作文材料
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百度、頭條“信息戰(zhàn)你來我往”，抖音、快手小視頻你爭(zhēng)我奪，都搶什么呢？搶“流量”。流量是關(guān)注度，是用戶，是金錢。而對(duì)于使用者呢？流量是你我的時(shí)間，碎片化的時(shí)間。這是一個(gè)內(nèi)容無限的時(shí)代，有限的只是我們的時(shí)間。
赫胥黎曾在《美麗新世界》中擔(dān)心：“人們被淹沒在信息和無聊瑣事的汪洋大海，他們不愿讀書，甘愿享受光斥著感官刺激和欲望的庸俗文化?！?/p>
無處不在的娛樂，讓人們?cè)僖矝]有時(shí)間去仰望星空，去安心讀書。
專家說：娛樂主要讓人們獲得感官上的享受，并讓人們沉迷其中，喪 失意志，全民娛樂的國家，是不會(huì)有未來的，尤其是中國這樣的大國。
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心無塵囂之念，眼有星辰大海
遼師附中 高二
文天嬌
赫胥黎曾在《美麗新世界》中擔(dān)心：“人們被淹沒在信息和無聊瑣事的汪洋大海，他們不愿讀書，甘愿享受著充斥著感官刺激和欲望的庸俗文化?！倍屛覀儜n慮的是，赫胥黎的擔(dān)心正在變成現(xiàn)實(shí)——無處不在的娛樂，讓人們?cè)贈(zèng)]有時(shí)間去仰望星空，去安心讀書。私以為，倘若想擺脫這種“娛樂至死”的桎梏，須心無塵囂之念，眼有星辰大海。
科學(xué)技術(shù)的日新月異，亦使物質(zhì)主義冰冷的鐵騎無情踐踏人們昔日溫馨的精神家園。當(dāng)荊軻變?yōu)榕?，?dāng)李白化身刺客；當(dāng)影視節(jié)目毫無底線，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)惡搞如日中天……我們不禁反思：像福樓拜一般每天堅(jiān)持看日出的人都去哪兒了？像王開嶺一樣精神明亮的人都去哪兒了？難道就讓娛樂至死解構(gòu)一切、粉碎一切？不！我們寧愿成為一只“特立獨(dú)行的豬”，也不要淪為“娛樂的大多數(shù)”！
心無塵囂之念，乃悟“此心吾與白鷗盟”。翻開群星閃爍的名人錄，我們便不難發(fā)現(xiàn)，有幾顆很亮的星正向我們?cè)忈屩芙^庸俗的灑脫淡然——梭羅隱于瓦爾登湖畔，將蟲鳴視為天籟，把草海隱于丹青，他幽幽道出：“只有清醒和健康的人記得，太陽升起，萬物明亮?！绷智逍壬m名清玄卻清而不玄，一生保持著好的舌頭，品咂出人生百態(tài)，他緩緩唱出：“心若香茗，靜待花開?！笔堑?，天空黑暗到一定程度，星辰就會(huì)熠熠生輝，在我們?nèi)松须y以拒絕庸俗的至暗時(shí)刻，是否應(yīng)讓這幾顆星成為我們的精神高地？
眼有星辰大海，方知“人間有味是清歡”。當(dāng)他人都沉迷于莎翁所言“充滿聲音與狂熱，里面卻空無一物”的娛樂至死時(shí)，眼有星辰大海者亦不乏其人——農(nóng)民工陳直不睬工友的娛樂，終使海德格爾哲學(xué)成為自己的那抹白月光；快遞小哥雷海為徜徉書籍的海洋，終成《中國詩詞大會(huì)》總冠軍。農(nóng)民工陳直和快遞小哥雷海為在娛樂至死的大潮中的堅(jiān)守，于我們，亦有警醒與借鑒意義。他們的行為藝術(shù)讓我們幡然醒悟：碎片化的時(shí)間，大手一揮便消磨殆盡，而抓緊利用則會(huì)使原本底色暗淡的人生閃耀熠熠光華。
別被“精彩”的“娛樂”廢了，其實(shí)忍受枯燥是一種篩選機(jī)制。是的，能真正滋養(yǎng)一個(gè)人的事，往往需要學(xué)習(xí)者忍受一定程度的枯燥，需要我們投入深度注意力去穿透抽象。寫作的開始，是枯燥的；閱讀一本經(jīng)典，是枯燥的；深刻的課堂，是枯燥的；創(chuàng)新創(chuàng)造的過程，往往也是枯燥的?？菰锸且粋€(gè)門檻，它是為不學(xué)無術(shù)者、浮躁者、消遣者設(shè)置的障礙，我們只有越過這個(gè)門檻，沉浸其中，才能慢慢獲得生命的遠(yuǎn)方。
專家有言：“全民娛樂的國家，是不會(huì)有未來的?！弊鳛閾?dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的有志青年，我們應(yīng)心無塵囂之念，眼有星辰大海，去追回“江山也要偉人扶”的豪氣，去尋回“手自筆錄，計(jì)日以還”的涵養(yǎng)，唯有此，我們方可在娛樂至死的時(shí)代，做特立獨(dú)行的我們！
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