▲北京·黃花梨裁紙刀
光影下黃花梨制的木刀與絲綢彼此映襯，暈染出厚重的溫潤。一柄老的裁紙刀隱去了咄咄逼人的刺目寒光，不見一絲戾氣，制作之初，便不是用來披荊斬棘或沖鋒陷陣，而是文人用來裁割紙張。想來筆墨之趣間，倘若真是舞動起刀光，不免唐突了這份雅致。主人不惜人力，手工下樣、銼口、拋光成全了自己的那份情懷，也造就了材質(zhì)和功用間的“合”與“宜”。
傳統(tǒng)字畫作品，根據(jù)尺幅大小定價，作者在創(chuàng)作時，往往會根據(jù)需要及紙張的大小進行裁減、拼接。所以裁紙用的裁刀，也是文房中必不可少的用具，其重要性，比一些純供玩賞的器物要強得多。
在今年紐約亞洲藝術(shù)周上，有一對白玉帶鉤制作的裁紙刀格外引人注目。裁紙刀究竟何時進入文人書房，成為一項獨立文房用品，已不可考。《南史》載：“朓嗟吟良久，手自折簡寫之。”南北朝時期，文人裁紙寫信，或用絹布作畫，尚無專門的裁刀，也就是隨取小刀替代，并無過多的講究。
后來，紙質(zhì)更為柔軟且富于韌性的宣紙流行，人們發(fā)現(xiàn)，用利刃裁宣紙，很容易裁偏，造成紙張浪費，使用效果并不理想，反而是刃口略鈍的刀更好用，可以在裁紙的同時把紙扯平整。于是，金屬不再是裁刀的唯一材質(zhì)，象牙、玳瑁、紅木、玉石、牛角、竹子等質(zhì)地堅硬的材料也被用于制作裁刀，造型也更多樣化，由此逐漸發(fā)展成為一項專用文具。
明代文人于世俗物趣有著異乎尋常的熱情，對文房器物的追求到了無以復(fù)加的程度。裁紙刀屬于實用性文具，不僅是文房的常設(shè)之物，還另有藝術(shù)性和觀賞性方面的要求，故明代的裁紙刀頗多精心之作，用以寄托使用者的情致志趣。
清代則是文房用具的另一個制作高峰，這一時期的文人趣味，對于沉靜內(nèi)斂、低調(diào)樸實的風格更為欣賞。以紫檀、黃花梨、烏木等名貴紅木，或竹子貼黃制作的裁紙刀，光澤柔和，不浮不囂，鋒芒內(nèi)斂，有一種沉靜優(yōu)雅的魅力，因而格外受到青睞。這大概就是印證那句古話：寧可食無肉，不可居無竹。
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