張愛玲和炎櫻，少女時期相識相知，是同窗好友，更是閨中密友。張愛玲還專門寫過炎櫻語錄，在她筆下，炎櫻浪漫可愛，靈秀動人。
可遺憾的是，這份友情，因兩人生活軌跡的不同，而漸行漸遠(yuǎn)。
有一回，炎櫻寫信問張愛玲：我不知道我做錯了什么，使得你不再理我。
張愛玲說：
我不喜歡老是聊幾十年前的事，好像我是一個死人一樣。
那個時候我們能成為朋友，只是因為恰好出現(xiàn)在了同一間教室里，恰好都需要有人陪自己吃飯逛街聊心事，所以就天天膩歪在了一起。
但后來經(jīng)歷成長經(jīng)歷世事后，才發(fā)現(xiàn)我們根本就不是一類人，所以我們就只能走到這里了。
不愧是張愛玲，一如既往地清冷刻薄。
其實張愛玲的這番話，恰恰是由“共情社交”到“功利社交”的轉(zhuǎn)變。
人到了一定年紀(jì)，就不得不承認(rèn)，年少時期“我們要做一輩子好朋友”的堅定承諾，僅僅是因為當(dāng)時的我們，需要一些情感上的共鳴和慰藉。
可當(dāng)你開始成長，隨著心智的完善，你會慢慢舍棄曾經(jīng)那個軟弱無能的自己，開始功利社交。
共情社交，和利益無關(guān)，只是為了獲得情感聯(lián)結(jié)和支持，或者因共同興趣愛好而產(chǎn)生的社交行為。
一般來說，我們童年時期、青少年時期的社交，幾乎都屬于共情社交。這種感情很純粹，讓人放松和愉悅，沒有利益糾葛，沒有勾心斗角，沒有爾虞我詐。
而功利社交，則以“價值交換”為基礎(chǔ)，雙方為了達(dá)到某些目的，或者想從對方那里獲取某些利益而產(chǎn)生的社交。
一般來說，成年人的社交，絕大部分都屬于功利社交。你的價值越高，你的朋友就越多，你能得到的幫助就越多。你的價值，決定了你的人脈。
為什么那么多兒時玩伴，在長大后變得陌生，變得疏遠(yuǎn)，變得無話可說？
因為我們長大了，我們越成熟，就越不需要這些沒有實質(zhì)幫助的情感支持和心理安慰了。
就好比張愛玲和炎櫻之間的友情變化，原來的舊知己，最后變不成老友。陳奕迅的《最佳損友》，這句歌詞，可謂是道盡了“功利社交”的本質(zhì)。
民國時期，時局動蕩，世事變遷，人生顛沛流離，境遇流轉(zhuǎn)。
張愛玲雖出身貴族，但到父輩已顯頹勢，她感情不順，生活落魄，沒有獲得世俗的幸福；而炎櫻出身商人之家，性格外向活潑，與富商結(jié)合，生活優(yōu)渥富足。
張愛玲和炎櫻這對舊友，兩人沒有共同經(jīng)歷，也沒相似境遇，她們只有零星的美好回憶。
可是人生是要往前看的，過去那些陳麻爛谷子事，拿出來反復(fù)說道，實在讓人提不起幸福，還會平添厭惡。
生活在向前走，不能老拿過去說事。
我們不得不承認(rèn)，隨著時間流逝，朋友之間的差距在變大，人脈資源、社會地位、閱歷見識、事業(yè)成就、人生觀念，都在變。
曾經(jīng)無話不說的兩個人，如今根本沒有共同話題，只能敘舊。但礙于舊情，怕被指責(zé)勢力，只能勉強(qiáng)維持表面的關(guān)系，成為點贊之交。
兩個人成長速度出現(xiàn)巨大落差，再好的感情，也會變淡。
步調(diào)一致，友情才能走得更遠(yuǎn)。
成年人的社交，往往都戒掉了情緒。
可很多人不明白這一點。
有朋友曾和我倒苦水，說老公工資不咋地，但花錢大手大腳，隔三差五就請客吃飯，說要拓展人脈，平時聯(lián)絡(luò)了，別人有好處時才會想到你。
可是你沒有價值，你的人脈就沒有價值。
成年人的社交，就是這么功利。
我是因為欣賞你的能力，因為你能給我?guī)砝?，我才和你一起吃飯。而不是我和你吃了個飯，你就能成為我的好朋友，更不會因為和你喝了酒，就能敲定合作項目。
你方案不靠譜，產(chǎn)品貴且質(zhì)量差，人品還不怎么靠譜，一看就會賠錢，那你天天請我吃滿漢全席，我也不會和你合作的。
成年人社交的本質(zhì)是：等價交換。
所有的友誼，都講究“匹配”。
你身上有我想要的東西，我身上也有你想要的東西，為了獲得“有效交換”，我們產(chǎn)生了社交行為。
中年時期的張愛玲，不愿意和炎櫻再成為朋友，我個人認(rèn)為，有很大的概率是因為，炎櫻經(jīng)常不顧張愛玲灰暗的心情，常常給張愛玲寫信炫耀自己的幸福愛情，炫耀自己賺了多少錢。
不是所有人都能包容朋友的炫耀，尤其是自己過得不太好的時候。
此時她們的需求是不匹配的。炎櫻無法從張愛玲那里得到她想要的贊美和奉承，張愛玲貴族出身，清高孤傲，也不可能低下頭顱，對她的淺薄言行，只能冷眼相看。
這對閨中密友，都以自我為中心，非常在意自身情緒，所以她們只能共同分享快樂，卻不能一起分擔(dān)憂愁。
不管是人際社交，還是兩性關(guān)系，都講究等價交換，講究價值匹配。
當(dāng)一段交往，不能給你帶來絲毫利益，也不能和你產(chǎn)生精神共鳴，也無法給予你快樂，只會給你添堵，就會被你本能地舍棄。
這就是社交的本質(zhì)。現(xiàn)實又冰涼。
END
