婚姻更像是一件需要精心雕刻的藝術(shù)品，一些看似不起眼的小細(xì)節(jié)，往往是累積無法挽救的大禍的源頭。
在婚姻發(fā)展的過程中，伴侶的背叛常常讓受到欺騙的那一方倍受打擊。
因?yàn)檫@是觸碰彼此原則性的問題，是難以寬恕的。
所以很多時候彼此會把婚姻優(yōu)劣的關(guān)注點(diǎn)放在對方對待婚姻的忠誠度如何。
從而忽略了彼此在相處過程中的一些“小事”對于婚姻的影響力也是毀滅性的。
當(dāng)初秋水和夏何在一起交往，是夏何主動追求的秋水，因?yàn)樗龔牡谝谎劭吹剿驼J(rèn)定了他就是自己心心念念想要嫁的男人，所以她放下了自己的驕傲和矜持主動向夏何表白了，令她感到欣喜若狂的是，夏何答應(yīng)了。
后來兩個人慢慢的發(fā)展到結(jié)婚生子，或許在感情的世界里，愛的越多的那個人付出的就越多。夏何為了秋水放棄了自己原本高薪的工作，選擇待在家里做個賢妻良母。
她已經(jīng)習(xí)慣性的順從著丈夫的一言一行，家里事情的重大決定權(quán)一直都掌握在秋水的手里，她說的話常常被丈夫否決。后來干脆直接不過問她的意見了，她在家里的存在感變得越來越低。
其實(shí)，聰明的人應(yīng)該知道，一味的順從對方，取悅對方的歡心，完全放棄了自己的話語權(quán)。
不但不是守衛(wèi)愛情的正確方式，還會一步步的把自己推進(jìn)火坑，加速婚姻的毀滅。
無論何時都要記住自己的尊嚴(yán)和底線，不要為任何人而活，要為自己而活。這樣你才能贏得對方的尊重，促進(jìn)感情的良性循環(huán)。
夫妻之間的關(guān)系就像牙齒和舌頭一樣相互依存，卻也避免不了偶爾的碰撞。
哲學(xué)讓我們用辯證法的態(tài)度看待問題，所謂世事皆有兩面性。夫妻之間面紅耳赤的爭吵看似是尋常小事，但是處理不得當(dāng)?shù)脑捄苡锌赡軙由畋舜说拿?，從而成為瓦解婚姻的根源?/p>
夫妻不是老死不相往來的仇敵，一味的用惡劣的態(tài)度來證明自己的想法是正確的，而全然不顧及對方的感受，這就失去了爭吵的意義了。
如果能夠抱著溫和的態(tài)度來面對意見不合的情況，將大事化小，小事化了，互相現(xiàn)在對方的角度考慮問題，互相遷就寬容。
那么爭吵不但不會加深彼此的隔閡，還會成為促進(jìn)感情的潤滑劑。
在婚姻中，很多人理所當(dāng)然的接受對方的付出，沉浸在安逸的享樂環(huán)境中無法自拔，但是卻如同守財奴一樣守著自己的那一寸土地，不給予任何的回饋。
這種類型的人格是典型的自私自利，她把對方當(dāng)做是傻子一樣的使喚，可是她忘了，沒有人一輩子都是傻子。
柔軟的手碰到堅(jiān)硬的石頭會疼，他就不會一次次的再去觸碰了，付出去的愛得不到想要的回應(yīng)，他就會慢慢的學(xué)會收回了。
婚姻是一個建立在平等基礎(chǔ)上的聯(lián)系，每個人的心都有柔軟而脆弱的一面，若想經(jīng)營長久，就要學(xué)會互相取暖，互相扶持。
總之，婚姻本身就是一門大學(xué)問，很多看似不經(jīng)意的小事，時間久了，就會變成梗在人心頭的一根刺。
一開始是不舒服，后來就會因?yàn)闊o法忍受痛苦的選擇拔掉。
所以，對待婚姻要以虔誠理性的態(tài)度，要有一定的危機(jī)感，才能夠把握婚姻幸福的方向。
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