唐僧四眾一路往西，凡停留一處，都要自報(bào)家門(mén)。即便到了臨近靈山的天竺國(guó)，仍應(yīng)國(guó)王之請(qǐng)，細(xì)細(xì)的對(duì)前世今生做了深入回顧。原著中，八戒、沙僧都提及了自己的前世，豬八戒道“老豬先世為人，貪歡愛(ài)懶，一生混沌···忽遇一真人，解開(kāi)業(yè)網(wǎng)，劈破災(zāi)門(mén)，謹(jǐn)修敬煉，飛升天府···蟠桃酒醉，錯(cuò)投豬胎，托生豬象···”。https://www.juke68.com/
沙僧也道“老沙原系凡夫···拜穹廬，侍御鳳攆龍車(chē)···”，然而，作為大徒弟的悟空，卻沒(méi)有提及自己的前世，只說(shuō)“父天母地，石裂吾生，曾拜至人，學(xué)成大道，復(fù)轉(zhuǎn)仙鄉(xiāng)···下海降龍，登山擒獸···”，一直到靈山成佛，悟空都沒(méi)有提及自己的前世，沒(méi)有前世就無(wú)法破解本體。常言道“事出反常必有妖”，越是守口如瓶，就越是大有文章。
首先，從石頭縫里蹦出來(lái)的悟空，實(shí)在太厲害了。不過(guò)區(qū)區(qū)五百來(lái)年的壽齡，且剛從方寸山出師，就立馬上天入地自削死籍，攪亂天宮蟠桃會(huì)。更神奇的是，玉帝為了收服悟空，實(shí)在是大動(dòng)干戈，一次就派出10萬(wàn)天兵，布下天羅地網(wǎng)將花果山圍成鐵桶一般。不論勝負(fù)，單說(shuō)如此陣勢(shì)，已經(jīng)暗示悟空確實(shí)大有來(lái)頭。
玉帝降服不住，請(qǐng)如來(lái)出手，如來(lái)一巴掌將悟空捂住，壓在五行山下，但是并沒(méi)有傷其一分一毫，而是“輕輕的把他壓住”，悟空在山下，“可運(yùn)用呼吸之氣，手兒爬出，搖搖掙掙”，一個(gè)“輕輕的”就能看出，如來(lái)似乎很怕傷了悟空，還特意給悟空留出一定的空間余地。能令如來(lái)佛祖如此小心翼翼，更加說(shuō)明悟空來(lái)歷非凡。
那么，西游原著中，有沒(méi)有明確交代悟空的前世？當(dāng)然有，而且并不是什么女?huà)z補(bǔ)天剩下的石頭，西游原著中從頭到尾沒(méi)有一個(gè)字提及什么女?huà)z補(bǔ)天石。那么，原著中是如何說(shuō)的？且看悟空在花果山與10萬(wàn)天將對(duì)陣時(shí)，寫(xiě)到“那大圣搖身一變，變做三頭六臂，把如意棒晃一晃，變作三條，六只手使開(kāi)三條棒，好似紡車(chē)一般，滴溜溜飛舞”。
原著接下來(lái)的描述很重要，真?zhèn)€是“圓陀陀，光灼灼，光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著，也能善，也能惡，眼前善惡憑他作，無(wú)窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉”，很顯然這一段道出了悟空的本來(lái)面目，那么“摩尼珠”是什么？在佛經(jīng)記載中，摩尼珠確實(shí)是一顆寶珠，本是“過(guò)去久遠(yuǎn)佛舍利”，此物水火不能害，能幻化無(wú)盡的能量，照耀著三界。
后來(lái)，這顆摩尼珠為帝釋天所持，經(jīng)年之后破碎，又經(jīng)地藏王菩薩提點(diǎn)，跌落在花果山。本為佛尊舍利，自然存在靈性，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)修行，才幻化成猴形，瓜熟蒂落之時(shí)，破石而出。摩尼珠，原本就不再三界五行之中，來(lái)自過(guò)去佛尊舍利，故而靈山如來(lái)也不能傷害。
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