羅經(jīng)基礎(chǔ)知識的認(rèn)識，巒頭為體，羅經(jīng)為用，上可以格天運(yùn)星度輪回，下可以辨山川方位吉兇，中可以定人間陰陽兩宅,羅經(jīng)又稱為羅盤，是中國古代地理堪輿常用不可缺少的工具，它是陰陽二宅包括遁龍.驗砂.證穴.消水.立向五大原則的濃縮論據(jù),闡述并預(yù)示吉兇禍福的基本標(biāo)志，是中國古代民俗范疇仍一種平常而又特殊的文化現(xiàn)象，說它平常，因為它同宗教一樣，是人們在無力抗拒來自自然現(xiàn)象和社會各方面災(zāi)害的情況下，轉(zhuǎn)而企圖借助超自然的力量來改變不幸的命運(yùn)一種手段，迄今為止，在全世界范圍內(nèi)還沒有發(fā)現(xiàn)哪個國家，哪個民族沒有過宗教信仰，地理風(fēng)水亦此相類，從中國古代的基本哲學(xué)思想來看，從古代的文王推演《易經(jīng)》數(shù)千年來“天人合一”一直是中華民族占統(tǒng)治方式，在天與人存在著密不可分的關(guān)系歷史文化背景下,出現(xiàn)了堪輿術(shù)，即具體地通過將陰陽二宅建得合于冥理,以求在今和來世得到上天的護(hù)佑，這就順乎于民族文化思想的正?，F(xiàn)象，它以數(shù)干年來被奉為儒家第一經(jīng)典的《易經(jīng)》為理論支柱，以五行生克，陰陽更替作為預(yù)示吉兇禍福的基本依據(jù)，與及在民間風(fēng)俗中五花八門的喜忌用事，得失成敗的關(guān)系幾乎無所不包，真可謂把天地人三才盡情肆意地網(wǎng)羅在一術(shù)之中，把一個大干世界濃縮到一座房屋和墓穴中，羅經(jīng)便是解開這個“濃縮理論”的密碼，揭示出是吉是兇以昭示世人，羅盤上雖只有寥寥幾數(shù)字,但想弄清楚這幾個字，都恐怕不是三.五年的時間，要把這些錯綜復(fù)雜的關(guān)系真正理清頭緒，也是一件頗為不容易的事,難怪一些著書立說的堪輿師都感嘆自己學(xué)習(xí)此風(fēng)水術(shù)曠日持久，往往一學(xué)就是三.四十年才能悟出其中的奧妙，故此為了給后學(xué)者少走彎路，今天給有志學(xué)習(xí)風(fēng)水者,逐一層次講解羅盤其中的奧秘。
介紹如下：
最內(nèi)層稱為天池，也叫元旦盤，里面標(biāo)志有東.南.西.北是立極定向的四個方位，為南北極定位磁力線，為地盤立向正針線,并不是地球南北極方向重疊線，從元旦盤數(shù)出第一層：
【1】第一層為先天八掛方位，在八個方位中都標(biāo)志有先天方位之卦名，從后天之南方（丙午?。╉樐嫘驗?乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
比如，今見到的地盤坐子山午向，子為后天坎宮卦,見到標(biāo)志有“坤”為地，則是先天之坤，后天之坎，故先天.后天方位關(guān)系有：
乾九，兌四，離三，震八，巽二，坎七，艮六，坤一。如下圖:
在易經(jīng)風(fēng)水學(xué)術(shù)原則上，不論三合地理或三元地理，皆以易理為原則，以先天為體，后天為用。……欲知詳細(xì)應(yīng)用與實戰(zhàn)操作，待后續(xù)專論祥解。
【2】第二層：
為坐山之龍上八煞方，即坐宮納支官鬼內(nèi)卦爻，比如：今見到坐子山午向的子山上有“辰”字之標(biāo)志，辰方即為坐子山之官鬼八煞方，是因坐坎宮卦屬水，內(nèi)爻納支之辰土克坐卦之水為煞（克我者為官鬼),故此，坐山若見到八煞方位的兇形砂水沖射或有裂巖開口者,煞氣藏于形，犯煞易出癲癇，官訟不休，橫禍刑獄之災(zāi)。反之，若該方有圓峰高聳，豐厚飽滿，砂水呈秀,變煞為官，主出人丁發(fā)貴之吉，大地富貴均有此應(yīng)。歌訣：“坎龍.坤兔.震山猴，巽雞.乾馬.兌蛇頭，艮虎.離豬為煞曜，宅墓逢之一齊休”。欲知配合龍.山.向.水合局操作與應(yīng)用，后章續(xù)解.…。
【3】第三層：
為四路八干黃泉煞，也有救貧黃泉水之分，歌訣：“庚丁.坤上是黃泉，坤見庚丁不可言，巽向最嫌居乙丙，乙丙須防巽水先，甲向癸中休見艮，艮向須知甲癸顛，乾向辛王不可行，辛壬水路怕當(dāng)乾，卯辰巳午怕巽宮，午未申酉.坤莫縫，酉戌亥子.乾上位,子丑寅卯.艮不當(dāng)”。注意是以坐山正針向上論，并不是用外盤天盤消水論斷，原由待后章節(jié)詳解……。
4，第四層：
為九星名稱,地母卦，翻卦納甲消水與凈陰凈陽格龍定穴,立向分金應(yīng)用，此法很多地理師誤用了偏向磁力線，故吉兇難明，如何才是正確操作與應(yīng)用，后續(xù)分解..…。
【5】第五層：
為地盤正針（即南北磁場子午線）,用于格龍，立穴，定向，分金。也用于三元地理龍.山.向.水.砂及江東卦.江西卦.父母三般卦催丁.財.貴壽的應(yīng)用與定局。欲知詳情待分解.…。
【6】第六層：
為七十二龍穿山虎，遁脈.尋龍.點(diǎn)穴與格龍入首，察其生旺死絕之氣的龍脈與立穴定向，操作方法與理論需要野外實地詳解……。
【7】第七層：
為人盤中針（即地球南北方位子午線)才是地球的真正南北極方位，因為地球兩極的磁場，并不是正在地球的兩端),用于撥砂廿十八星宿消納，格龍，立穴定向，具體操作方法，待后章節(jié)另有詳細(xì)分解。
【8】第八層：
為透地六十龍,奇門.財.官.父.兄.孫，食祿.驛馬.貴人坐穴珠寶線定局，與三七差錯立向分金用，詳情操作后續(xù)分解。
【9】第九層：
為透地六十龍，三七差錯與兼向消納,定向分金。續(xù)后章節(jié)另有詳解…。
【10】第十層：
為地盤正針立向與分金，和三合地理擇日用課詳情與正確擇日待詳解…。
【11】第十一層:
為天盤縫針（即臬影子午線，子午所指的方向是天球子午線，三合地理用于長生水法消納，及定水口,格龍氣，立穴定向及配合龍砂向水合墓歸庫之用。具體操作與應(yīng)用后續(xù)分解…。
【12】第十二層：
為人盤中針與天盤縫針兼向分金，格龍.定穴.立向，撥砂消納分金。后續(xù)待分解…。
【13】第十三層：
為內(nèi)卦之后天數(shù)（即內(nèi)卦之后天卦運(yùn)數(shù))。比如：
坐子山《坤》一，即是先天之坤，后天之卦運(yùn)是一，在易卦三元九運(yùn)應(yīng)用中，一二三四運(yùn)為上元，為正神，六七八九運(yùn)為下元，為零神。反之，六七八九運(yùn)為下元，為正神，一二三四運(yùn)為上元，為零神。正神之山，以旺為旺，零神之水，以衰為旺，正神管人丁，零神管財帛。
先天之后天卦運(yùn)如下：
乾九.兌四.離三.震八.巽二.坎七.艮六.
坤一。具體操作與應(yīng)用，在后章節(jié)另有……。
【14】第十四層：
為內(nèi)卦之易卦九星名稱，在先天易卦理論中有：
乾坤一對，艮兌一對，坎離一對，震巽一對（即：老父配老母，長男配長女，中男配中女，少男配少女）為夫婦正配，陰陽交媾。
（乾為天為父親，坤為地為母親),(震為雷為長男，巽為風(fēng)為長女)，(坎為水為中男,離為火為中女)，（艮為山為少男，兌為澤為少女），故《易經(jīng)》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相簿，水火不相射”。乾九坤一合十，兌四艮六合十，離三坎七合十，震八巽二合十，合十者，歸中旺氣貫通，富貴悠久綿長。具體操作與應(yīng)用后續(xù)詳解.…。
【15】第十五層：
為父母三般卦九星名稱（即父母卦，江東卦和江西卦）。
比例1:
父卦（北卦）為貪狼.一運(yùn).天元龍。由外盤與內(nèi)盤組成羅經(jīng)六十四卦得知：乾九坤一,九一合十，天地定位。兌四艮六,六合十，山澤通氣。離三坎七，三七合十，水火不相射。震八巽二,八二合十，雷風(fēng)相簿。
比例2:
母卦（南卦）為右弼九運(yùn)，天元龍。經(jīng)曰：否九泰一,九一合十，否泰反穎。咸四損六,四六合十，損咸見義。未濟(jì)三既濟(jì)七,三七合十，未濟(jì)既濟(jì)。恒八益二,八二合十，恒益起意。
比例3:
江東卦,由父卦內(nèi)三爻變出，順子局，左輔八運(yùn)。由初爻變出左輔，天元龍，經(jīng)日：雷風(fēng)相簿,姤九復(fù)一，九一合十。困四賁六，四六合十。旅三節(jié)七，三七合十。豫八小畜二，八二合十。由二爻變出破軍七運(yùn)，人元龍，經(jīng)曰：水火不相射。大有三比七，三七合十。蠱六隨四,六四合十。師一同人九，一九合十。漸二歸妹八，二八合十。由三爻變出武曲六運(yùn)地元龍，經(jīng)曰：
山澤通氣。井七嗑三，七三合十。換二豐八，二八合十。謙一履九，一九合十。剝六央四,六四合十。由母卦之內(nèi)三爻變出，逆子局，江西卦，初爻變出巨門二運(yùn)，為天元龍，經(jīng)日：雷風(fēng)相薄。升一無妄九,一九合十。蒙六革四,六四合十。蹇七睽三，七三合十。觀二大壯八,二八合十。二爻變出祿存三運(yùn)，為人元龍，經(jīng)日：水火不相射。大過四頤六,四六合十。訟九明夷一，九一合十。小過八孚二，八二合十。晉三需七,三七合十。三爻變出文曲四運(yùn)，為地元龍，經(jīng)曰：山澤通氣。鼎三屯七，三七合十。解八家人二,八二合十。遁九臨一,九一合十。萃四大畜六,四六合十。關(guān)于父母三般卦的應(yīng)用,是遁脈,尋龍,定穴立向與高級易卦些子法擇日用課，俗稱：寅葬卯發(fā)課，與配合龍.山.向.水合成生數(shù)局與合數(shù)局，形成龍不值運(yùn)山值運(yùn)，向不值運(yùn)水值運(yùn)，成形三元不敗之大局，世代發(fā)富催貴悠久，綿長不敗之局，欲知詳情內(nèi)容與應(yīng)用，后章續(xù)有講解.…。
【16】第十六層：
為外卦后天之卦運(yùn)。為三元地理風(fēng)水中，為最具有定穴.立向分金之成敗的關(guān)鍵，與高級易卦擇日用課的吉兇禍福直接相關(guān)，也就是說，掌握了這一層盤的運(yùn)用與認(rèn)識該章節(jié)的內(nèi)容，便是掌握了三合三元地理綜合的應(yīng)用。比如：龍與山要合生成之?dāng)?shù)，向與水要合生成之?dāng)?shù)，生數(shù)者：一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，為催官添丁發(fā)貴之局。合十之?dāng)?shù)者有：'′一九合十，二八合十，三七合十，四六合十,合十者，主發(fā)富利財帛之局，故此，山與向要合十之?dāng)?shù)，龍與水要合十之數(shù)，一二三四之來龍,必立一二三四之向，收六七八九之來去水。六七八九之來龍，必立六七八九之向,收一二三四之來去水，如值一二三四之四卦為上元之正神，則以六七八九之四卦為上元之零神。如值六七八九之四卦為下元之正神，則以一二三四之四卦為下元之零神。龍與向用正神，山與水用零神。龍與向以旺為旺，山與水以衰為旺。
比如:收貪狼星內(nèi)一二三四之龍向,又收貪狼星內(nèi)六七八九之水，為一卦純清，直步入青云。
反局：如立一二三四之向，又收一二三四之來水,是水與向交戰(zhàn)。如立一二三四之向，又收六七八九之龍，是龍與向交戰(zhàn)。
如立一二三四之龍，又收一二三四之水，是龍與水交戰(zhàn)。
如立六七八九之向，又收六七八九之水，是水與向交戰(zhàn)。
如立六七八九之向，又收一二三四之龍，是龍與向交戰(zhàn)。
如立六七八九之龍，又收六七八九之水，是龍與水交戰(zhàn)。如逢此局，謂之陰陽相乘，災(zāi)禍立至！龍不可改，水可改。所以，在此難于闡述完整，待后章節(jié)另外詳細(xì)講解…。
【17】第十七層：
為易盤外卦之九星名稱（即上卦，六十四卦之名稱）。應(yīng)用于父母三般卦及龍與山，向與水要合生成之?dāng)?shù)，或生成合數(shù)局，與易卦高級擇日用課，定穴.立向與分金。
例一，生成之?dāng)?shù)局（貪狼星內(nèi)）：
午山子向即坐《乾》九向《坤》一，兌四龍入首，收艮六來去水，說明如下。
1:龍.山.向.水皆屬同運(yùn)之貪狼星內(nèi)。2，龍與向皆在（一二三四）上元一邊。
3，山與水皆在（六七八九）下元一邊。
4，龍與山四九為友，合生成之?dāng)?shù)。5，向與水一六共宗，合生成之?dāng)?shù)。故此，若巒頭實地有龍.山.向.水合局者，為催官局。
例二，
合十之?dāng)?shù)局,順子局,武曲,破軍，左輔。三星內(nèi)各卦為乾.兌.離.震.巽.坎.艮.坤八卦之子息，為順子局，例如左輔星內(nèi)：巳山亥向（即坐《小畜》二，向《豫》八，來龍《姤》九入首，水《復(fù)》一。
說明1:龍.山.向.水皆屬同運(yùn)之左輔星內(nèi)。2，龍與向皆在（六七八九）一邊。3，山與水皆在（一二三四）一邊。4，山與向合十。5，龍與水合十。為催財發(fā)富之局。也就是說，若巒頭實地堂局，凡合父母南北卦者，為催官發(fā)貴局。若巒頭實地凡合順子局或逆子局，皆為發(fā)財富之局。欲知實際操作與應(yīng)用，續(xù)后章節(jié)另有詳細(xì)分解…。
【18】第十八層：
為易盤摘爻分金立向。易盤六十四卦抽爻換象,每卦有六爻，共有384爻，在六爻之中，初爻二爻三爻為內(nèi)卦。四爻.五爻.六爻為外卦。在羅經(jīng)外盤六十四卦中之洛數(shù)（即卦運(yùn),后天數(shù)）屬一.三.五.七.九單數(shù)（陽）之卦，在外盤，其爻數(shù)由右而至左逆遁，比如：午山《乾》卦九為陽，則乾卦之初爻在《姤》卦那邊起初爻，遁至乾卦之上爻則在《夬》卦終止,凡在易盤（外卦）之星運(yùn)屬二.四.六.八偶數(shù)之卦，其爻數(shù)由左順時針而行至右邊，比如：丙山之《夬》卦四，初爻則從大有,起順行至右邊之乾卦（午山)。
抽爻換象原理：
上卦和下卦要抽成生數(shù)或合數(shù)為吉，其余不用，
例：立乾卦向，《乾》九，外卦是九，內(nèi)卦是九，如抽初爻變成《天風(fēng)垢》卦，外卦是九，內(nèi)卦是二，為九二，內(nèi)卦外卦不合生數(shù),也不合成數(shù)，故不用。如抽二爻，變成《天火同人》卦，外卦是九，內(nèi)卦是三，九三不合生數(shù)，也不生成合數(shù)，故不用。如抽三爻，變?yōu)椤短鞚陕摹坟裕?/span>外卦是九，內(nèi)卦是四，為四九為友，故用三爻分金。如抽四爻，變?yōu)椤讹L(fēng)天小畜》卦，外二，內(nèi)卦是九，不合生成和不生成合數(shù)，故不用。如抽五爻，變?yōu)椤痘鹛齑?/span>有》卦，外卦是三，內(nèi)卦是九,不合生成之?dāng)?shù)和不生成合數(shù)，故不用。如抽六爻，變為《澤天夬》卦，外卦是四，內(nèi)卦是九，合生成之?dāng)?shù)，故用六爻則吉，其余仿此。摘爻有三種方法，比如坐卦不為當(dāng)令，不旺不利人丁，故要抽爻變衰為旺，旺丁旺財，則要抽爻坐正神向零神,如坐正神方有高聳巍峨，零神方又有明水放光，主財丁俱發(fā)。欲知詳情，后章另有分解…。
【19】第十九層：
為新宿星（即廿十八宿新度數(shù))“宿”，就是現(xiàn)代的星座，每一宿的名稱有三個字，星座以動物的形象取名，我國稱為“禽星”，中問字是星座的五行，即七政四余星：日.月.火.水.金.木.土相配，也稱“七曜”。廿十八宿分配于黃道十二宮，由于歲差偏移，每年恒星向西移動50.2735秒，大約七十二年向西移一度，所以古代和現(xiàn)代的星座位置不同，1904年黃經(jīng)宿鈴表：角.辰2014”度分，亢.卯0314”度分，氏.卯1349度分，房.寅01140"度分，心.寅06131”度分，奎.戌2109度分，婁.酉0240度分，胃.酉1538度分，昂.酉2807”度分，畢.申07111"度分，尾.寅14`46”度15分，箕.寅2958”度分，斗.丑08'55”度分，牛.子0249”度分，女.子1029”度分，虛子22'09度分，危.亥0207”度分，室.亥22’11"度分，壁.戌08'56"度分，觜.申2223”度分，參.申2323”度分，井.未04'00"度分，鬼.午0427”度分，柳.午0926”度分，星.午25126"度分，張.巳0325”度分，翼.巳2229”度分，輪.辰0926"度分。黃經(jīng)宿鈴歲差加數(shù)：1年50.3秒，60年50分16秒，積算每年歲差50.2735度分，由于歲差的關(guān)系，廿十八宿向西移動，所以現(xiàn)代的原來宮位與古代不同，當(dāng)修正為：角卯.亢卯.氏卯.房寅.心寅.尾寅.箕丑.斗丑.牛子.女子.虛子.危亥.室戌.壁戌.奎戌.婁西.胃西.昂申.畢申.申.參申未.井未.鬼午.柳午.星巳.張巳.翼,辰.軫辰。欲知參見《鰲頭通書》明詳。
【20】第廿十層：
為廿十八宿開喜新度數(shù)，為中針撥砂與立向，應(yīng)用后續(xù)另章分解…。
【21】第廿十一層：
為廿十四節(jié)氣，應(yīng)用于奇門適甲擇日與三元九星擇日用課，及三合地理三元旺氣（太陽到山到向）應(yīng)用與擇日用課（用中針論)。
比如有1:乾宮（戌乾亥),節(jié)氣值立冬乾旺為上元，霜降戌旺為中元，小雪亥旺為下元。此三元三氣各旺十五日，共四十五日，為太喝正照，若在此三元三氣內(nèi)豎造.遷葬.嫁娶各用事大利大吉，不忌兇煞諸神。
2:坤(未坤申),氣值立秋坤旺為上元，大暑未旺為中元，處暑申旺為下元，此三元三氣各旺十五日，共計四十五日，為太陽正照，若在此三元三氣內(nèi)豎造.遷葬.嫁娶各用事大利大吉，不忌兇煞諸神。
3:艮宮（丑艮寅），節(jié)氣值立春艮旺為上元，大寒丑旺為中元，雨水寅旺為下元，此三元三氣各旺十五日，共計四十五日，為太喝正照，若在此三元三氣內(nèi)豎造.遷葬.嫁娶各用事，大利大吉，不忌兇煞諸神。
4:兌宮（庚酉辛）,節(jié)氣值秋分西旺為上元，白露庚旺為中元，寒露辛旺為下元，此三元三氣各旺十五日，共計四十五日，為太陽正照，若在此三元三氣內(nèi)豎造.遷葬.嫁娶各用事，大利大吉，不忌兇煞諸神。
5:坎宮（壬子癸），節(jié)氣值冬至子旺為上元，大雪王旺為中元，小寒癸旺為下元，此三元三氣各旺十五日，共計四十五日，為太陽正照，若在此三元三氣內(nèi)豎造.遷葬.嫁娶各用事，大利大吉，不忌兇煞諸神。
6:離宮（丙午丁），節(jié)氣值夏至午旺為上元,芒種丙旺為中元，小暑丁旺為下元，此三元三氣各旺十五日，共計四十五日，為太陽正照，若在此三元三氣內(nèi)豎造.遷葬.嫁娶各用事，大利大吉，不忌兇煞諸神。
7:震宮（甲卯乙），節(jié)氣值春分卯旺為上元，驚蟄甲旺為中元，清明乙旺為下元，此三元三氣各旺十五日，共計四十五日，為太陽正照，若在此三元三氣內(nèi)豎造.遷葬.嫁娶各用事，大利大吉，不忌兇煞諸神。
8:巽宮（辰巽巳)，節(jié)氣值立夏巽旺為上元，谷雨辰旺為中元，小滿巳旺為下元，此三元三氣各旺十五日，共計四十五日，為太陽正照，若在此三元三氣內(nèi)豎造.遷葬.嫁娶各用事，大利大吉，不忌兇煞諸神。太陽行度過宮訣：
太陽行度不虛行，大寒五日子相迎，雨水五日居亥上，春分初七戌分明，谷雨九晨臨酉位，小滿十日便過申，夏至九朝歸未上，大暑九日午中行，處暑當(dāng)加十日巳，秋分十二始來辰，霜降十三烏出卯，小雪十二始居寅，冬至八日來丑位，十二宮中不暫停。
太陰行度過宮訣：
欲識太陰行度時，正月初一起于危，一月常行十三度，五日兩宮次第推，二奎三胃四從畢，五井六柳張居七，八月翼宿此為初，龍角季秋任游立，十月房宿作元神，十一箕上細(xì)尋覓，十二牛女切須知，周天之度無善忒。用真太陽太陰到山到向訣：
1，立春太陽到子,行危宿度用子山或子向。
2，雨水太陽到壬行室宿度用壬山或壬向。
3，驚蟄太陽到亥,行壁宿度用亥山或亥向。
4，春分太陽到乾行奎宿度用乾山或乾向。
5，清明太陽到戌,行婁宿度用戌山或戌向。
6，谷雨太陽到辛,行胃宿度用辛山或辛向。
7，立夏太陽到酉,行昂宿度用酉山或酉向。
8，小滿太陽到庚,行畢嘴參宿度用庚山或庚向。
9，芒種太陽到申,行參井宿度用申山或申向。
10，夏至太陽到坤,行井宿度用坤山
或坤向。
11，小暑太陽到未，行井鬼柳宿度用未山或未向。
12，大暑太陽到丁,行柳星宿度用丁山或丁向。
13，立秋太陽到午,行張宿度用午山或午向。
14，處暑太陽到丙,行翌宿度用丙山或丙向。
15，白露太陽到巳，行輪宿度用巳山或巳向。
16，秋分太陽到巽,行輪宿度用巽山或巽向。
17，寒露太陽到辰，行角亢宿度用辰山或辰向。
18，霜降太陽到乙,行氏宿度用乙山或乙向。
19，立冬太陽到卯,行房心宿度用卯山或卯向。
20，小雪太陽到甲,行尾宿度用甲山或甲向。
21，大雪太陽到寅,行箕宿度用寅山或寅向。
22，冬至太陽到艮,行斗宿度用艮山或艮向。
23，小寒太陽到丑，行牛宿度用丑山或丑向。
24，大寒太陽到癸,行女虛宿度用癸山或癸向。
22，第廿十二層：
為渾天度數(shù)《連山.歸藏》放水口用。
例：坐辰山戌向兼乙辛，丙辰丙戌分金（連山歸藏，渾天度坐丙火），丙火納甲《艮》卦，艮之外卦爻數(shù)五，連山歸藏消納法.納甲：乾卦納甲，兌卦納丁，離卦壬己，震卦納庚，巽卦納辛，坎卦納戊癸，艮卦納丙，坤封納乙。
1，求上卦，以坐山（渾天度數(shù)丙火）之納甲（卦位）推爻數(shù)順行（后天八卦卦位），所得之卦為上卦，艮卦爻數(shù)五，由艮卦順推五位為坤卦（即從后天艮卦之位1.震2.巽3.離4.坤5.）因之，坐辰山（連山歸藏丙火）上卦為坤卦。
2，求下卦，以上卦（坤卦）之爻數(shù)六順推六位（本卦算）為下卦，從坤卦（后天之兌起1）推至巽卦（后天）剛好六位,因之，巽卦為下卦，上卦和下卦合成《地風(fēng)升》卦，卦體五行屬木，為我.為主。
3，我為木，生我者（水）為父母把水口吉，同我者（木）為兄弟把水口吉，克我者（金）生入克入名為旺，其余火.土不可用。
4，水口放經(jīng)度二百六十三度（天盤辛方）渾天度數(shù)屬己木，合兄弟把水口吉，線度五行屬金者，生入克入名為旺，把水口則吉，余仿此…。
23，第廿十三層：
為渾天五行（中針）用于立向放水口消納與分金。廿十八宿分為七曜，各有所屬，而一宿之內(nèi)又有五行：
金十二.木十三.水十二.火十二.土十
二.共六十一位，與透地納音相為體用，納音為我為主,天度為賓為客，比如：丙子納音屬水龍，坐火度；戊子納音屬火龍，坐水度，為煞，又龍生度數(shù)為泄氣，生龍為吉，比和為宜；又坐度克來水度則吉，來水度克坐度為兇，故曰：“山克穴者,人多發(fā)福，穴克山者，其家少祿，穴來克水，財源積聚，水來克穴，必遭克毒”。蓋山克穴者，透地龍之納音克坐下度數(shù)也。穴克山者，坐度克透地龍之納音也。穴克水者，坐度克來水之度也。水克穴者，來水之度克坐度也。此星度者為廿十八宿。其渾天度數(shù)在十二支中，每宮有五位（順指針行即由左往右）。
1，子宮金.火.水.金.木。
2，丑宮：土.水.金.木.土。
3，寅宮：火.木.火.金.水.土。
4，卯宮：木.金.水.土.木。
5，辰宮：火.水.土.木.火。
6，巳宮：金.木.土.火.金。
7，午宮：水.土.木.火.水。
8，未宮:金.土.水.火.金。
9，申宮:木.火.水.金.木。
10，酉宮:土.水.火.木.土。
11，戌宮:金.土.水.金.火。
12，亥宮：木.火.土.水.木。
其用不為穿山透地分金作穴之一端，而又取一歲為七十二候，每一字管六日,六六共三百六十日,寅多一“木”字，則又管五日，以全周天三百六十五日零三時，今歲“冬至”至明年“冬至”，為一歲之用。
24，第廿十四層：
為宿星老度數(shù)與開喜分金（即廿十八宿星老度數(shù)），三合用于立向兼針與開喜分金，詳情另章分解.…。
25，第廿十五層：
為老宿星名稱（即廿十八宿星老名稱），用于撥砂與節(jié)氣太喝過宮行度，及三合地理天星（七政四余）擇日用課。現(xiàn)今大多數(shù)的羅盤和通書之廿十八宿開喜分金大都是錯誤的，故此現(xiàn)代之三合.三元羅盤上增設(shè)了新度數(shù)與老度數(shù)兩層應(yīng)用，在內(nèi)層為新度數(shù)廿十八宿星，外盤為老度數(shù)廿十八宿星，以明示意后人明鑒。
例：一般通書配記載：壬山兼亥（丁亥分金），開喜坐室四度，向巽四度，是錯誤的，正確的度數(shù)為壬山兼亥（丁亥分金），開禧坐女八度向柳九度。是因星度大約每七十年移一度，古時所流傳下來之星度與現(xiàn)代實際之星度，大主相差了六十度，也就是說，從古代的唐朝至今己有四千二百年歷史（60×70=4200年），故此現(xiàn)代宿星度數(shù)另章節(jié)分解…。
26，第廿十六層：
為地球經(jīng)緯度，應(yīng)用于當(dāng)?shù)貢r間的誤差。比如：北京時間（并不是北京當(dāng)?shù)貢r間）即東經(jīng)為120度，與廣西省百色地區(qū)靖西市經(jīng)緯度為106度27分，即120度減去106度26分等于13.73×4=54.92。即北京時間與靖西市當(dāng)?shù)貢r間誤差為55分，也就是說，當(dāng)?shù)貢r間比北京時間漫55分鐘，才是當(dāng)?shù)?/span>的真正時間，在此暫時略談。關(guān)于羅經(jīng)的制作與種類很多，但只要掌握了該核心內(nèi)容，不管種類和內(nèi)外結(jié)構(gòu)不一樣，但是其內(nèi)容與原理是完全一樣的，也就是說，只要掌握了一個羅盤每一層里的內(nèi)容知識和應(yīng)用方法，就同樣會其他的內(nèi)外結(jié)構(gòu)不一樣的羅盤，這就先認(rèn)識羅盤與開始學(xué)習(xí)的起步。
中華風(fēng)水.馮大恩.
聯(lián)系客服
