見猴壽——觀 其圖形，識其文字，賞其藝術(shù)，得其意象。如拔云見日知書者藝法造詣之深，驚贊中國文化傳承又多一創(chuàng)新杰作的同時(shí)，秘探張松老師緣起源頭…..
妙觀一切智 方照一束字
1.猴與壽俱合一體？百字暗顯居其中？
2.猴字為何選侯作主體字用？
3.猴為百歲在壽中？倒栽頭亡表何意？矢為箭物不出頭？
猴為神識本無體，百歲圓滿做世相。
壽者無疆為其用，體相用合表真性。
信為道源功德母，含三為一有道心。
漢字中每一字造字時(shí)由觀象所得，含義深刻帶著久遠(yuǎn)的造字本宗而來。我們首先要了解猴字字形中筆劃組合的義理，猴子的特性在《西游記》里反應(yīng)的淋漓盡致。孫悟空上能見佛主，下能入鬼門，行善在人間。孫悟空被如來佛主壓在五指山下五百年——顯老實(shí)。可調(diào)皮一面有誰知道？敢在如來佛主手上撒尿者，只有孫悟空了哦！
猴字是犭字旁和侯字組合，犭旁代表犬類動物。右邊是倒過來的亡字代表不亡，矢字是未發(fā)之箭代表等待。
倒過來的亡字是指不亡，不亡也是指生命的長度。不亡更是指人的靈性，不會因人身體的死亡而死亡。
矢和失都代表箭，矢字指箭在弦上待發(fā)。失字是指箭已離弦有擊中目標(biāo)之意。同樣的箭不同的處境，矢字有等候意思，可以掌握局勢，蓄時(shí)待發(fā)。如果用失字造侯字，已經(jīng)沒有延續(xù)之意，有時(shí)（失）不再來之意。矢與失的區(qū)別在于：因?yàn)榧菤⑷宋淦鳎蛑幌氚l(fā)，矢體現(xiàn)了一種慈悲善舉。失卻有沖動的殺氣，失去利器不可示人之仁愛之心。
侯字告訴我們?nèi)艘氩煌觯ú凰溃?，就要有矢一樣蓄意待發(fā)之勢，不可冒冒失失做事，一定要修正與調(diào)整行為。人生也靠自己掌握，修行更是每一個(gè)人的一生應(yīng)該追求的事情。欲做諸侯將相，必懷君子之德才可。
張松老師的“百歲猴壽”書法字，告訴我們：去猴之動物性，求圓滿之人性。死而不亡者壽。以猴子頭腦的聰明覺悟生活，和以猴子身體的靈動保持體魄，長壽便有了價(jià)值，時(shí)候不等人，把握好今生性命雙修，不失本心，悟的財(cái)色名利一場空，不枉今生來一回。
書法是漢字的藝術(shù)升化，剛?cè)犴槙车墓P劃里流動出空為實(shí)有，實(shí)為空用的妙法。壽者—-德高也，如申猴穿行在時(shí)間與空間的時(shí)光隧道中，通曉著天地正道，以德化育后代子孫！
守候壽猴，封侯加祿
猴壽后手，永葆厚收
蕭啟宏教授學(xué)生 漢字學(xué)者路清 撰文
