愛，看發(fā)心，更看行動。如果行動不當，那么孩子很可能接收不到我們的愛。
有時候，我們內(nèi)心有愛的想法，但是卻不知道怎么用行動來幫助孩子，于是根據(jù)電影、電視劇的印象，想象出一種模式，這其實是一種公式化的愛。
有時候，我們自己也不夠自信，內(nèi)心希望有人能保護自己替自己抵擋一切。有了孩子，這些希望受到保護的欲望，會不知不覺投射到孩子身上，對孩子無微不至，這其實是從孩子那里獲得力量，是一種求助型的愛。
有時，我們內(nèi)心太過焦慮，又把孩子看成最重要的，不知不覺把焦慮投射到孩子身上，造成家庭的焦慮氛圍。這是一種焦慮型的愛。
還有一種情況是，我們在愛孩子的時候，失去了自我，把孩子奉若神明，自己降階為仆人，在孩子面前謹小慎微，甚至卑躬屈膝。這樣孩子在進入群體后，很可能被排斥，他不是變得自卑、畏縮，就是變得蠻橫霸道。這些愛的形式，雖然發(fā)心是愛，但已然步入誤區(qū)。
另一方面，人生最重要的事是判斷和選擇，孩子如果沒有自我的立場，就容易讓別人替他做出選擇。
人的自然生存本能，和動物沒有太大分別，在生存環(huán)境中遇到?jīng)_突時，會選對自己有利的解決辦法，這是人類得以生存的基礎(chǔ)。正是因為這樣的本能，當有人公而忘私，舍棄自身利益時才那么令人敬佩。人們爭相傳頌，正是因為那是一種理想的境界。
如果在孩子展開本能，完成自然本性的時期，家長就一味要求孩子孔融讓梨，可能會讓孩子生存能力降低。如果孩子一直需要違背本性，服從大人的要求，慢慢就會把外界的權(quán)威作為自己判斷選擇的準則，失去自我。當他們面臨邪惡權(quán)威時，就會不加判斷地助紂為孽。
所以，我們應(yīng)當首先幫助孩子完成符合自然本性的建構(gòu)，使孩子獲得良好生活的能力，使孩子先獲得安全感，然后，在安全感的基礎(chǔ)上構(gòu)建利他的精神。
萬事溯源，了解了人類的成長規(guī)律，懂得了科學(xué)的養(yǎng)育方法，我們就會走上一條正確的教養(yǎng)之路，努力做正確的事，最后靜待花開。
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