[161]逸才：出眾的才能?！稘h紀(jì).宣帝紀(jì)四》：“益州刺史因奏王褒有逸才，能為文?！?/span>
[162]虛舟獨(dú)泛：獨(dú)自乘坐任其漂流的船?！盁o(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。”（《莊子.列御寇》） 直轡（pèi 配）高驅(qū)：徑直長(zhǎng)驅(qū)。轡，本指馬的韁繩，借指馬。《南史.王僧祐傳》：“揚(yáng)眉闊步，直轡高驅(qū)?！?span> 閫閾（kǔn yù 捆玉）：門戶。南朝.梁.劉孝標(biāo)《廣絕交論》：“蹈其閫閾，若升闕里之堂?！焙缶洚?dāng)指初唐四杰反對(duì)上官體、變革文風(fēng)。
[163]質(zhì)文：謂人具有文德，即禮樂教化。《國(guó)語(yǔ).周語(yǔ)下》：“文王質(zhì)文，故天祚之以天下?！?span> 否（pǐ 痞）泰：盛衰、順逆。否、泰本為《周易》的兩個(gè)卦名。泰，天地交、萬(wàn)物通，反之謂否。無(wú)名氏《古詩(shī)為焦仲卿妻作并序》：“否泰如天地，足以榮汝身?！?span>
去就：作為、舉止行動(dòng)?！尔i冠子.道端》：“受官任治，觀其去就，足以知智?！?/span> 生人：可指活人、眾人等，此指有人、有史以來(lái)?！逗鬂h書.西南夷傳.哀牢夷》：“絕域荒外，山川阻深，生人以來(lái)，未嘗交通中國(guó)。” 未有如夫子者：沒有孔子這樣的人。《孟子.公孫丑上》：“自有生民以來(lái)，未有孔子也?！?
[164]代絕：絕代，意即年代遠(yuǎn)古。《爾雅.序》：“夫《爾雅》者，所以通詁訓(xùn)指歸，敘詩(shī)人之興詠，總絕代之離詞，辯同實(shí)而殊號(hào)者也?！睎|晉.郭璞注：“絕代，猶遠(yuǎn)代也?！?span> 江湖：泛指四方各地。三國(guó).魏.曹操《讓縣自明本志令》：“江湖未靜，不可讓位；至于邑土，可得而辭?！?span> 妙旨：精微幽深的旨意?！额伿霞矣?xùn).歸心》：“何故信凡人之異說，迷大圣之妙旨?！?span> 攝齊（zī 資）：提起衣擺。升堂時(shí)，官員謹(jǐn)防踩著衣擺跌倒因而提起，同時(shí)表示恭敬有禮。《論語(yǔ).鄉(xiāng)黨第十》：“攝齊升堂，鞠躬如也?！?span> 游夏之間：孔子長(zhǎng)于文學(xué)的弟子之間。游夏，孔子的弟子子游、子夏，齊名并稱，長(zhǎng)于文學(xué)。三國(guó).魏.曹植《與楊德祖書》：“昔尼父之文辭，與人同流。至于制《春秋》，游、夏之徒乃不能措一詞?！?span> 德音：對(duì)別人文章言辭的敬稱?！对?shī)經(jīng).邶風(fēng).谷風(fēng)》：“德音莫違，及爾同死?！?span> 攘袂（rǎng mèi壤妹）：卷起衣袖，奮起貌。《漢書.鄒陽(yáng)傳》：“攘袂而正議者獨(dú)大王耳?！?span> 天人：洞悉宇宙人生本原的人?！肚f子.天下第三十三》：“不離于宗，謂之天人?！?span> 際：邊緣。《楚辭.天問》：“九天之際，安放安屬？”注云：“際，邊也。”
[165] 撫身名：南朝.梁.任昉《王文憲集序》：“瞻棟宇而興慕，撫身名而悼恩”句的化用。撫，猶追思。身名：身家名望。
棟宇：房屋的正中和四垂?！吨芤?span>.系辭下》：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨?！?span> 長(zhǎng)懷：遐想幽思。西漢.劉向《九嘆.遠(yuǎn)逝》：“情慨慨而長(zhǎng)懷兮，信上皇而質(zhì)正?！?
[166]嗚呼哀哉：碑銘文等常用詞組，類似于“啊悲哀呀”?！洞呵镒髠?span>.哀公十六年》：“嗚呼哀哉！尼父，無(wú)自律。” 敢：謙詞，冒昧?！秲x禮.士虞禮第十四》：“敢用潔牲剛鬣?！弊⒃疲骸案?，昧冒之辭。豕曰剛鬣?！?span> 銘：銘文本來(lái)是刻在銅器彝鼎上的文辭，后來(lái)刻字于石，“以石代金，同乎不朽?！保ā段男牡颀?span>.誄碑》）故“碑銘”通稱同用。
[167]五帝：上古五位皇帝。詳見注[7]“帝象權(quán)輿”。 三王：有三說。1.夏禹、商湯、周武王。2.夏禹、商湯、周文王。3.商湯、周文王、周武王。當(dāng)為第一。
[168]陰陽(yáng)：貫穿宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的兩大對(duì)立面，具體可指天地、日月、晝夜、寒暑、男女等等。
[169]星圍：星辰運(yùn)行違反規(guī)律?！皣?，通“違”?！豆茏?span>.形勢(shì)》：“其功逆天者，天圍之?！鼻?span>.王念孫《讀書雜志.管子.違之》：“違之通作圍，猶圍之通作違耳?！薄吨芤?span>.系辭上》：“范圍天地之化而不過?！薄督?jīng)典釋文.周易音義.系辭上》：“范圍……作犯違?！?
[170]禮樂（yuè 月）無(wú)主：禮節(jié)和音樂沒有主持，代指國(guó)無(wú)君、祭無(wú)主?！抖Y記.樂記》注：“樂主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄渡袝?span>.仲虺（huī 灰）之誥（gào告）》：“惟天生民有欲，無(wú)主乃亂?！薄秲x禮.喪服》：“無(wú)主者，謂其無(wú)祭主者也?！?
宗禋（yīn因）：對(duì)祖先的祭祀。詳見注[10]“反宗禋而大備”。
遂微：衰微。遂，副詞，猶“于是”、“就”。
[171]大哉：感嘆，謂極其偉大?！抖Y記》：“大哉圣人之道，洋洋乎發(fā)育萬(wàn)物?！薄吨芤?span>.乾卦》：“大哉乾元！萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天?！?span> 神圣：帝王、天神，謂孔子為無(wú)冕之王。西漢.揚(yáng)雄《羽獵賦》：“麗哉神圣，處于玄宮?！?span> 與時(shí)回?。邯q與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)，追趕時(shí)間?！妒酚?span>.仲尼弟子列傳》：“子貢好廢舉，與時(shí)轉(zhuǎn)貨貲?！弊⒃疲骸芭c時(shí)謂逐時(shí)也?！被乇?，循環(huán)變化。漢.賈誼《鵩（fú 扶）鳥賦》：“萬(wàn)物回薄兮，振蕩相轉(zhuǎn)?！被?，運(yùn)轉(zhuǎn)、循環(huán)。薄，通搏，搏擊、迫近?！吨芤?span>.說卦》：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射?！?/span>
[172]應(yīng)運(yùn)：順應(yīng)天運(yùn)時(shí)勢(shì)?！秲蓾h紀(jì).孝平皇帝紀(jì)》：“實(shí)天生德，應(yīng)運(yùn)建主?！薄逗鬂h書.朱雋傳》：“應(yīng)運(yùn)而出?！?/span>
繼天而作：秉承天意?！斗ㄑ?span>.序》：“圣人聰明淵懿，繼天測(cè)靈，冠乎群倫?！睎|漢.班固《東都賦》：“體元立制，繼天而作?！?
[173]浩蕩：水壯闊貌。西晉.潘岳《河陽(yáng)縣作二首》詩(shī)：“洪流何浩蕩，修芒郁苕峣（tiáoyáo條搖）。” 寥廓：空曠深遠(yuǎn)?！冻o.遠(yuǎn)游》：“下崢嶸而無(wú)地兮，上寥廓而無(wú)天。”
[174]奄（yǎn 眼）有、遂荒：據(jù)有、占有。奄有，占有?；?，據(jù)而有之?！对?shī)經(jīng).魯頌.閟（bì 必）宮》：“奄有龜蒙，遂荒大東。”注云：“荒，有也”。北朝.周.庾信《周使持節(jié)大將軍廣化郡開國(guó)公丘乃敦崇傳》：“高丞相驅(qū)率風(fēng)云，奄荒齊晉。” 人宗：楷模、受尊敬的人。南朝.梁.任昉《王文憲集序》：“莫不北面人宗，自同資敬?！碧?span>.楊炯（650-693？）在《王勃集序》中亦稱王勃為“人宗”。 天爵：自然、天賜的爵位?！睹献?span>.告子章句上》：“有天爵者，有人爵者。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也?！蹦铣?span>.宋.劉義慶《世說新語(yǔ).德行第一.5》南朝.梁.劉孝標(biāo)注：“（鐘）皓高風(fēng)承世，除林慮長(zhǎng)，不之官。人位不足，天爵有余?！薄栋谆⑼x.卷一》：“王者天爵?！?
[175]尼山：尼丘山，今山東曲阜東南，孔子父母祈禱于此生孔子，故名丘、字仲尼。 降彩：猶降祥瑞?！稘h魏南北朝墓志匯編.北魏.太妃李氏墓志》：“舒宮降彩，婺光垂曜?！?span> 泗濱：泗水之濱。泗水，春秋時(shí)孔子于泗水北岸講學(xué)。詳見注[23]“泗水載靈”。 騰氣：猶祥瑞。《唐代墓志匯編續(xù)集.貞觀041.唐故幽州都督邢國(guó)公王（君愕）公墓志》：“閼（è 餓）輿騰氣，豐隆降精。”
[176]]志匡：謂有志于拯救、救助之事?！吨芤?span>.咸卦》：“王臣蹇蹇（jiǎn剪），匪躬之故”注：“執(zhí)心不回，志匡王室者也?！?/span>
六合：天地和四方?！肚f子.齊物論》：“六合之外，圣人存而不論?！?span> 神經(jīng)：人之心神所經(jīng)歷?！犊鬃蛹Z(yǔ).寓言下》：“若然者，其神經(jīng)乎大山而無(wú)介，入乎淵泉而不濡?！?span> 萬(wàn)類：萬(wàn)物?！豆砉茸?span>.捭闔》：“籌策萬(wàn)類之終始?！?/span>
[177]夾谷：齊景公、魯定公會(huì)于夾谷，孔子為魯司寇。齊恃強(qiáng)欲迫魯為其附庸，作旌旗林立、歌舞鼓噪狀，被孔子呵退。齊欲加不平等條款，為孔子所止。詳見注[38]:“齊人張夾谷之威?！?span> 登庸：選拔任用?！渡袝?span>.堯典》：“疇咨若時(shí)登庸?！?span> 中都：孔子在魯國(guó)曾中都宰（相當(dāng)于縣官）。詳見注[36]“辱太白于中都?！?
歷試：屢試，多次考驗(yàn)考察?！犊讌沧?span>.論書》：“堯既得舜，歷試諸難?！?/span>
[178]睿情：本指皇帝的情意，借指神圣高雅的感情。南朝.梁.徐勉《謝敕賜絹啟》：“伏惟皇太子，睿情天發(fā)，粹性玄凝。”隋.弘執(zhí)恭《奉和出潁至淮應(yīng)令詩(shī)》：“睿情欣逸賞，臨泛入淮淝?！?
貫一：統(tǒng)貫于某一個(gè)基本的觀念。南朝.梁.劉勰《文心雕龍.神思》：“博聞為饋貧之糧，貫一為拯亂之藥?！碧?span>.楊炯（650-693？）《王勃集序》：“仰貫一以知?dú)w，希體二而致遠(yuǎn)?！?span> 玄猷（yóu 由）：圣人的道、義?！稘h魏南朝墓志匯編.魏故使持節(jié)驃騎將軍冀州刺史尚書左仆射安樂王（元銓）墓》志：“玄猷岳峻，雅量川淳。” 絕四：謂四不：不憑空臆測(cè)、不事先判斷、不固執(zhí)己見、不自以為是。《論語(yǔ).子罕》：“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。”
[179]棲遑教跡：指孔子奔波于周游列國(guó)傳教講學(xué)。棲遑，奔
波不定、忙碌不已。東晉.葛洪《抱樸子.內(nèi)篇.塞難》：孔子“夫棲棲遑遑，務(wù)在匡時(shí)。” 教跡，《唐文續(xù)拾.卷十四.唐故濟(jì)州別駕李府君墓志銘并序》：“教跡空存，音容莫視?！?span> 寂寞河圖：孔子的哀嘆?！墩撜Z(yǔ).子罕》：“子曰：'鳳鳥不至、河不出圖，吾已矣夫！’”意即，象征天下太平的神鳥沒有出現(xiàn)，象征圣王出世的黃河中的龍馬沒有負(fù)圖而出，我這一生就這么完了。河圖，相傳上古時(shí)黃河中有龍馬負(fù)圖而出，參見注[7]“風(fēng)驪受河洛之圖?！?
[180]違齊：避開齊國(guó)。違，避開?！渡袝?span>.大甲中》：“天作孽猶可違，自作孽不可逭（huàn換）?！笨鬃右驃A谷之會(huì)（詳見注[38]“齊人張夾谷之威”）、齊國(guó)的離間之計(jì)（詳見注[45]“歸齊去魯”），開始周游列國(guó)之時(shí)，避開齊國(guó)而去衛(wèi)國(guó)。 出宋：指孔子周游列國(guó)時(shí)在宋國(guó)被圍困，化妝才逃離。詳見注[45]：“厄宋圍陳?！?
歷楚：孔子周游列國(guó)時(shí)，楚昭王擬封孔子，下臣阻止說“孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也”，結(jié)果作罷。事見《史記.孔子世家》。 辭吳：齊國(guó)唆使人進(jìn)攻魯國(guó)，孔子認(rèn)為魯國(guó)是自己祖墳所在，讓子貢出面阻止。子貢以游說吳國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)、保全魯國(guó)為重點(diǎn)，巧舌如簧，周旋于齊、吳、越、晉、魯之間，掀起列國(guó)大戰(zhàn)，以吳國(guó)主動(dòng)進(jìn)攻齊國(guó)為開端，最后“存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越?！笔乱姟妒酚?span>.仲尼弟子列傳》。
[181]朝蕪:謂朝廷蕪穢已經(jīng)不治?！冻o.九嘆.怨思》：“本朝蕪而不治?！?/span>
[182]麟書：《史記.孔子世家》、《春秋繁露.符瑞》以及一些緯書等多種典籍，均載孔子獲麟一類傳說，以西晉.王嘉《拾遺記.周靈王》為詳：孔子未出生就有麒麟銜著天書來(lái)到孔府，上寫著孔子為維系衰微的周朝來(lái)做素王等字樣?？啄刚髟谟媒z帶系在麒麟的角上。幾十年后（說法不一），魯國(guó)人在水草豐茂的澤地打獵獲得一匹麒麟，絲帶仍系在角上。孔子見此知自己生命不久，懷抱麒麟淚流滿面。 鳳德：德行名望如鳳凰?！墩撜Z(yǔ).微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰：'鳳兮！鳳兮！’何德之衰！” 終孤：《論語(yǔ).里仁》：“子曰：'德不孤，必有鄰。’謂有德之人不孤單，必有鄰友。這里是反過來(lái)說，孔子逝去，終而孤單。
[183]杳(yǎo，咬)杳：昏暗貌。《楚辭.九章.懷沙》：“眴（xuàn炫）兮杳杳，孔靜幽默?！?span> 靈命：上天、神靈的意志。南朝.宋.鮑照《從過舊宮》詩(shī)：“靈命蘊(yùn)川瀆，帝寶仗（伏）篇圖?！?span> 天秩：上天規(guī)定的品秩等級(jí)，也即禮法制度?！渡袝?span>.皋陶謨》：“天秩有禮。”
[184]吾道：我的學(xué)說主張?！墩撜Z(yǔ).里仁》：“子曰：'參乎！吾道一以貫之?！?span> 斯文：禮樂教化、典章制度?！墩撜Z(yǔ).子罕》：“天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也?！?/span>
[185]式宣：規(guī)范地宣導(dǎo)。式，準(zhǔn)則、楷模、示范。 六藝：禮、樂、射、御（駕馭車馬）、書、數(shù)（算法）。《史記.孔子世家》：“孔子以詩(shī)書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！?span> 財(cái)成：裁成，裁度以稱之。《周易.泰卦》：“天地交，泰。后以財(cái)成天地之道?！薄柏?cái)”通“裁”。 四術(shù)：詩(shī)書禮樂四種經(jīng)術(shù)?！抖Y記.王制》：“樂正崇四術(shù)，立四教，順先王詩(shī)書禮樂以造士。”
[186]虛往實(shí)歸：無(wú)所知而往、有所得而歸?！肚f子.得充符》：“立不教，坐不議。虛而往，實(shí)而歸?！?span> 外堂內(nèi)室：猶里里外外，意指孔子論學(xué)及其實(shí)踐涉及廣泛、無(wú)所不至。外堂，本為帝王陵墓的外間墓室，亦指房屋的廳堂。內(nèi)室：里屋。
[187]邈（miǎo秒）：高遠(yuǎn)、超卓。漢.蔡邕《彭城姜伯淮碑》：“邈矣先生，應(yīng)天淑靈，孝友是備，上德是經(jīng)?！薄度龂?guó)志.吳志.步騭傳》：“邈然絕俗，實(shí)有所師。” 能仁：釋迦牟尼又稱能仁?！段簳?span>.釋老志》：“所謂佛者，本號(hào)釋迦文者，釋言能仁。” 南朝.梁.王屮（zuǒ 左）《頭陀寺碑文》：“皇矣能仁，撫期命世。”
化主：佛家對(duì)佛的稱謂。東晉十六國(guó).后秦.鳩摩羅什譯《維摩詰經(jīng).佛國(guó)品》：“隨其心凈，則一切功德凈”，晉.僧肇注：“受法則俱下三凈，具下三凈則與化主同德，故曰一切凈也。”
[188]力制：以力制服?！稘h書.賈誼傳》：“夫秦日夜苦心勞力以除六國(guó)之禍，今陛下力制天下，頤指如意?！?span> 群辟：四方諸侯、王侯、公卿大夫?！渡袝?span>.周官》：“六服群辟，罔不承德?！?span>
傾：壓。 終古：久遠(yuǎn)以至無(wú)窮。《楚辭.離騷》：“懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古?！?/span>
[189]陸離：參差錯(cuò)綜貌。西漢.揚(yáng)雄《甘泉賦》：“聲駢隱以陸離兮?！?span> 彩燦：多彩燦爛。 蟬聯(lián)：綿延不斷、連續(xù)相承?！妒酚?span>.陳杞世家》：“蟬聯(lián)血食，豈其苗裔？” 茅土：王侯的封爵。古代分封時(shí)，以代表方位的五色土筑壇，按分封地所在方向取一色土，包以白茅以授之作為表征。
[190]謂孔子涉海，則河流為輕；孔子登山，則山下景物為小。山，現(xiàn)山東蒙陽(yáng)縣的蒙山。魯，魯國(guó)?！睹献?span>.盡心上》：“孟子曰：'孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水?！薄?/span>
[191]載造：營(yíng)造。《文中子.天地》：“夫子載造彝倫，一匡皇極?！?span> 神風(fēng)：本指迅猛的軍隊(duì)，借喻孔子的學(xué)說廢黜百家、一統(tǒng)天下。三國(guó).吳.陸云《大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》：“神風(fēng)潛駭，有赫茲威?！?span> 四極：四方極遠(yuǎn)之地?！冻o.離騷》：“覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下?！?/span>
[192]檢玉題祥、繩金署德：指帝王詔封孔子的詔書、諭令均為極尊崇、祥瑞的語(yǔ)言。 檢玉、繩金：代指詔書諭令。古代書信以金泥加之金繩、玉檢、金印作標(biāo)簽、封口。唐.顏師古注《漢書.武帝紀(jì)》：“金泥玉檢之封焉?！?《白虎通.封禪》：“封者金泥銀繩?；蛟唬菏嘟鹄K，封之以印璽?！?參見[104]“玳檢銀繩”。
題祥、署德：題，文之首，署，文之末。謂文章自首至末均為祥、德之意。
[193]聿（yù 玉）懷：深切地感懷?！对?shī)經(jīng).大雅.大明》：“惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福?！表玻緸橹~，后“聿懷”遂為語(yǔ)典。 圣跡：圣人的遺跡。 天則：天然的法則。《周易.乾卦》：“乾元用九，乃見天則?！?/span>
[194]乃眷：關(guān)懷?！对?shī)經(jīng).大雅.皇矣》：“乃眷西顧?！?span> 臺(tái)庭：朝廷，寓指朝政。南朝.梁.沈約《齊太尉文憲王公墓志銘》：“揆路揚(yáng)輝，臺(tái)庭改觀。” 爰(yuán 元)升：升任。五代.周太祖郭威（904-954）《唐文拾遺卷十一.授王溥中書侍郎平章事制》：“爰升佐命之臣，以授調(diào)元之職?！彪?，虛詞，無(wú)義。 袞（gǔn 滾）職：三公等重臣的職位。漢.蔡邕《陳太丘碑文》：“每在袞職，群僚賀之?！眳⒁娮?span>[109]“追贈(zèng)太師”，唐高宗追贈(zèng)孔子為太師。
[195]玉津、金堤：均為地名。玉津，璧玉津簡(jiǎn)稱，成都之東。金堤，又作金隄，都江堰一帶岷江的江堤。西晉.左思《蜀都賦》：“西踰金隄，東越玉津?！?span> 同派：同流。派，本意是指江河的支流。
茂阪：原文為“茂版”。《蔣注》：“'版’疑'阪’字之訛?！笔?。阪，斜坡、小道，謂金堤之上繁茂。
[196]智士：漢. 任文公，巴郡閬中人，參注[123]“智士之風(fēng)猷自遠(yuǎn)”。占術(shù)馳名，能預(yù)知人禍天災(zāi)，多次化險(xiǎn)為夷，預(yù)知自己將死，說：“'噫！西州智士死，我乃當(dāng)之?！?span> 風(fēng)高：高風(fēng)亮節(jié)。 文翁：漢.蜀郡郡守，見注[123]“文翁之景化不渝”。仁愛好教化。 澤遠(yuǎn)：恩德、影響久遠(yuǎn)。
[197]甿(méng 盟)淳壤沃：百姓淳樸，土地肥沃。甿，百姓。 聲和俗愿：民聲諧和，鄉(xiāng)俗民愿。
[198]載啟：開啟。唐.武則天《唐明堂樂章.皇嗣出入升降》：“洪規(guī)載啟，茂典再陳?！?span> 仁祠：本指佛祠，借指孔廟。唐.芮智璨（670年前后在世）《唐文續(xù)拾卷一.沂州新太縣令張文珪造像碑銘》：“經(jīng)啟精（舍），乃建仁祠。”
[199]沈沈：宮室深邃貌?！妒酚?span>.陳涉世家》：“入室，見殿屋帷帳，客曰：'伙頤！涉之為王沈沈者！’”注云：“沈沈，宮室深邃之貌也?！鄙?、沉同（瀋、沉則不同），沈沈、沉沉同。
閫（kǔn捆）奧：深邃的內(nèi)室。唐.闕名《唐文續(xù)拾卷十三.白鶴觀碑》：“咸能蹈因緣之閫奧?！遍€，門檻、女居內(nèi)室、學(xué)問精奧之處。 肅肅扃（jiōng炯，聲陰平）除：恭敬地解除門栓。肅肅，恭敬貌。《詩(shī)經(jīng).大雅.思齊》：“雍雍在宮，肅肅在廟。” 扃，從外關(guān)閉門的門栓。
[200]靈儀：圣賢的圖像。南朝.梁武帝《舍事道法詔》：“啟瑞跡于中天，爍靈儀于像外?！?span> 列侍：排列侍立。西晉.左思《魏都賦》：“藹藹列侍，金蜩（tiáo條）齊光?！?span>
[201]槐新市密：廟堂學(xué)府的槐樹新茂、士子云集之地人多市密。槐，槐市，漢代長(zhǎng)安讀書人聚會(huì)、貿(mào)易之市，其地多槐而得名。后借指學(xué)宮、學(xué)舍?！度o黃圖》：“倉(cāng)之北，為槐市，列槐樹數(shù)百行為對(duì)，無(wú)墻屋，諸生朔望會(huì)此市……” 杏古壇疏：杏壇的杏樹古老、壇還在陳列著。見注[128]“莊壇文杏”。杏，文杏，即銀杏、白果樹，寓指棟梁。西漢.司馬相如《長(zhǎng)門賦并序》：“刻木蘭以為榱（cuī 崔）兮，飾文杏以為梁。”壇。杏壇，授業(yè)講學(xué)之處?！肚f子.漁父》：“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上?！?span> 疏，陳列、分布。
[202]楹疑置奠：懷疑將作為客人而非主人被置放在廳堂兩楹之間祭奠。見[64]“奠楹興夕夢(mèng)之災(zāi)。”《禮記.檀弓上》載，孔子說，夏代將靈柩停于東階之上是將死者當(dāng)作主人，商朝停于廳堂的兩個(gè)柱子之間是介于賓主之間的位子，周朝停于西階之上是把死者當(dāng)作客人，我是殷商的后代，夢(mèng)見自己坐在兩個(gè)柱子之間，誰(shuí)會(huì)把我當(dāng)作國(guó)君呢？ 壁似藏書：墻壁之中似乎藏著書?！渡袝?span>.孔安國(guó)序》：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學(xué)士逃難解散，我先人用藏其家書于屋壁。”據(jù)史料，為孔子的九代孫孔鮒（約前264-前208），所藏為《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等簡(jiǎn)藉，藏于孔廟的夾墻中，約50年后被發(fā)現(xiàn)。
[203]泛泛：廣大無(wú)邊狀。 寰中：宇內(nèi)、天下。東晉.孫綽《喻道論》：“焉復(fù)睹夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？” 悠悠：遼闊無(wú)邊貌。
[204]徇名則眾，知音蓋寡。徇名:舍身求名?！搬摺蓖把场薄h.賈誼《鵩（fú 扶）鳥賦》：“貪夫徇財(cái)兮，烈士徇名。”
[205]碝(ruǎn軟)石參瓊：石頭摻 和到玉石里面。碝石，次于玉的美石。瓊，玉。 迷風(fēng)亂雅：《詩(shī)經(jīng)》的《風(fēng)》、《雅》、《頌》迷亂，泛指教化規(guī)范迷亂。漢.皇甫謐《三都賦序》：“至于戰(zhàn)國(guó)，王道陵遲，風(fēng)雅寢頓?！?/span>
[206]仲尼：孔子名丘字仲尼。 沒：去世。 何為：干什么、作什么?！逗鬂h書.齊武王縯（yǎn演）傳》：“本起兵圖大事者，伯升兄弟也，今更始何為者邪？”
