知乎上有個(gè)話題——“你會(huì)給INFJ什么建議？”
絕大多數(shù)評(píng)論集中在兩點(diǎn)：
1）發(fā)展Ti和Se
2）克制Fe和Ni
對(duì)于第一條的發(fā)展Ti和Se是什么意思呢？我把它理解為：
1）Ti即加強(qiáng)邏輯思維，建立心智模型，挖掘規(guī)律本質(zhì)
2）Se即與外部世界碰撞，處理現(xiàn)實(shí)事務(wù)
這兩點(diǎn)，說(shuō)來(lái)容易，實(shí)踐起來(lái)真心困難。畢竟，對(duì)于INFJ來(lái)講，Ti和Se是處于弱勢(shì)的三四功能，和用慣了的主導(dǎo)功能Ni和輔助功能Fe相比，如同讓右利手換成左手握筆握筷一般不適應(yīng)。
然而，INFJ現(xiàn)實(shí)中大部分的問(wèn)題恰恰來(lái)源于其弱勢(shì)功能的缺陷，這就意味著要成長(zhǎng)，就不得不面對(duì)和完善之。
也難怪，建議里首當(dāng)其沖的就是發(fā)展Ti功能。
壹.
Ti是什么呢？這個(gè)得問(wèn)隔壁INTP。INTP的主導(dǎo)功能Ti，似乎是一種能夠迅速通過(guò)觀察記錄和信息整理，建立起一整套有關(guān)知識(shí)、概念、事物、技能間點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的邏輯脈絡(luò)，從而形成對(duì)世界整體的、連貫的認(rèn)知的功能。
簡(jiǎn)言之，Ti就像是我們內(nèi)部世界建立起來(lái)的「心智模型」。
所謂心智模型，是個(gè)體為了了解和解釋經(jīng)驗(yàn)，所建構(gòu)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這一結(jié)構(gòu)可以通過(guò)練習(xí)和知識(shí)聯(lián)結(jié)，在大腦中形成彼此相關(guān)的，能快速提取的，用于處理復(fù)雜問(wèn)題的理論和技能模型，它們被牢牢記住并熟練應(yīng)用。
例如，當(dāng)側(cè)方停車和換擋時(shí)，需要觀察什么，如何操作，就是一套與駕車相關(guān)的心智模型。
除技能模型外，知識(shí)結(jié)構(gòu)和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的模型也有很多。
比如，我們耳熟能詳?shù)挠许?xiàng)目管理中的SWOT分析、企業(yè)管理中的SMART原則、市場(chǎng)營(yíng)銷的4P/4C/4R/4V理論、企業(yè)目標(biāo)的PEST模型、思維方式中的5W2H模型等等，數(shù)不勝數(shù)。
我們每個(gè)人或多或少在使用模型分析和處理問(wèn)題。對(duì)于決策時(shí)偏好理性的T型人來(lái)講，TA們的模型更加多。因?yàn)槟鞘强陀^的、可量化的、有數(shù)據(jù)支撐的。這些是理性偏好的人信賴的工具，帶來(lái)安全、可控、效率之感。
而對(duì)于主觀性較強(qiáng)的F情感型人呢？TA們理性的部分似乎被遺忘在了小角落，蒙上了一層灰。但凡事都有利弊，情感型的人做決策時(shí)最先考慮的是價(jià)值觀，因而常能感受到瞬時(shí)點(diǎn)亮的激情和熱血澎湃，在憧憬中行事，斗志高揚(yáng)，無(wú)畏碰壁。
貳.
碰壁無(wú)所謂，能在碰壁中反省和總結(jié)就是寶貴。這個(gè)寶貴之物，于我而言是八個(gè)字：發(fā)展Ti，刻不容緩。
而在使用工具發(fā)展Ti的過(guò)程中，有一個(gè)工具我很喜歡，這個(gè)工具是「曼陀羅思考法」。它可以讓我們針對(duì)自己的一個(gè)實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)行全方位的審視和定義。
這個(gè)工具是這么使用的：
1、在空白紙張或思維導(dǎo)圖界面中間寫下你要思考的問(wèn)題（比如要不要全額買房）
2、左右兩邊盡可能詳細(xì)全面列出這樣做的好處和壞處
3、上方寫出興趣點(diǎn)，即羅列的好處中最重要的幾項(xiàng)
4、下方寫出期望結(jié)果，即愿景，期望中的結(jié)果和收益
5、左下寫出其他結(jié)果，即未按預(yù)期發(fā)展會(huì)有哪些結(jié)果的可能的損失
6、右下寫出長(zhǎng)期結(jié)果，即如果這樣做，幾年后來(lái)看會(huì)有什么影響
7、左上寫出逆向影響，即如果不這樣做，可能會(huì)得到什么，考慮機(jī)會(huì)成本
8、右上寫出替代方式，即如果不這樣做，可以用什么方式代替得到相似的結(jié)果
比如這樣：
在曼陀羅思考法中，這8個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上是在強(qiáng)迫我們的思維進(jìn)行4次轉(zhuǎn)變。其中，
1）優(yōu)點(diǎn)&缺點(diǎn)是對(duì)「問(wèn)題本身」的客觀思考
2）興趣點(diǎn)&期望結(jié)果是對(duì)「我和問(wèn)題關(guān)系」的思考；在所有優(yōu)點(diǎn)里我最關(guān)注的是什么？以及我想象中的美好圖景是什么樣的。
3）其他結(jié)果&長(zhǎng)期結(jié)果是對(duì)「認(rèn)知盲點(diǎn)」的思考。除去期望結(jié)果，它還可能變成什么樣？長(zhǎng)期來(lái)看，它還可能造成什么樣的影響？
4）逆向影響&替代方式是把問(wèn)題「反過(guò)來(lái)看」的思考。如果不這么做會(huì)有什么好處壞處？我為實(shí)現(xiàn)相同的興趣點(diǎn)，還可以采取什么做法？
在這個(gè)思考過(guò)程中，我們的思維經(jīng)歷了從事件本身考慮→從自身出發(fā)考慮→站在事件之外考慮→站在事件反面考慮這樣4次轉(zhuǎn)變，對(duì)自己困擾的問(wèn)題能有一個(gè)更全面的審視和理解。
這其中有幾個(gè)格子特別有用：
興趣點(diǎn)：
這個(gè)格子的設(shè)置，是讓我們看清內(nèi)心真實(shí)的想法：在這么多好處里，我真正關(guān)注的是什么？
期望結(jié)果：
它的作用是幫助我們把想要的興趣點(diǎn)具體化，把模糊的「夢(mèng)想」變得明確清晰。
長(zhǎng)期結(jié)果：
它可以幫我們把目光放遠(yuǎn)，看到三五年、十年后的生活可能有什么樣的改變。
替代方式：
這個(gè)格子的目的，是讓我們跳出「把手段當(dāng)作目標(biāo)」的思維陷阱，幫助我們站在問(wèn)題的反面進(jìn)行思考：這些方式是要達(dá)成什么目的？排除這些方法，我還能如何實(shí)現(xiàn)想要的興趣點(diǎn)？
比如這樣：
叁.
當(dāng)我使用這個(gè)模型，在思考和書寫中有如下感受：
1）在寫好處、興趣點(diǎn)和期望結(jié)果時(shí)，我感到心情愉悅充滿希望；在寫壞處、其他結(jié)果和長(zhǎng)期結(jié)果時(shí)，由于要面對(duì)實(shí)際和潛在的風(fēng)險(xiǎn)，我的心情是害怕擔(dān)憂的；而在寫逆向影響和替代方式時(shí)，我能盡量做到客觀審視，心情平靜。
2）在寫好處相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，更容易產(chǎn)生「過(guò)度樂(lè)觀」的情況，越寫越多；而在寫壞處相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，有覺(jué)察到不敢把可能的最壞的結(jié)果一一列盡，條目少于好處。
3）興趣點(diǎn)這一欄是把所有好處中最在意的點(diǎn)拎出來(lái)，匯成最終的期望愿景。它使我清晰的看到自身核心信念和價(jià)值觀，也讓我聯(lián)想到，人的決策和行為大都來(lái)源于「核心信念」。
4）逆向影響和替代方式，幫助我權(quán)衡利弊，給出新的問(wèn)題解決方向和可能性。
5）其他結(jié)果和長(zhǎng)期結(jié)果的呈現(xiàn)，似乎并沒(méi)有特別大影響我對(duì)期望結(jié)果的渴望。這也許和我理想主義有關(guān)，但正因此，我更需要用理性工具來(lái)審視內(nèi)心和客觀實(shí)際。
曼陀羅是一個(gè)很好的工具，它提醒我三思而后行，多用理性思維客觀、全面的看待問(wèn)題，同時(shí)也讓我看到自己的核心信念和價(jià)值觀。但寫完之后我依然不能當(dāng)機(jī)立斷做出決策。
沒(méi)錯(cuò)，曼陀羅不會(huì)直接告訴我答案，它的用途是幫助我厘清內(nèi)心最真實(shí)的想法，避免思維漏洞。而我也明白，沒(méi)有任何人、或是一個(gè)模型能給出我們?nèi)松写蟠笮⌒∝酱鉀Q的問(wèn)題。
因?yàn)閱?wèn)題不是解決的，問(wèn)題是消除的。
很多時(shí)候，我們自以為知道、但其實(shí)并不知道自己真正的問(wèn)題是什么，或者它對(duì)我們來(lái)說(shuō)意味著什么。而這就是曼陀羅的適用場(chǎng)景，它幫助我們「重構(gòu)問(wèn)題」。
當(dāng)我們能重構(gòu)問(wèn)題，更好地提出問(wèn)題時(shí)，答案也就不言自明了。
因?yàn)榇鸢覆皇强空业?，答案是被塑造的?/span>
這個(gè)答案或許一直在我們心中，無(wú)需苦苦尋覓。我們只是需要在合適的時(shí)機(jī)被磁鐵（calling）牢牢吸住。像那些個(gè)沖動(dòng)的時(shí)刻里，不必考慮過(guò)多而僅憑滿腔熱情的沖勁。
而一旦知道自己會(huì)卷入什么困境，風(fēng)險(xiǎn)就遠(yuǎn)大于困境本身。因?yàn)檫@個(gè)風(fēng)險(xiǎn)是把一切了解清楚之后，產(chǎn)生巨大的心理負(fù)擔(dān)，而永遠(yuǎn)不可能再著手去做了。
肆.
之所以會(huì)有這樣的感悟，來(lái)源于和朋友的閑聊，感慨自己再也回不到從前，對(duì)于理想之物能一拍腦袋做決策時(shí)心花怒放的狀態(tài)了。對(duì)于今后任何一個(gè)新的決策，我也不會(huì)再體會(huì)到那種感覺(jué)了。
那是一種什么樣的感覺(jué)呢？
是會(huì)因一句話、一個(gè)想法，全身上下血液奔流、思維飛轉(zhuǎn)。好似迷蒙的世界被點(diǎn)亮，憧憬的畫面一幕幕略過(guò)，激動(dòng)亢奮的感覺(jué)。
是一種無(wú)知者無(wú)畏，不必考慮過(guò)多而一頭猛扎進(jìn)去的感覺(jué)。
是一種被藍(lán)圖吸引，被目標(biāo)激勵(lì)，全身心投入，噴發(fā)著激情的感覺(jué)。
這樣的美好體驗(yàn)，我著實(shí)懷念，想必每一位情感型人也都體驗(yàn)過(guò)。然而，我怕是再也不會(huì)有那種深刻的體驗(yàn)了。
因?yàn)槔硇灾螅贌o(wú)激情。
我明白，這是一種喪失感。失去一部分感性，像體內(nèi)的某一部分跟著消逝一般。
而人，并不喜歡這種失去的感覺(jué)，失去的東西無(wú)論好壞，它都曾陪伴過(guò)我們一段時(shí)間，也是鑄成我們的一部分。喪失、告別，都是痛苦的。但人，永遠(yuǎn)在經(jīng)歷著，這樣或短或長(zhǎng)，失去又重塑，死去又重生的過(guò)程。
對(duì)我來(lái)講，一部分理想主義的激情褪去，一部分智識(shí)理性的快樂(lè)也在重塑。而這，也只是自我成長(zhǎng)的一小步而已，發(fā)展Ti，還有很長(zhǎng)的路要走，而途中也會(huì)采擷更多的曼陀羅。
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