在當(dāng)下全民攝影的時(shí)代中，已經(jīng)沒有一個(gè)沒有被攝影光顧過的角落，市場(chǎng)的火熱、藏家的關(guān)注以及攝影與當(dāng)代藝術(shù)越來越密切的交融都給攝影界帶來了熱鬧而又混亂的景象。即將舉辦的第九屆連州國際攝影年展的主題是“告別經(jīng)驗(yàn)”，年展總監(jiān)段煜婷認(rèn)為，攝影界近年的亂象需要進(jìn)行宏觀的梳理，用提出問題的方式來引導(dǎo)創(chuàng)作者去思考現(xiàn)在面臨的狀況，而不是被這么多毫無確定性的亂象所裹挾。
北京商報(bào)：本屆連州國際攝影年展的主題是“告別經(jīng)驗(yàn)”，和往屆相比，本次攝影節(jié)似乎更多是將攝影放在當(dāng)下整體藝術(shù)環(huán)境中來討論其發(fā)展的可能性，經(jīng)過多年的發(fā)展，攝影和當(dāng)代藝術(shù)之間的關(guān)系有著怎樣的變化，兩個(gè)看似獨(dú)立的圈子現(xiàn)在是否有更多的交融？
段煜婷：攝影是跨領(lǐng)域的東西，一方面承擔(dān)了文化傳播的媒介作用，另一方面它又是藝術(shù)家用來表達(dá)觀點(diǎn)思想的一個(gè)媒介。傳統(tǒng)攝影界可能更多把它當(dāng)成記錄工具，這個(gè)記錄型的領(lǐng)域，實(shí)際上也賦予了攝影許多個(gè)人主觀的情感、經(jīng)驗(yàn)和對(duì)世界的思考，所以不能否認(rèn)這個(gè)層面的攝影也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。
作為現(xiàn)代主義時(shí)期的產(chǎn)物，攝影不像當(dāng)代藝術(shù)那樣能夠很快地過渡到后現(xiàn)代主義并出現(xiàn)很多豐富的創(chuàng)作樣貌。后現(xiàn)代主義是所有的文化藝術(shù)創(chuàng)作都要面臨的時(shí)代，攝影界實(shí)際上是在與當(dāng)代藝術(shù)的互動(dòng)下意識(shí)到了這個(gè)問題。其實(shí)在上世紀(jì)70年代以后，攝影界已經(jīng)意識(shí)到應(yīng)該更多地去面對(duì)復(fù)雜的世界，進(jìn)行批判性和思考性強(qiáng)的創(chuàng)作，而不只是單純記錄個(gè)人體驗(yàn)、人文關(guān)懷這類東西。只是攝影作為記錄的功能太強(qiáng)大，掌握這個(gè)技術(shù)的人也太多。在這種情況下能夠進(jìn)行批判性創(chuàng)作或者說有更高思想觸礁的人是比較少的，所以它不會(huì)形成一種很普遍的創(chuàng)作狀態(tài)。
北京商報(bào)：與以往幾次現(xiàn)象性的展覽主題相比，近兩屆的展覽似乎都在探討靠近攝影在當(dāng)下核心的存在價(jià)值，這是否會(huì)成為連州今后的一個(gè)方向，而不再回到單個(gè)現(xiàn)象性的主題上？
段煜婷：這種學(xué)術(shù)探討有時(shí)需要具象的，有時(shí)需要具體針對(duì)某一個(gè)流派或某些現(xiàn)象，而這兩年國內(nèi)攝影的狀況比較適合進(jìn)行宏觀的梳理。
當(dāng)代攝影的狀況在中國特別混亂，藝術(shù)市場(chǎng)的升溫，收藏家越來越多，很多人想著怎么賣照片。傳統(tǒng)攝影界也意識(shí)到老路子是走不通的，傳統(tǒng)的風(fēng)光沙龍，甚至紀(jì)實(shí)報(bào)道攝影都在反思。以連州為主的一些攝影節(jié)這幾年在不斷和當(dāng)代藝術(shù)界發(fā)生關(guān)系，引入了大量具有新鮮樣貌的創(chuàng)作。新銳攝影師的出現(xiàn)實(shí)際上對(duì)中國傳統(tǒng)攝影界造成了很大影響，中國攝影家協(xié)會(huì)還有色影無忌網(wǎng)在前兩年也都提出了新銳攝影師的評(píng)選，包括今年剛剛結(jié)束的侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng)。
也許正在進(jìn)行的這種宏觀梳理只是妄圖的，我們提出的每一個(gè)觀點(diǎn)也并不都是確鑿無疑的，但作為一個(gè)批評(píng)家我覺得去梳理這個(gè)現(xiàn)象是個(gè)最起碼的責(zé)任。不管做到什么程度，先把它談出來，用提出問題的方式來引導(dǎo)創(chuàng)作者去思考我們現(xiàn)在面臨的狀況，而不是被這么多毫無確定性的亂象所裹挾。
北京商報(bào)：與尋找攝影在當(dāng)下時(shí)代的獨(dú)特視覺價(jià)值相比，本次攝影節(jié)還會(huì)呈現(xiàn)許多在當(dāng)年被主流趣味忽略的作品，這些作品對(duì)本次攝影節(jié)有著怎樣的意義？
段煜婷：連州攝影節(jié)是一個(gè)很大的平臺(tái)，我們?cè)谡褂[設(shè)置的時(shí)候考慮的是多方面的，一方面在主題框架下挖掘最有活力的、最新鮮的視覺經(jīng)驗(yàn)，另一方面還是離不開本體攝影界，有很多我們還沒有整理出來的東西。挖掘整理這種老照片和一些不一定是在藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作的照片，會(huì)更有意思，這些都是可以拿來再創(chuàng)作的資源，也是我們通過圖像進(jìn)行歷史文化反思的重要資料。
北京商報(bào)：主題“告別經(jīng)驗(yàn)”更多讓人想到的是告別攝影藝術(shù)史的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于藝術(shù)史和攝影之間的關(guān)系，此次展覽似乎更強(qiáng)調(diào)的是一種消極的影響。
段煜婷：實(shí)際上我要說的并不是全盤否定藝術(shù)史、攝影史，要否定的、提出警示的是攝影家在創(chuàng)作過程中不要讓自己受歷史上的影響。藝術(shù)史實(shí)際上就是大師的歷史，不要受大師的語言、思考方式和觀念所影響，希望大家擺脫那些已經(jīng)跟這個(gè)時(shí)代沒有關(guān)系的陳腐的藝術(shù)表達(dá)方式。大師也有大師的問題，在那個(gè)時(shí)代也許是好的，但到了現(xiàn)在它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的發(fā)展了。
北京商報(bào)：讓攝影擺脫它的功用性，從時(shí)代性的審美潮流中抽離出來，時(shí)不時(shí)會(huì)有利于它更加成為一種藝術(shù)，攝影是否應(yīng)該有一片相對(duì)絕緣的領(lǐng)域？
段煜婷：我覺得這就是我們攝影史里面積極的東西，這門藝術(shù)語言的規(guī)律有一些基礎(chǔ)的東西是不能丟的，完全在本體攝影里進(jìn)行探索也還是有很大空間的，只是說世界觀要有一定的變化，就是用攝影這個(gè)媒介怎么樣去表達(dá)觀點(diǎn)、看待世界。
北京商報(bào)：說得通俗一點(diǎn)是不是“怎么拍”要比“拍什么”更重要？
段煜婷：并不是說被拍過的東西就不能再被拍，如果它還有被遮蔽的、沒有看到的層面還是可以再去表現(xiàn)的，但要看用什么樣的方式。如果還是傳統(tǒng)的方式就永遠(yuǎn)看不到新的東西。所以新的觀察方式很重要，思考怎么樣拍才能讓自己的視野更廣闊。
北京商報(bào)：攝影師在試圖超越慣有的規(guī)則時(shí)，個(gè)人化肯定是一個(gè)重要的因素，而對(duì)于同樣被攝影史影響的大眾來說，攝影師的個(gè)人化也許會(huì)使作品在引起共鳴上有一定難度，過多強(qiáng)調(diào)攝影師個(gè)人的語境勢(shì)必會(huì)對(duì)觀眾進(jìn)入作品造成障礙，只能來碰運(yùn)氣，這種情況在您看來是否是可協(xié)調(diào)的？
段煜婷：作品和觀眾之間永遠(yuǎn)是有距離的，作品只對(duì)能打動(dòng)的觀眾有效，不能打動(dòng)的觀眾他可能永遠(yuǎn)都無法走入這個(gè)作品，對(duì)藝術(shù)作品的理解實(shí)際上依賴于個(gè)人的背景。策展工作就是觀眾和作品之間的一個(gè)橋梁，我們要盡可能地去解釋作品，讓觀眾能夠更多地了解藝術(shù)家的內(nèi)心和創(chuàng)作理念。
現(xiàn)在當(dāng)代藝術(shù)界有很多批評(píng)家也提出反對(duì)闡釋，過多的闡釋會(huì)偏離作品，讓觀眾在閱讀作品時(shí)不那么純粹了。如果觀眾能夠成熟到不用闡釋的時(shí)候我們?cè)偬岱磳?duì)闡釋可能更好，那就會(huì)對(duì)觀眾的閱讀背景、對(duì)攝影藝術(shù)的了解有特別高的要求，但我覺得目前的階段一定的闡釋還是很必要的。
