2019年12月8日下午5點(diǎn)，大地的溫度——陳忠村作品展在上海白舍藝術(shù)空間開幕，本次展覽名稱根據(jù)陳忠村的同題詩來命名的，陳忠村，原名陳忠強(qiáng)，安徽蕭縣人，同濟(jì)大學(xué)美學(xué)專業(yè)博士、中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)博士后。展覽由白舍藝術(shù)空間主辦，ICAD 國際商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)、ICAD國際商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)師信息與行業(yè)專委會(huì)和中國亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)會(huì)亞太空間設(shè)計(jì)師促進(jìn)會(huì)上海分會(huì)協(xié)辦。上海大學(xué)上海美院孫澄博士策展。
上海白舍藝術(shù)空間外景
大地的溫度——陳忠村作品展海報(bào)
上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院 孫澄博士主持開幕式
孫澄：“陳忠村老師是‘三合一’人才：詩人、學(xué)者、藝術(shù)家三種身份的復(fù)合性人才。本次展覽的主題是《大地的溫度》，我認(rèn)為本次展覽既有來自生活的厚度，又有詩意的超越性的東西。是一種超越的展覽，超越是從此岸到彼岸、從大地到天空。”
詩人、同濟(jì)大學(xué)教師時(shí)東兵發(fā)言
時(shí)東兵：“我和忠村是多年好友，此次美展的主題是大地的溫度，它所描繪的場景是溫暖的，正如現(xiàn)在大家聚集在一起遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了外面大地的溫度?！对肥顷愔掖逑盗凶髌分唬總€(gè)人在一幅畫面前都會(huì)回歸到自己的原色，這種原色就是純凈，這就是美術(shù)作品的力量所在。忠村的給人們想象的空間，在畫面中色塊看成點(diǎn)，線是縱橫交錯(cuò)的展現(xiàn)自然的無限可能性，線有一種張力，是隨時(shí)生發(fā)的、是藝術(shù)家創(chuàng)作激情的流露，給看畫人打開無限的想象的空間”。
中國美術(shù)學(xué)院博士研究生 洪娜發(fā)言
洪娜：“陳忠村博士非常好的把東西方的繪畫思想在它的作品中有一個(gè)完美的結(jié)合，他調(diào)和中西藝術(shù)創(chuàng)造一種名族文化并向全球化視野做出一種對(duì)話交流的藝術(shù)樣式?？瞻自诠爬系恼路ú季种械母爬ㄊ恰笆杩膳荞R，密不透風(fēng)”以及黃賓虹的“潤含春雨，干裂秋風(fēng)”等，在忠村的作品里，他用彩與墨做到這些了。在十二月的寒風(fēng)中大地的溫度帶來的是藝術(shù)的溫度和學(xué)術(shù)的溫度以及文學(xué)的溫暖，使我們都不再寒冷”。
中國建筑東北設(shè)計(jì)研究院（上海）公司副院長 劉大雪發(fā)言
劉大雪：“從遠(yuǎn)處看陳忠村的畫，能感受到大地的山川河水，每一個(gè)山川河水點(diǎn)綴了綠葉的覆蓋。陳老師的畫是從藝術(shù)到技術(shù)的革新”。
上海遠(yuǎn)東出版社社長 曹建發(fā)言
曹建：“從觀眾的角來解讀忠村的畫，第一次看到忠村博士的畫想到巴黎圣母的彩色玻璃，是中西藝術(shù)的創(chuàng)新。忠村博士的藝術(shù)作品在發(fā)展變化，線條用色在不斷變化。藝術(shù)造詣取得很高的成就，不斷開拓自己的風(fēng)格”。
陳忠村博士致答謝詞
開幕式現(xiàn)場
開幕式現(xiàn)場
陳忠村作品欣賞
陳忠村 我們系列··未羊 紙本水墨 160X160CM 2018年
陳忠村 我們系列··酉雞 紙本水墨 160X160CM 2018年
大地的溫度系列之二 220X180CM 紙本水墨 2019年
大地的溫度系列之一 220X180CM 紙本水墨 2019年
原色系列·黃 紙本水墨 160X180CM 陳忠村 2017年
原色系列·藍(lán) 紙本水墨 160×180CM 陳忠村 2017年
學(xué)者點(diǎn)評(píng)
夏開封（博士、博士后、同濟(jì)大學(xué)副教授）：大地的神秘起源于大地的沉默，陳忠村試圖切近大地的沉默，忠村的繪畫通過看，把創(chuàng)造力傳到手上，去繪制大地（自然）上看得見和看不見的東西，把它們固定在紙上，繪制出似有似無的形象，是在不斷地接近它，這種接近保持著差異性的“相同”，藝術(shù)的真實(shí)來源于大地（自然）的真實(shí)又有別于它。這里如同梅洛-龐蒂所講：“正是通過把他的身體借給世界，畫家才把世界轉(zhuǎn)變成了繪畫?！敝掖逶诳创蟮氐耐瑫r(shí)又轉(zhuǎn)身目視繪畫中的大地，他想通過自身的所見與可視的形式恢復(fù)出視覺的真實(shí)。陳忠村對(duì)大地（自然）的反復(fù)體驗(yàn)、多次質(zhì)疑，把真實(shí)的視覺形象在不斷的涂改下呈現(xiàn)出來，畫面看起來越來越多的涌現(xiàn)和遮蔽，《存在·有線的世界》系列作品中顯得非常雜亂無章，其實(shí)是越來越充溢、豐富和穩(wěn)重，并且“如其所是”。正如司徒立教授說過的那樣：“繪畫畫的不是存在者，是存在者的存在。”
蘇金成（博士、博士后，上海美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師）：陳忠村的創(chuàng)作的畫面是靜止的，似乎在消失什么？在消失時(shí)帶有一種“物”的“游”，這種游是一種隱形的游，同時(shí)也是顯的另一種存在方式，這個(gè)“游”在忠村這里可以理解為一種“動(dòng)”的狀態(tài)，同時(shí)帶有一種“靜”的思考（能力），是“詩”也是“思”，這里的“詩”得到充盈，“思”也成為存在體驗(yàn)中特有的一種精神。如何描繪物象，我們常面對(duì)一組景物、風(fēng)景或者動(dòng)物進(jìn)行寫生，忠村面對(duì)的是大地，是養(yǎng)活人類、動(dòng)物乃至植物的大地進(jìn)行描繪，他面對(duì)的困難就是對(duì)個(gè)別事物的把握，他要使出全身力氣讓自己從感念化中站起來，通過仔細(xì)觀察，如《我們》和《存在·十字》系列等，發(fā)現(xiàn)了這些細(xì)微的特征，收集起來仔細(xì)品鑒、研究，才有可能把它們描繪起來。在陳忠村的信念中，作品絕不是主觀任意的表現(xiàn)或者像游戲一樣自由灑脫來繪制，他是在建立一種“永恒地、客體地”穿透藝術(shù)家心靈“物的存在”的境域，在此才開始進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。
陳忠村簡介
陳忠村：原名陳忠強(qiáng)，同濟(jì)大學(xué)美學(xué)專業(yè)博士、中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)博士后、一級(jí)美術(shù)師、上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院和安徽省財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師、同濟(jì)大學(xué)詩學(xué)研究中心副主任、安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員、安徽省詩歌學(xué)會(huì)副會(huì)長、系中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員和中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，參加《詩刊》第27屆“青春詩會(huì)”，出版專著《原色》《傳混達(dá)魂》及詩集《城中村》《短夜》等，榮獲安徽省人民政府文學(xué)獎(jiǎng)、中國桂冠詩歌獎(jiǎng)、法蘭西共和國榮譽(yù)勛章，主持國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目和國家藝術(shù)基金創(chuàng)作項(xiàng)目等。
藝術(shù)觀點(diǎn)：我只傳遞大地/自然的神秘呻吟/聲音，即傳混達(dá)魂的美學(xué)觀點(diǎn)，混生黑白，黑白生三色（紅、黃、藍(lán)），三色生百象，百象只是呈現(xiàn)魂的一種生其心的符號(hào)，在成千上萬個(gè)不同魂的境遇中，自我解蔽后重生自我。
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