儒家學(xué)說有云:“人之初，性本善?！鄙屏际且粋€(gè)女人最美好的品質(zhì)，它意味著一個(gè)人不管是對待誰都能夠保持一顆難得的赤誠之心。

她不會厚此薄彼，她會鞠躬盡瘁，她會凡事親力親為，能夠讓別人高興就是她此生最大的快樂源泉。

然而，善良這個(gè)詞匯在人際關(guān)系中或許會起到一個(gè)潤滑劑的作用。

但是在婚姻里，在一個(gè)家庭里卻是行不通的，因?yàn)闆]有哪一個(gè)幸福家庭的成立原因是因?yàn)橐粋€(gè)女人的善良。

任何事物都有對立面，善良雖然很好，但如果不加節(jié)制地作用在一個(gè)家庭里，勢必會讓一個(gè)女人變得心累，讓家庭里的其他成員變得有恃無恐。

因?yàn)槿说谋拘跃褪秦澙?，你對一個(gè)人越好，越容易讓對方覺得這是一種理所應(yīng)當(dāng)，這是一種虧欠。

因此，在一個(gè)越來越幸福的家庭里，女人的善良絕不是構(gòu)成幸福的絕對因素。

越來越幸福的家庭里，往往很需要一個(gè)“狠心”的女人

從前有一個(gè)很貧苦的人家，家里常年吃糠咽菜，只有過節(jié)日的時(shí)候才能夠吃上一次魚。

家里好不容易開一次葷不容易，于是每次吃魚的時(shí)候，女人都會搶先把魚頭夾在自己的碗里，說自己最喜歡吃魚頭，然后把魚肚子上最肥美的肉讓給丈夫和孩子。

一開始，丈夫和孩子會互相謙讓，想要把魚肚子上的肉分給妻子一份，可是妻子始終說自己最愛魚頭，不愛吃魚肚子上的肉，于是，丈夫和孩子也就作罷。

后來日子變得好起來，魚也不再是一個(gè)稀罕的物件，但是他們的家里仿佛形成了一種既定的習(xí)慣——每次吃魚丈夫或者孩子都會先把魚頭夾到妻子的碗里，然后開始大快朵頤。

這么久以來，他們把妻子的付出當(dāng)成了一種默認(rèn)的習(xí)慣，以為她真的愛吃魚頭，卻從不考慮她是不是因?yàn)橄胱屗麄兂缘母盟圆胚x擇委屈自己。

被偏愛的都有恃無恐，這個(gè)家庭里似乎從來都不知道付出是什么，不知道真正的愛是什么，若不是妻子一直在支撐著這個(gè)家，恐怕這個(gè)人心冷漠的地方早已經(jīng)潰不成軍。

那么，假如當(dāng)初妻子不那么善良，不那么委屈自己，事情的發(fā)展會不會成為另一種樣子？例如母慈子孝，例如舉案齊眉，例如妻子辛辛苦苦地做好一條魚，丈夫和孩子搶著往她的碗里夾魚肚子上的肉。

善良是一件好事，但是太過善良反而會助長人內(nèi)心的惡，因此，那些越來越幸福的家庭里，往往有一個(gè)“狠心”的女人。

能夠“狠心”不去過多地干預(yù)家人的生活

《小歡喜》中的宋倩有著很強(qiáng)的控制欲，尤其是對自己在乎的人，她會要求自己的丈夫報(bào)備自己的生活，包括去哪工作，去哪吃飯，出差的地方是哪里等等；

她會嚴(yán)格管理女兒的生活，只讓她把心思放在學(xué)習(xí)上，其他的一律不準(zhǔn)碰，當(dāng)女兒辛辛苦苦搭好的航天模型被她發(fā)現(xiàn)時(shí)，她二話不說，選擇毀于一旦。

高考填報(bào)志愿的時(shí)候，女兒三番五次地請求她自己想去南京上大學(xué)，卻被她嚴(yán)詞拒絕了，她覺得女兒就應(yīng)該生活在自己的身邊才最安全，卻絲毫不去考慮女兒也有她自己想要的生活。

于是，在這樣的一種壓力之下，她的丈夫變成了前夫，她的女兒因?yàn)榫癫豢爸刎?fù)，小小年紀(jì)就患上了抑郁癥，再也沒辦法感覺到快樂。

于是，原本一個(gè)很好的家庭就這樣在一種填鴨式的“政策”之下變得分崩離析。

家人是這個(gè)世界上離我們最近的人，但這并不代表我們可以為所欲為，可以肆意進(jìn)行空間侵犯，那些越來越幸福的家庭正是因?yàn)樽⒅丶胰伺c家人之間的分寸感，所以才能夠營造出來其樂融融的家庭氛圍。

羅曼·羅蘭曾說：“所謂幸福，是在于認(rèn)識一個(gè)人的界限而愛這個(gè)界限。夫妻之間的距離和界限，其實(shí)就是愛與尊重?！?/p>

對于夫妻之間如此，對于孩子的相處也是如此，能夠“狠心”不去過多地干預(yù)家人的生活，才是一個(gè)家庭幸福的法寶。

再親密的關(guān)系都需要注意分寸感

人與人之間的矛盾其實(shí)大多是因?yàn)榫嚯x太近導(dǎo)致的，就像寒冬里相互取暖的刺猬，距離太近會刺傷彼此，只有保持一個(gè)合適的距離才能夠讓彼此只見既可以感受到溫暖，又不會受傷。

正如瑪格麗特在《飄》這本書中所寫道的那樣:“再深刻的愛情也會有厭倦的時(shí)候”，對于家人，太過沒分寸感地相處也會讓人覺得形同乏味。

因此，家庭幸福氛圍的營造一定離不開分寸感的加持，只有那些“狠心”的女人才是一個(gè)家庭越來越幸福的關(guān)鍵所在。