隨著社會老齡化的加速，“養(yǎng)兒防老”變得不再那么現(xiàn)實。父母用盡心力將孩子撫養(yǎng)成人，贍養(yǎng)老人是子女應(yīng)盡的義務(wù)，然而，為了生活，子女可能無法盡孝床前。

人到中年，身體和心理都發(fā)生了改變。尤其是有了自己的孩子之后，上有老下有小的境地，往往讓中年人疲于應(yīng)對。

俗話說：“四十而不惑”。到了這個年紀(jì)，對于未來養(yǎng)老，都要有清醒的認(rèn)知——養(yǎng)兒養(yǎng)女都不能防老，靠譜的還是“老三樣”。

一、保持身體的健康，珍惜當(dāng)下

人生在世，食五谷雜糧，豈能無病纏身？

如何健康的安度晚年，應(yīng)該是中年人余生最為重要的一件事。

巴爾扎克曾經(jīng)說過：“有規(guī)律的生活，是健康與長壽的秘訣”

人到中年，要學(xué)會選擇自己的生活。

健康的體魄是晚年生活的根本保障。

假如，一個人身體不好，特別是重癥患者，會牽扯到家人的精力來照顧。

有一句話：“久病床前無孝子”，說得過于絕對，也從側(cè)面印證健康的身體是老年生活的質(zhì)量的保障。

身體康健不用拖累他人，自己也可以行動自如。

人到中年，對于未來會有一種憂思。

老何從？

忙忙碌碌勞累半生，唯有健康才能在年邁的時候更好的看一看祖國的大好河山。

所以說，人生“五福”壽為先，健康是高質(zhì)量長壽的護(hù)航艦。

二、培養(yǎng)豁達(dá)的心態(tài)，換一個角度去看待人生

莎士比亞說過：“憂傷足以致命”。

人到中年，尤其是經(jīng)歷過生死之后，心態(tài)會發(fā)生變化。

隨著年齡的增長，我們要意識到，我們的親人或者伴侶，沒有一個人能夠陪伴你到生命的盡頭。

如何更好的活著，是失去親人所要面對的難題。

當(dāng)面對親人離世，或者伴侶離開，“心態(tài)”決定一切。

我國“京韻大鼓”藝術(shù)家駱玉笙，70多年的藝術(shù)生涯，她開拓了京韻大鼓的新篇章。

年過古稀，她以80歲高齡演唱《擊鼓罵曹》，高難度的擊鼓動作堪稱完美。

駱玉笙先生的人生坎坷萬分，人生最為痛苦的莫過于“老年喪子、中年喪夫、少年喪母”。

她卻毫無遺漏，屢次經(jīng)歷親人的離去。

生活的磨難沒有摧垮她，她把所有的情思和對親人懷念寄情于曲藝事業(yè)中。

取得了令人矚目地藝術(shù)成就。

大師于2002年5月5日辭世，享年89歲。

她的藝術(shù)成就在我國民族文化史中熠熠生輝，被譽為“國寶”。

然而，我們皆凡人，生活中，經(jīng)常會有人在經(jīng)歷親人離世的悲痛之后，無法走出痛苦的漩渦罹患抑郁癥或者焦慮癥。

研究發(fā)現(xiàn)，患有焦慮和抑郁癥的人比心理健康的人壽命較短。

所以說，好的心態(tài)，不僅可以改變你對世界的認(rèn)知，也可以扭轉(zhuǎn)你所處的境地。

三、養(yǎng)老靠自己，趁著年輕做好長遠(yuǎn)的準(zhǔn)備

人生路慢且長，老年的幸福要靠自己去尋覓和掌控。

有的人，一生都在追尋幸福，不得其果。

有的人，未曾尋覓，幸福卻唾手可得。

人到中年一定要明白，養(yǎng)老最關(guān)鍵的是靠自己。

歷經(jīng)世事，保有一顆童心，會更熱愛生活。

亞里士多德曾經(jīng)說過：“遵照道德準(zhǔn)則生活，就是幸福生活”。

我們生活在社會中，遵守規(guī)則才是最大的自由。

人都有老的那一天，你如今怎么對待老人，未來你的孩子就會如何待你。

然而，人對自我的認(rèn)知會隨著年齡的增長而發(fā)生變化，中年人最煎熬主要體現(xiàn)在上有老要盡孝，下有小要照顧。

有些時候，現(xiàn)實就是那么殘酷，并非是不孝，而是分身乏術(shù)。

品嘗過生活的苦，才會體諒子女的難處。

養(yǎng)老，說的通俗一點最終還是要靠自己。

我們無法確定他人對自己的依賴和仰慕，假如未來孩子不孝順，我們也無須過多難過，自己問心無愧就好。

因為孩子不屬于你自己，他永遠(yuǎn)屬于你無法企及的未來。

而作為家長，絕大多數(shù)都不會去阻擋孩子看世界的步伐。

老有所樂，老有所屬，才是面對老年生活的關(guān)鍵所在。

世事變遷，如何規(guī)劃未來的養(yǎng)老生活？

未雨綢繆，是我們應(yīng)對老年生活的唯一辦法。我們都無法預(yù)知未來，但是可以從今天做起，給未來一個保障。

比如，選擇健康的生活方式，培養(yǎng)自己的愛好，結(jié)交脾氣相投的好友，善待家人……這些都是為了更好的體驗生活，更好的服務(wù)自我。

年邁并不可怕，人到中年一定要懂得，我們的未來的美好源于現(xiàn)在的每一步。