這么發(fā)達(dá)，只有3名小孩子在塔中攀爬嬉戲。瑞光塔古意盎然，塔中有塔心柱，這是佛塔前身——印度窣堵坡的殘余。在無(wú)意之中，孩子們發(fā)現(xiàn)三層塔心柱上有一塊磚松動(dòng)了，孩子們把磚翻了起來(lái)，繼而發(fā)現(xiàn)了更多松動(dòng)的磚。一不做二不休，孩子們索性拆下了所有松動(dòng)的磚，赫然發(fā)現(xiàn)磚后是一個(gè)洞，這個(gè)洞就應(yīng)該是瑞光塔的塔心窖。孩子們繼續(xù)搜索塔心窖，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大黑箱子，當(dāng)他們繼續(xù)動(dòng)手打開(kāi)了大黑箱子時(shí)，終于發(fā)現(xiàn)了藏在黑箱子里的真珠舍利寶幢。

真珠舍利寶幢

根據(jù)那個(gè)大黑箱子——真珠舍利寶幢的木函——上面的墨跡：“大中祥符六年四月十八日記”的題記，可以推斷出大黑箱子是于公元1013年被放到塔心窖中的，這距離孩子們發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)過(guò)去了965年。

真珠舍利寶幢大約有120公分高，整體呈八角形，從下到上可以分為三層：須彌座、佛宮以及塔剎，其中須彌座還可以再分為三層：底座、須彌海及須彌山。當(dāng)然，寶幢最重要的其實(shí)是中間的佛宮，也呈八角形，佛宮中心是一座經(jīng)幢，外套八根套金銀絲編織菱形網(wǎng)的長(zhǎng)柱。經(jīng)幢正面刻有“南無(wú)摩訶般若波羅密”，另外七面則分別以真、草、隸、篆等字體陰刻填金“過(guò)去七佛”的尊號(hào)。經(jīng)幢中空，內(nèi)置兩張陀羅尼經(jīng)咒和一只淺青色葫蘆形小瓶，瓶?jī)?nèi)有九顆舍利子。

我覺(jué)得別有趣味之處，則一為須彌海，外套有木質(zhì)描金勾欄，勾欄有八根欄柱，分別綴有銀絲串珠如意花，還各綴一顆水晶球，整體顯得異常華麗。

再有就是須彌山上站有佛教的四大護(hù)法天王，中有一位天王橫眉怒目，頗肖后世佛寺山門(mén)的天王，足見(jiàn)佛教不僅有慈眉善目的佛陀菩薩，還需有惡人形象的神祇來(lái)處理需要惡對(duì)的事物，正如十一面觀音中那面暴怒的臉龐。

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