杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他與李白同被尊為中國古典詩歌的兩座高峰，二人的詩歌藝術(shù)對后世產(chǎn)生的影響，廣泛深遠，千古不絕。李杜既歿，詩壇對于杜甫的研究熱情，一直在李白之上，至于宋朝，更是形成了“千家注杜”宏盛局面。華帥SEO優(yōu)化平臺
個中原因，并非是李白詩歌不如杜甫成就之高，實是“才人之詩”與“學人之詩”的區(qū)別。明清之際，許多學者提出了詩人之詩、才人之詩、學人之詩的概念，并逐漸形成了穩(wěn)固的理論體系，費經(jīng)虞《雅論》言：
詩人之詩，字句不茍，王維諸人是也；才子之詩，字句章法，若罔知之，李白諸人是也。篤學之詩，格調(diào)辭意，匠心措置，杜甫諸人是也。
才人之詩，注重天賦，便如李白，其詩中字句以氣運之、詞章泛濫停蓄，一瀉而下，后人難得其法；篤學之詩，也就是學人之詩，便如杜甫，詩中學識深博無涯涘、技法臻于化境，功力精深，后世詩人多宗杜甫為師，故而對他詩作的研究力度一直有增無減。
在品鑒杜甫詩歌作品時，能夠發(fā)現(xiàn)，他筆下所構(gòu)建的意象，仿佛是一幀幀極具感染力的電影畫面，能夠快速的調(diào)動讀者的情緒，使之體會到他在詩中寄托的情感。能夠造成這種效果，便是因為杜甫運用其純熟的創(chuàng)作技法，將作品中的意象使之橫出。
所謂“意象橫出”，是洪邁在《容齋隨筆》中對杜甫詩作的評價：
“家藏曹將軍九馬圖，杜子美所為作詩者也……讀此詩文數(shù)篇，真能使人方寸超然，意象橫出，可謂矣”。
洪邁雖是言其題畫詩，然在杜甫所流傳的千余首詩歌作品來看，這種“意象橫出”的藝術(shù)效果，在他的詩作之中隨處可見，下文將從杜甫詩作分析其意象橫出技法運用。
以正反映襯，凸顯意象之寄寓
映襯是古典詩歌創(chuàng)作最為常見的創(chuàng)作技法，最普通的，往往也是最難用出新意的，然杜甫卻能運用這種普通的技法，寫出傳唱不衰的千古佳作。
1. 正面襯托
正面襯托以相似事物作為陪襯，通過比較，使讀者對意象產(chǎn)生“更勝一籌”的感受，杜甫雜言古風《兵車行》便多有這種正面襯托之句：
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋
此句中心意象是為“塵?！?，杜甫想通過征夫以及家人行進相送掀起的塵埃，來突出戰(zhàn)爭給平民百姓帶來的沉重負擔與災(zāi)難，因此他以咸陽橋之長、廣，來襯托塵埃之大。這樣一來，讀者眼前仿佛掀起了漫天塵埃，并由此對唐朝無節(jié)制的募兵產(chǎn)生深刻的認識。
再如：
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
這一句則是想表達征夫家人相送時的悲痛，戰(zhàn)亂年代，“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，這一去，很可能就是永別，所以家人親友不禁號啕大哭。若是平鋪直敘，則“哭聲”這一意象很難體現(xiàn)出送行人的哀切，故而杜甫以云霄之高，來正面襯托哭聲之大。
哭聲直上云霄，讀者在品鑒時，很容易在腦海浮現(xiàn)一幕萬人齊哭相送的場面，仿佛那催人落淚的聲音，就在耳邊回蕩，并能從中感受到哭聲之悲憤、哭聲之不舍、哭聲之絕望。
古來今往，描寫兵燹之禍的詩歌恒河沙數(shù)，但能似杜甫一般描寫的真切動人，如臨其境，卻少之又少，其正襯技法，功不可沒。
2. 反面襯托
反襯則是以相反、相異的事物，來襯托出主要意象，以其中的反差，凸顯意象，如此一來，詩中的情感也更為強烈。杜甫五律《旅夜書懷》幾乎通篇運用反襯之法：
細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
公元765年，杜甫從成都草堂離開，短暫的安定之后，他又帶著家人踏上了漂泊之路。某一夜，杜甫所乘孤舟夜泊岸邊，他心感暮年凄苦，于是寫下了這首詩。
首聯(lián)的前半句，五字之中含有三個意象，“草”是細草，“風”是“微風”，而岸呢，則是連綿無際的長江之岸，看不到來處，也看不到去處，不知何處才是身體和心靈能夠?？康谋税?。
后半句則是描寫小船在黑夜孤零零停泊的場景，夜，籠罩四圍，猶如一個巨大的牢籠，杜甫以舟為家，雖然不停地行進，卻似在牢籠中迷失了方向，怎么也沖不破。詩人以細草微風，反襯“岸”之無窮，以“夜”之空寂，反襯“舟”之渺小，從而體現(xiàn)自己對這種羈旅漂泊的厭倦和迷茫。
星辰遠望低垂天幕，其相對遼闊的平野，微若芥子；月亮如圓盤，倒影隨著波浪翻涌，似乎隨著江水顛簸流動。這一聯(lián)前半句，以點點星辰反襯平野之闊，從而顯得平野之上的杜甫伶仃孤苦；后半句，以月之倒影，反襯江水奔涌，從而體現(xiàn)出杜甫的隨波逐流的無奈之情。
最后一聯(lián)，讀來極具畫面感，讀者仿佛看見天地之間，茫茫乾坤，一只沙鷗在疲倦的展翼，沒有目標和方向，它隨時可能折翼落下，被黑夜吞噬，被江水卷走。杜甫以天地之大，襯托沙鷗之渺小，使得孤寂的“沙鷗”意象，更為凸顯，同時這只沙鷗又是詩人的自比，如此一來，讀者便能通過這只沙鷗，理解杜甫的凄愴。
以感官通聯(lián)，加深意象之境界
古人在創(chuàng)作詩歌時，往往會將所選取的意象，訴諸感官來表達，有時感官并非各司其職，而是互通挪移的，如目之所見，訴諸聽覺、耳之所聞，付諸觸覺……如此可加深意象藝術(shù)效果。近代學者將這種創(chuàng)作技法稱為“移覺”或者“聯(lián)覺”，錢鐘書將其稱之為“通感”，后多用此名，試看杜甫詩作中如何將意象訴諸于感官：
晨鐘云外濕，勝地石堂煙。
這是杜甫贈王十二判官五律中的頸聯(lián)，前半句“鐘聲”這一意象，很明顯是屬于聽覺感官，但是詩人卻用“濕”這一觸覺感受來形容鐘聲，如此寫來，仿佛遠處山寺的晨鐘，沾上了云霧一般，變得迷蒙而深潤。
這種新奇的寫法，使讀者對鐘聲尤為注意，不斷的在腦海盤旋，鐘聲為何是“濕”，然后在通過句中“云外”，聯(lián)想到早晨山中云霧繚繞，鐘聲緩緩回蕩的場景，意境頓生。正如葉燮言“不知其于隔云見鐘，聲中聞濕，妙語天開，從至理實事中領(lǐng)悟，乃得此境界也”。
杜甫還有“因驚四月雨聲寒”、“清輝玉臂寒”，亦分別是將聽覺意象“雨聲”、視覺意象“清輝”訴諸于觸覺感受“寒”之中，從而加深這兩個意象清冷的意境。
再看杜甫《垂老別》中的詩句：
積尸草木腥，流血川原丹。
此詩是杜甫古風名篇“三吏三別”中的“一別”，抒發(fā)的是一老翁晚年被征募，與老伴分別的場景。天下烽煙四起、到處征戰(zhàn)，中原大地滿目蒼夷、尸橫遍野，杜甫通過老翁的自述，來抒發(fā)心中的憐憫與悲憤。
若是描寫“滿目積尸”，這種情感沒有那么強烈，因此杜甫將這個“意象”移交到嗅覺。山川草木，都散發(fā)著一種腥臭之味，如此盡顯戰(zhàn)爭之久、軍士征夫犧牲之多，“積尸”這個意象也讓讀者感觸更深、更觸目驚心，駭人聽聞。
以夸大特征，使意象更為鮮明
將景、物特征極盡夸大，來增強表達效果，是古典詩歌中常見的創(chuàng)作技法，也就是如今所說的“夸張”手法。將事物夸大容易，但如何夸大得使其合情合理，又能增強意象特征，使其在讀者腦海形象鮮明，卻難把握。
杜甫暮年有首七律《小寒食舟中作》，其頷聯(lián)：
春水船如天上坐，老年花似霧中看。
這一聯(lián)描寫的是生活中常見的經(jīng)歷。春季冰雪消融，江河湖泊都會漲水，此時行船，比較顛簸；暮年時，身體衰弱，老眼昏花，看東西模糊不清。為了讓讀者更清晰的體會到“春水”的浩漫、“看花”的昏蒙，杜甫將行船夸大是在天上云間行駛，飄蕩起伏，將看花夸大是從迷霧中觀看。
再如：
竹批雙耳峻，風入四蹄輕（《兵房曹胡馬詩》）
這首是托物詠志詩，為杜甫青年所寫，詩中借大宛良馬，抒發(fā)他積極進取的精神。一匹良馬，應(yīng)嶙峋骨峙、奔馳凌厲，為體現(xiàn)馬的神俊，杜甫將“馬耳”夸大成刀削成的竹塊，說成風進入了“馬蹄”，寥寥數(shù)語，便勾勒出一匹雙耳豎直、奔走如飛的良馬形象。
仇兆鰲在《杜詩詳注》言：“杜公此詩，前言胡馬骨相之異，后言其驍騰無比，而詞語矯健豪縱，飛行萬里之勢，如在目中”。余深有同感。
后世耳熟能詳?shù)拿淙纭扒Ф淙f朵壓枝低”、“家書抵萬金”，都是夸大意象，前者以夸大“花”的數(shù)量，塑造出滿目爛漫春花之意境；后面一句，則夸大“家書”的珍貴，以使讀者體會當時戰(zhàn)亂而消息隔絕不通的環(huán)境。
杜甫對意象的夸大，沒有一絲突兀，也不會讓讀者產(chǎn)生不可信的念頭，反而會生出一種真切之感，就如他用典一般，毫無痕跡，卻能體現(xiàn)典故的厚重，其夸大意象，亦毫無痕跡，但在真切之中，意象的特征十分鮮明，躍然紙上、如在眼前，這便是杜甫技法純熟之故。
結(jié)語與思考
所謂“一切景語皆情語”，詩中的景物，皆是詩人有目的選取作為抒發(fā)情感的意象，杜甫在創(chuàng)作詩歌是，運用各種技法，凸顯意象之寄寓、加深意象之境界、使意象更加鮮明，均是為了達到“意象橫出”的藝術(shù)效果，從而使讀者清晰的感受到詩中的情感。
從上文例句可以看出，杜甫筆下的意象，“橫出”的恰到好處，增一分則太過，減一分則不及。若意象過于沉隱不現(xiàn)，讀者在品鑒詩作時，則會有雜亂無章、不知所云的感受。
大凡古代詩文名家，必博覽群書，從先賢文章之中，汲取豐富的內(nèi)涵思想，總結(jié)優(yōu)秀的創(chuàng)作技巧為己所用，因此他們才能寫出傳世之作。正如《文心雕龍·情采》：
圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實而花萼振，文附質(zhì)也?；⒈獰o文，則鞹同犬羊，犀兕有皮，而色資丹漆，質(zhì)待文也。
可見劉勰亦認為優(yōu)秀的詩文應(yīng)是思想內(nèi)容與文章修辭技法共同決定的，二者缺一不可。而杜甫的“學人之詩”，正是此中典范之作，這正是古典詩歌傳承過程中需要學習借鑒之處。
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