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－－丁惟寧、丁耀亢父子的九仙山之戀
看書看的無聊，想起王恒，想起臧運和先生。電話打到王恒那里，問最近忙什么，回答說正在編稿子。他從事《日照文化縱橫》雜志的編輯工作，雜志辦的好，每出一期，都寄我。也向我索稿。我懶，沒什么愛好，愛逛書店，買書,看書、買碟，看大片。讀書不求甚解。自然寫不出。進斌批評我：可惜了你的那些好書。意思是你買了那么些書，做什么，怎只進不出？進斌批評的犀利,頗似他的博文，我無言以對。我沒他那么勤奮，覺得慚愧。但偶爾會一時感動，興之所至，沒有章法，順手牽羊的寫幾篇小文，屬讀書偶感之類，成不了大氣候。王恒在雜志上幫我登載，這樣就把王恒作文友。同居一城，見面不多。偶而想起，事一多，又忘了。似乎有莊子相忘于江湖的味道，其實不是，是因自己的懶。郁達夫有一聯(lián)：絕交流俗因耽懶，出賣文章為買書。我則因為懶，與雅士的交往都少。幾年前，王恒到我的辦公室，約稿，送我一本《金瓶梅縱橫談》。扉面上還題了詞，鉛筆寫的，一筆一劃，工整認(rèn)真，仿佛刀刻，印象特深：贈師一冊書，如寄一枝梅。王恒 06年12月。那一次我們初次相識，他稱我?guī)煟?dāng)然是謙虛。但秀才人情，贈書的文人氣，頗合我口味，也讓我感動，讓我溫暖。
電話里我說，很長時間沒有見到臧先生了。那年，臧先生送的《丁耀亢年譜》，對我了解丁耀亢的生平，起了大作用。很感謝。一直想寫一點什么，但雜事多，靜不下心；還有一個原因，手頭丁惟寧、丁耀亢父子資料少，寫起東西來捉襟見肘。有時想去諸城去看看，實地考察一下，看一看丁耀亢十六歲走進橡槚溝，用了十年時間，建起了他心中的桃花源。我讀《丁耀亢年譜》，一直想著這個莊園，山莊之美，丁耀亢筆下都有交待。
萬歷四十二年，丁耀亢十六歲，購筑橡槚溝，在自己的文字里，說十六歲開始主持家政，話里有話。丁惟寧去世，丁耀亢才十歲。主持家政的是他的大哥丁耀斗，他們是同父異母。多年前，范鳳學(xué)有篇文章，說丁耀斗也是萬歷年間的進士，我寫《三百多年疑案渙然冰釋》取其說，后來有文章引此說，一直覺得不安，一、考證不是我的，二、沒經(jīng)直接考證，怕不準(zhǔn)確。其實查了幾次資料，但未查到丁耀斗進士的記錄，但報紙已經(jīng)登出來了，也沒有再改。
丁耀亢到了十六歲，丁家分家。丁耀亢、丁耀心的母親是貧苦人家出身，不是正室。論年齡，丁耀斗可能也比她還大。在這個家族中自然沒有多少地位。分家產(chǎn)丁耀亢、丁耀心兄弟都小，他們和母親分得財產(chǎn)很少。丁耀亢的日記里，隱隱若若記著，有一種屈辱與不平。丁耀亢在他的《山居志》里寫下了他刻骨銘心的感受?！案κ粴q而先柱史見背，時從師偕弟讀書石室之側(cè)，或三四月一返舍，率以為常，然遺產(chǎn)甚薄，與弟耀心煢煢無依，歲終多不給?！?/span>丁耀亢童年時，和弟弟丁耀心隨父親丁惟寧在九仙山讀書，丁惟寧去世，他們繼續(xù)在九仙山讀書，一直到丁耀亢十六歲。丁耀亢對九仙山感情深。他在這里渡過了童年到少年。家庭的重大變故，讓他嘗盡了家族及社會的炎涼。十六歲，算是準(zhǔn)成人了，丁家分家，他們母子三人分了不多的財產(chǎn)。分后的家由丁耀亢來主持。丁耀亢年輕氣盛、心高氣傲，但頗有經(jīng)濟頭腦。選定縣城十幾里外橡槚溝，他要用自己的雙手，開辟出一塊符合自己情趣的家園。如果不是九仙山離諸城縣城太遠，他的第一選擇應(yīng)是九仙山。但要讀書，要參加科舉考試，離縣城太遠信息閉塞。橡槚溝有山，有丘，有谷，有流泉，離縣城也近，很合丁耀亢的脾性。丁耀亢按照九仙山模樣，搞了一個濃縮版。經(jīng)過十年建設(shè)，橡槚溝果然不凡，丁耀亢這樣記載：
余園在兩山之間，土地開曠，有溪自西南而來，繞山西北，匯為曲潭，方石高下，亭泓相注，懸崖淺渚，檞葉汀蒲，互相映發(fā)，每于春夏之交，白鳥黃鸝，千百出兩山云間，借山為垣，不別立園圃，沿溪以柏為墻，竹檜間之，兩山相去，橫可四百步，通計三十畝，因以為西麓作宅而居，宅之外皆園也，南為菜圃，鑿進調(diào)畦，菘韭之外，間植桃李，矮墻護之，墻外植銀杏三十株，胡桃山檣不拘數(shù)，使各為區(qū)，不相亂也，東有門，額曰：‘日涉’，沿柏徑，曲行入竹林，得屋三楹，左右各植芍藥牡丹百余本，雜花綴之，南出一小門，得長松二十六株，蟠如虬龍，軒楹高敞，可憩石幾，石凳倚松而植，皆是嘯飲，東過溪，橫石半畝，凹折方棱，與崖石相倚，山花野鶯，雜垂入漳兩崖出山數(shù)武，登山趾，植以松，修棧路而上，逶迤入小澗，兩崖叢生映山紅、杜鵑花有丈余者，每年三月攜酒賞之。登山眺東海如鏡，五朵九仙如芙蓉歷歷在半天云，山四周無鄰，重崖復(fù)嶺，深可十里，外方出別逕，凡童稚、牛羊、柴門、實自一區(qū)，故十年山居，清樂自足。”
這是丁耀亢營造的一方世界。很符合中國傳統(tǒng)士子審美理想。這個世界給丁耀亢一片燦爛的天空，丁耀亢在這個世界里忘記了煩惱，或狂或逸，野心勃勃的奔著科舉的大道。他這樣寫自己的生活：
少年狂率，與欲多忤，每不合于眾，入深谷，憩流泉，蔭林木，聽鳥聲而始解，或載酒冒雨隨所適靜坐終日，使奴仆種橡栗竹以自娛，數(shù)年而山之園圃租就，因僻兩山之間，筑舍三楹，依溪作垣，引泉為圃，中架小閣，書藏千余卷，……
我對王恒說，很想去拜訪臧先生及他的那些文友，聽他們海闊天空的說丁惟寧父子種種行跡。也想去諸城橡槚溝看看，是否還保留著丁耀亢文中所記的原貌。我還請王恒方便的時候，幫我代購一些丁氏父子的書籍。并問臧先生好。
王恒說，春天到了，四月的山中，風(fēng)情萬種，去山里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，山中景色很好。也去看臧先生。我們約定。
兩三天后，收到臧先生的短信：
龐岸，您好！聽說您需要《金瓶梅》的資料，我已經(jīng)弄到了幾篇，將信箱發(fā)到我手機上，發(fā)過去，另搞到了一部《丁耀亢全集》和《金瓶梅探秘》復(fù)印稿，不知道怎么捎過去。臧運和。
看到臧先生的短信，心里一暖。老人認(rèn)真、真摯，古道熱腸，辦事一板一眼。我與他真正交往也不過兩三次。四五年前認(rèn)識了他，是因為房文齋先生的一篇文章，我看了，興奮之余也寫一篇助興。文章先由王恒發(fā)在《日照文化縱橫》雜志上，后又在日照日報和其他的雜志上登載。王恒熱心，帶臧先生、房文齋先生見我，從此開始了交往。其實，文字上的神交似乎還早一些，是九十年代末在報紙上看到臧先生關(guān)于明清之際丁氏家族抗清的那一段記述，印象頗深。房先生的那篇文章，把我們拉近了。有兩次，與臧先生、房先生、王恒一起相聚，談起丁惟寧、丁耀亢父子。都給我很大的啟發(fā)。
有很多次，想一個人到九仙山走走、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，體味體味這山中的寧靜，體味體味那寧靜給人的感覺，或許能得到一些靈感。四百多年前，丁惟寧也不過是四十多歲，就辭官回故里了。是做官做累了，不耐其煩？是眼里揉不進沙子，不愿看官場的齷齪？或許如張季鷹思鄉(xiāng)心切，九仙山的召喚？抑或如陶淵明不為五斗米折腰，更不愿對權(quán)貴奴顏？或是這些成份都有。晚明，是中國官僚政治相當(dāng)黑暗的時期，也是中國思想文化發(fā)展的巨大裂變時代。士風(fēng)敗壞，宦官專制，皇帝昏庸。諸城縣志說他看不慣官場的黑暗，巡按直隸時殺掉了張居正的親戚，32歲，就被免職，張居正去世后，又重新出來做官，授鄖襄兵備副使，因與鄖陽巡撫不合，受其陷害，被朝廷貶了三級。到萬歷十五年，再補鳳翔，丁惟寧不干，便回九仙山居住。這當(dāng)然是一個官樣的文章，對尊者諱的官樣的史家筆法，難免有生拉硬扯的成份。傳統(tǒng)史家對張居正一直評價不高，本地縣志這樣寫他，是將丁惟寧往忠臣線上靠。
丁惟寧當(dāng)年怎樣想，我們或許從他的作品里找到蛛絲馬跡。九仙山的丁家樓子，據(jù)說是丁家的佃農(nóng)莊，村子坐落在九仙山的南麓，背靠九仙山。當(dāng)年蘇東坡有首詩，其中一句，九仙今已壓京東。九仙為何壓京東？當(dāng)然不在政治，也不是經(jīng)濟，更不是文化，說的是九仙山的好風(fēng)光。宋代，山東屬京東路。在蘇氏看來，這里的風(fēng)光是京東路地區(qū)最好的地方。這當(dāng)然是蘇軾這樣的浪漫文人的溢美之詞。詩人的贊語，有時一是一，不含糊；有時，也會寫一些應(yīng)景文章，說一些應(yīng)景的話。太當(dāng)真了，則當(dāng)不起文人騷客的幽默；不當(dāng)真，則又失去了文化的情趣。九仙山好不好？當(dāng)然好，但說壓京東，就有些溢美之詞。蘇軾當(dāng)年為密州太守，左牽黃，右擎蒼，前呼后擁，有時不免應(yīng)景。丁惟寧呢，則是地道的本土人氏，他就如這里的一粒沙石，這里的一草一木，這里的山溪奔流的浪花。漂泊在外，多少年，現(xiàn)在回到了山中，居住久了，心中的那一份澹定與靈動，文與詩會情不自禁飛出心田?？此鞘住渡街屑词隆吩姡?/font>
鳳翮高騫侍從班，羽儀方仰忽投閑。
削成丘壑疑天外，領(lǐng)就煙霞出世間。
永譽自了高月旦，神游從此托仙山。
獨發(fā)千里瞻依在，遙見云頭鶴往還。
九仙山空靈、群峰聳立，山石巍然，丘壑幽谷，光影錯動，天上的云霞與山中的景色互映成趣，詩人的那種浩然之氣便油然而生。遙見云頭鶴往還。云頭有鶴嗎？非也，是詩人的意境里鶴飛鶴舞，有一點陶淵明的“悠然見南山”。丁耀亢后來號野鶴，是否從乃父詩中獲得靈感呢？丁惟寧的這首詩，大氣，從容，澹定，飄然有神仙氣。使我想起了杜甫的《秋興》其五：
蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。
西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關(guān)。
去移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏。
一臥滄口驚歲晚，幾回青瑣點朝班。
兩首詩，時隔八百多年，用的是同一韻，好象是一個人寫的。
陳之藩說，當(dāng)年李鴻章出訪英倫，趕上了英女王的壽辰，按照中國文人墨客的傳統(tǒng)，總要寫詩祝賀，但此時大清帝國早沒了康乾盛世中國龍的雄風(fēng)，此時風(fēng)景，李二先生失其氣，自然寫不出泱泱大國宰相風(fēng)范，即使寫了，洋鬼子讀中國人的律詩，也似聾子看啞巴的比劃。李合肥是老政客，政治場上玩的精，即使背時，也不露聲色，隨手抄錄杜拾遺這首詩。無限話語，都在詩外了……
那天晚，酒喝的高，看臧先生短信時，快十一點了。人一興奮，就想起那些往事。趕緊給臧先生打電話，打了幾次沒有接，這時才突然想到，山中的春夜，比城市來得早，這春寒料峭的季節(jié)里，臧先生一定和著山中的節(jié)拍入睡了。怕驚醒他，我用手機發(fā)了一個短信。表達了我的謝意。此時，我想起丁惟寧的詩友，太原王稚登（王世貞）的一首詩，當(dāng)年王世貞為青州兵憲，青州離九仙山近，所以他們聚會，以詩會友。那首詩怎樣寫的，趕緊查，果然看到王世貞的這首詩，《贈丁道樞九仙五蓮勝概遙寄小詩一首》：
萬疊層巒瑞氣濃，勝游何日循長風(fēng)？
云藏香閣古今在，地產(chǎn)瑤華原隰重。
春雪游澌歸別澗，曉風(fēng)橫翠接群峰。
晝眠夢晤安期語，翹首澹洲鶴使逢。
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