一個(gè)男人出軌了，一系列出軌的跡象都擺在了女方面前，比如他頻繁的跟一個(gè)他不認(rèn)識(shí)的陌生號(hào)碼聯(lián)絡(luò)；手機(jī)里有未刪除的曖昧短信，以工作為由推掉約會(huì)新的日程安排，需要他每周周末都出差等等。
面對(duì)女人的推測(cè)，男方擺出一副正兒八經(jīng)的樣子，堅(jiān)決否認(rèn)，還一臉震驚的反擊說(shuō)他沒(méi)想到妻子居然會(huì)這么想他，他只是想讓他們的小家庭過(guò)得好一點(diǎn)，甚至不惜犧牲自己的業(yè)余時(shí)間外出掙錢，有時(shí)男方可能還會(huì)說(shuō)他要肩負(fù)的責(zé)任太多了，所以身體會(huì)疲憊，會(huì)情緒低落，而妻子不但不體恤他，反而還胡亂猜忌、無(wú)中生有。
如果在上面的情形下，我們看到對(duì)方充滿委屈、憤怒的表情，無(wú)比堅(jiān)定的語(yǔ)氣時(shí)，是否也會(huì)產(chǎn)生自我懷疑？在這種情況下，是應(yīng)該相信自己的直覺(jué)、判斷，還是該信任對(duì)方？我想對(duì)于很多人，都是個(gè)難題。也許有的人，甚至從自我懷疑走向了自我譴責(zé)，自責(zé)自己多疑、脆弱。
在這個(gè)案例里，其實(shí)包含著一種心理控制的手段——虛假信息。這種操控手段其實(shí)并不稀罕，表現(xiàn)方式也不只有剛才案例中的那一種。今天這篇文章，就和大家一起探討一下虛假信息這種親密關(guān)系中的“精神騷擾”。
在剛才那個(gè)關(guān)于虛假信息的典型案例中，我們可以發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)：虛假信息給人帶來(lái)的傷害，最大的一點(diǎn)是會(huì)激發(fā)我們的焦慮情緒，因?yàn)槲覀兎植磺宄降讘?yīng)該相信自己還是應(yīng)該相信對(duì)方。事實(shí)上，不管是做出哪一個(gè)選擇，都會(huì)造成一定的不良后果——如果選擇相信自己，則意味著自己的婚姻處于危險(xiǎn)之中；如果選擇相信對(duì)方，就等于是壓抑了自我真實(shí)的感覺(jué)，這會(huì)讓自己陷入一種非常糟糕的體驗(yàn)當(dāng)中：雖然我不知道該怎么說(shuō)，但是我切切實(shí)實(shí)的感受到我的感受，和對(duì)方強(qiáng)加給我的“現(xiàn)實(shí)”是沖突的。這種矛盾讓我無(wú)所適從。
也許有人會(huì)說(shuō)：當(dāng)然是相信自己了。但事實(shí)上，并非所有人都對(duì)自己的觀點(diǎn)、直覺(jué)、判斷，有無(wú)比清晰而堅(jiān)定的信念，能夠堅(jiān)定不移的相信自己。
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，如果自己的想法總是被壓抑，不允許表達(dá)（一旦表達(dá)就可能面臨批評(píng)的危險(xiǎn)），那么我們就會(huì)習(xí)慣于沉默，并在內(nèi)心有向“強(qiáng)者”認(rèn)同的傾向，當(dāng)一方態(tài)度強(qiáng)硬而堅(jiān)定時(shí)，我們就會(huì)對(duì)自己充滿懷疑。
這種現(xiàn)象并不只發(fā)生在親密關(guān)系中，也不只發(fā)生在一方出軌進(jìn)行狡辯的場(chǎng)景之下，這樣的“控制與被控制”在人際關(guān)系中時(shí)有發(fā)生。舉一個(gè)我自己的案例。
我有一個(gè)朋友A，她和我一起學(xué)習(xí)心理。她上課的時(shí)候因?yàn)檫^(guò)分投入，所以經(jīng)常在下面接老師的話，這個(gè)行為對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，是一種打擾，但是因?yàn)锳表現(xiàn)得比較強(qiáng)勢(shì)，所以那些人有點(diǎn)“敢怒不敢言”，老師在收到這些反饋后找到了我，讓我以朋友的身份勸說(shuō)一下A，讓她上課時(shí)注意一點(diǎn)，別影響別人。我欣然答應(yīng)。
可能在我眼里，這是一件非常簡(jiǎn)單的事：自己無(wú)意識(shí)的行為打擾了別人，經(jīng)過(guò)提醒，以后注意就是了。但沒(méi)想到，當(dāng)我向A提出這個(gè)建議的時(shí)候，她不但非常強(qiáng)硬的拒絕了我，而且還使用了心理學(xué)的理論和我辯論，她說(shuō)：誰(shuí)的情緒誰(shuí)負(fù)責(zé)。他們有情緒，是他們的事，我不能為他們的情緒買單，讓他們自己想辦法處理。
我一時(shí)語(yǔ)塞。我覺(jué)得她說(shuō)的不對(duì)，但是又好像有點(diǎn)道理。這件事不但引發(fā)了我和她課下長(zhǎng)達(dá)一兩個(gè)小時(shí)的爭(zhēng)論，還極大的干擾了我之前堅(jiān)定的判斷，讓我產(chǎn)生了自我懷疑。
最后，由于實(shí)在無(wú)法處理我內(nèi)心的困惑，我找老師做了一次咨詢。在咨詢中，老師解答了我的困惑：首先，“誰(shuí)有情緒誰(shuí)負(fù)責(zé)”這句話是對(duì)自己的要求，是一個(gè)人自我負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，而不是用來(lái)要求別人的。其次，一個(gè)人的行為，可以從心理層面和道德層面兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行解讀，從心理層面來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的任何行為的發(fā)生，都有其自身的合理性，也就是在ta自己的認(rèn)知體系和防御系統(tǒng)里，ta的行為都是合理的。但是從社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，則有另外一套普世的判斷標(biāo)準(zhǔn)——比如上課隨便說(shuō)話，從道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，是不符合上課規(guī)則的，這樣做對(duì)別人造成了干擾，應(yīng)該修正。
原來(lái)，A使用心理學(xué)的原理來(lái)為自己的行為辯解，是將心理學(xué)工具化，從而使自己的行為合理化的表現(xiàn)，但是這種說(shuō)法卻忽視了道德層面的標(biāo)準(zhǔn)和要求。
心理學(xué)不是用來(lái)“修理”別人的，而是用來(lái)“修正”自己的。
在這個(gè)案例中，在當(dāng)時(shí)A的成長(zhǎng)階段，她做出這樣的選擇比較符合她當(dāng)時(shí)的心理發(fā)展水平，而且她也并未對(duì)我進(jìn)行有意識(shí)的操控，但我們的爭(zhēng)論本身，都是希望說(shuō)服對(duì)方按自己的要求來(lái)，這本質(zhì)上是一種無(wú)意識(shí)控制。
可以說(shuō)，控制無(wú)處不在。
從某種意義上說(shuō)，A當(dāng)時(shí)的話也算是一種虛假信息——即“以不全面的認(rèn)知覆蓋所有”，也就是以偏概全。虛假信息的本質(zhì)，實(shí)際上正是利用了人類的認(rèn)知不足。從孩童時(shí)期開(kāi)始，人類就傾向于在得到別人的確認(rèn)之后再去相信自己的感覺(jué)，所以在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，ta會(huì)不斷向周圍的人提問(wèn)，因?yàn)閠a潛意識(shí)里認(rèn)為別人知道答案——這正是成長(zhǎng)中的關(guān)鍵一步：孩子需要依靠外部世界，特別是他身邊的成年人來(lái)確認(rèn)自己的答案。這個(gè)過(guò)程用來(lái)幫助孩子相信自己，相信自己的感知。
事實(shí)上，認(rèn)知的建立是必須經(jīng)歷這一步的。但是，建立認(rèn)知永遠(yuǎn)是一個(gè)“正在進(jìn)行時(shí)”。
為什么有的人在虛假信息面前很容易崩塌，產(chǎn)生自我懷疑？這與成長(zhǎng)環(huán)境密不可分，如果一個(gè)孩子在早年就經(jīng)常受到虛假信息的毒害，那么ta在長(zhǎng)大后也可能會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知不足，更容易成為虛假信息的受害者，甚至出現(xiàn)心理問(wèn)題。
在這里，有必要舉個(gè)例子，說(shuō)一下孩子是怎么受到成人虛假信息的毒害的？這里面涉及父母的共情能力。比如一個(gè)孩子摔了一跤，哇哇大哭，如果家長(zhǎng)缺少共情能力，或者自身無(wú)法接受“弱者”的投射，他就可能會(huì)有這樣的反應(yīng)：別哭了，一點(diǎn)都不疼，你是男子漢，快起來(lái)吧。
家長(zhǎng)的這種反應(yīng)，實(shí)際上是否認(rèn)了孩子真實(shí)的感受，這樣做，一方面會(huì)讓孩子感覺(jué)到自己不被共情，感受不到情感的支撐，另一方面，也是在無(wú)形中鼓勵(lì)孩子否認(rèn)自己的真實(shí)感受，用“理智”替代“感覺(jué)”，這樣的人，長(zhǎng)大后也大概率會(huì)成為一個(gè)情感冷漠麻木的人，只講道理，無(wú)法共情感受。
活出真實(shí)的自我——這句話可不是說(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單。
事實(shí)上，成年人也同樣需要?jiǎng)e人來(lái)確認(rèn)自己的感知——如果一個(gè)人對(duì)自己超級(jí)自信，100%的相信自己的感覺(jué)和判斷一定是“真理”、“真相”，那這樣的人，就會(huì)陷入另外一種不自知的狂妄之中，這同樣也是人格失調(diào)的表現(xiàn)。
在親密關(guān)系中，還有一個(gè)較為特殊的因素，也會(huì)容易制造虛假信息：因?yàn)橛H密關(guān)系一般來(lái)說(shuō)是二元、封閉的體系，沒(méi)有第三方的存在，所以，當(dāng)對(duì)方信誓旦旦的說(shuō)出一些言之鑿鑿的話語(yǔ)時(shí)，我們很難去求助第三方（第三只客觀的眼睛）來(lái)幫助我們進(jìn)行判斷。
所以，有很多被虛假信息操控的人，最后是在咨詢師那里才獲得了揭秘真相的答案，而在此之前，她始終處于一種自我懷疑的混亂狀態(tài)當(dāng)中。
在生活中，有比較常見(jiàn)的一種虛假信息的表現(xiàn)形式，是推卸責(zé)任，這既是一種控制對(duì)方的手段，同時(shí)也包含著虛假信息。舉個(gè)例子：
一對(duì)二婚夫妻，妻子向丈夫抱怨，丈夫與前妻生的女兒對(duì)自己的態(tài)度有問(wèn)題，感覺(jué)孩子對(duì)自己不夠尊重。經(jīng)常不經(jīng)過(guò)自己同意，就隨意拿自己的東西，使用自己的化妝品等等。這時(shí)，丈夫的回答卻是：“相比起來(lái)，你的告狀才是大問(wèn)題。如果你不跟我說(shuō)這件事，就不會(huì)有這樣的問(wèn)題了?！?/p>
丈夫用轉(zhuǎn)移話題的方式推卸了他溝通紐帶的作用，這樣指鹿為馬的現(xiàn)象會(huì)使對(duì)方陷入溝通陷阱，這種現(xiàn)象十分常見(jiàn)，其背后是心理的防御在起作用。
有這樣一個(gè)案例。丈夫做飯，并使用了一個(gè)有霉點(diǎn)的盤子裝饅頭，將其端到了桌子上。妻子發(fā)現(xiàn)后非常生氣，指責(zé)丈夫“每次都這樣，干活的時(shí)候就不能認(rèn)真一點(diǎn)嗎？”，面對(duì)指責(zé)，丈夫也豎起了防御，于是兩個(gè)人開(kāi)始抬杠。
丈夫說(shuō)：你覺(jué)得這樣的饅頭不能吃，那是你的標(biāo)準(zhǔn)和我不同，我覺(jué)得把皮撕掉就可以吃。
妻子說(shuō)：你家的規(guī)則是能吃臟東西，是嗎？那給你屎，你能吃嗎？
丈夫說(shuō)：能啊。
兩個(gè)人陷入爭(zhēng)論。妻子認(rèn)為丈夫回避問(wèn)題——明明就是做錯(cuò)了，用發(fā)霉的盤子裝了饅頭，還死不承認(rèn)，各種狡辯，這很令人生氣。丈夫則堅(jiān)持說(shuō)是妻子對(duì)他實(shí)施了控制，用她自己的標(biāo)準(zhǔn)要求別人。
在這個(gè)案例中，丈夫的確是在回避錯(cuò)誤，他被妻子指責(zé)“做錯(cuò)了”的那一刻，勾起了早年因?yàn)樽鲥e(cuò)而被懲罰的恐懼，所以他不肯承認(rèn)自己的“錯(cuò)誤”。但是妻子潛意識(shí)里希望“用指責(zé)的方式讓對(duì)方認(rèn)錯(cuò)”也同樣是一種不可能實(shí)現(xiàn)的妄念——讓一個(gè)人承認(rèn)錯(cuò)誤甚至改正錯(cuò)誤，只有在一種寬松的、令對(duì)方感覺(jué)舒適的環(huán)境下才能實(shí)現(xiàn)，而不太可能在對(duì)方充滿防御、緊張的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)?？梢哉f(shuō)，兩個(gè)人共同讓彼此陷入了溝通的陷阱中。
除此之外，還有一種常見(jiàn)的溝通陷阱，是用“你信不信任我”替代對(duì)真實(shí)的事實(shí)的追究。
比如其中一方說(shuō)：“你這么說(shuō)就是不信任我！”，或者“我沒(méi)有辦法繼續(xù)和一個(gè)根本不信任我的人生活在一起”，來(lái)威脅對(duì)方相信ta，放棄自己的判斷，這實(shí)際上是一種偷換概念的情感操控，在這種溝通陷阱的背后，實(shí)際上是操控者利用信任來(lái)避開(kāi)“相對(duì)原理”，向?qū)Ψ絺鬟f虛假信息。
從以上可以看出，虛假信息的操控主要是利用了被操控者的認(rèn)知不足。不管是何種類型的情感操控，被操控的一方，都處在心理較為脆弱的一方，他們更容易自我懷疑，對(duì)自己的判斷比較沒(méi)有信心。
所以，識(shí)別虛假信息是避免被操控的前提，而堅(jiān)定自己正確的判斷，則是避免被虛假信息操控的關(guān)鍵。可以從以下兩個(gè)方面入手：
相信自己的感覺(jué)
謹(jǐn)慎細(xì)心的求證
的確，很多人在成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有形成一個(gè)比較堅(jiān)定地“我很好”的信念，這樣的“空心人”即使在長(zhǎng)大后有了很多社會(huì)成就，但內(nèi)心依然是空虛的，對(duì)自己始終不能相信。這需要通過(guò)各種方式完成之前欠下的功課。
不管是通過(guò)伴侶、撫養(yǎng)孩子，還是自己，都可以完成對(duì)自我療愈和成長(zhǎng)。提升認(rèn)知，不斷關(guān)注自己的情感反應(yīng)，嘗試接納自己，從外界吸收正向關(guān)注.......這些方式，都是療愈自己的辦法。
無(wú)論到了什么時(shí)候，都要先相信自己的感覺(jué)，我們的感覺(jué)是真實(shí)的，所以與其說(shuō)是相信自己的感覺(jué)，不如說(shuō)是接納和尊重自己的感覺(jué)。
也許有人會(huì)說(shuō)，如果我自己的感覺(jué)是出于防御，所以根本不對(duì)，與客觀事實(shí)不符，難道我也要盲目相信自己?jiǎn)幔?/p>
事實(shí)上，我們相信的是自己真實(shí)的感覺(jué)，不管這種感覺(jué)是否與真實(shí)世界相符，還是通過(guò)防御機(jī)制過(guò)濾后的感覺(jué)，我們首先要接納和尊重它們的存在，因?yàn)榇嬖诩春侠怼?span style="border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;font-weight: 700;">但是，在我們根據(jù)自己的感覺(jué)做出判斷、行為的時(shí)候，則需要加上另外一個(gè)步驟：謹(jǐn)慎求證。
這時(shí)候，我們需要更客觀的、盡量使用祛除防御的眼睛審視自己的判斷是否正確，判斷自己接下來(lái)的行為究竟是出于防御，還是具有建設(shè)性和成長(zhǎng)性的？
雖然道理說(shuō)出來(lái)很簡(jiǎn)單，但是具體的實(shí)操，卻需要用時(shí)間來(lái)打底、帶著覺(jué)知，不斷“糾錯(cuò)”。正如前文所說(shuō)，認(rèn)知，永遠(yuǎn)是一個(gè)正在進(jìn)行時(shí)。
【寫(xiě)在最后】
虛假信息，是一個(gè)聽(tīng)上去很容易理解，但其實(shí)展現(xiàn)形式很豐富的概念。我們對(duì)一個(gè)概念理解的越深刻，認(rèn)知的范圍越廣泛，對(duì)其的覺(jué)察能力就會(huì)越強(qiáng)，反之亦然。
所有的修行其實(shí)都在生活里，很多人讓我推薦書(shū)籍，我覺(jué)得書(shū)籍的理論確實(shí)很重要，這可以擴(kuò)大我們?cè)械恼J(rèn)知范圍，但是書(shū)籍當(dāng)中的內(nèi)容是否真正能夠起效，還取決于能否知行合一。
學(xué)習(xí)不是一件割裂的事情，并非是把看書(shū)算學(xué)習(xí)，其余時(shí)候該怎么生活就怎么生活。事實(shí)上，真正的學(xué)習(xí)是無(wú)時(shí)不刻不在進(jìn)行的，它蘊(yùn)含在生活里，包含在我們對(duì)生活每一個(gè)細(xì)小的事情的感知里。
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