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對(duì)于有信仰的人來(lái)講，神靈無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。俗語(yǔ)說(shuō)“舉頭三尺有神靈”，所以他們即使在沒有人看到的地方，也會(huì)自覺地約束自己的言行，不做損人利己之事。無(wú)神論者則無(wú)法感受到神靈的存在，因此即使作出了傷天害理的丑事也無(wú)所顧忌，只要沒被人發(fā)現(xiàn)，他就難有悔過(guò)之心。

善良的人有時(shí)被當(dāng)成是軟弱的人，常常受到他人的欺負(fù)、愿意吃虧的人有時(shí)受到嘲笑、忍讓的人被認(rèn)為懦弱，但是時(shí)間一久，人們不難發(fā)現(xiàn)：善良的人會(huì)得到大多數(shù)人的認(rèn)可與幫助，也能博得大多數(shù)人的尊重。

在神的眼目中，只有善良的人才是最高尚的人。善良的人可能被他人欺負(fù)，但天理必佑之。善良的人心胸坦蕩，沒有私心雜念，不會(huì)欺天瞞地，也不會(huì)耍陰謀詭計(jì)，面對(duì)被人欺負(fù)時(shí)經(jīng)常一笑了之，不會(huì)掛記在心，身心清凈、心情愉快，因此也就生活在幸福之中。邪惡的人卻正好相反，它每時(shí)每刻都生活在罪惡的陰影之中。

孔子說(shuō)“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，提心吊膽的人生與內(nèi)心坦蕩的人生是無(wú)法相提并論的。俗話也說(shuō)“不做虧心事不怕鬼敲門”，天理報(bào)應(yīng)，絲毫不差，明白此理的人就能洞察天機(jī)，就能成為真正的智者，善心常在的人就是人世間的得道之士啊!

宇宙是那樣地浩瀚，生命是如此的龐雜，不同的生命形式之間可以相互轉(zhuǎn)換，時(shí)間也是那樣地恒久和多樣。天道的作用無(wú)比微妙玄通！作惡多的人必然善心少，是因?yàn)樽鲪簳r(shí)所產(chǎn)生的業(yè)力會(huì)覆蓋在人的心靈上，它會(huì)影響人的心智，讓人遇事從惡的角度考量與行為，難以相信宗教、信仰，別人對(duì)自己不好就加倍的回?fù)?，惡業(yè)越積累越多，最后導(dǎo)致這個(gè)生命被銷毀，其實(shí)這就是懲罰呀！為善的或者說(shuō)被別人欺侮而忍耐的人，他的惡業(yè)會(huì)得到一定程度的轉(zhuǎn)化，同時(shí)會(huì)得到一種物質(zhì)叫“德”，它同樣覆蓋在人的心靈上。

“德”多的人心思清明，肯吃苦，也能忍耐，做事順利幸福，對(duì)于宗教信仰、修煉超脫之事也比較相信，聽聞道法后可能有吃苦實(shí)修的信念，機(jī)緣成熟，還真的能跳出輪回，回歸真正的家園，難道這不是對(duì)善心、善行的獎(jiǎng)勵(lì)嗎？只不過(guò)，這一切的發(fā)生是在一個(gè)洪大的時(shí)間和空間中，講求現(xiàn)實(shí)的世人不容易相信罷了。跳出來(lái)不在一時(shí)一事上看得失，就會(huì)有完全不同的人生認(rèn)知。

邪惡的人卻正好相反，它每時(shí)每刻都生活在罪惡的陰影之中。“是非日日有，不聽自然無(wú)?！碑?dāng)我們的心時(shí)刻能保持一份清靜自然，縱然別人在你面前講是非，也只當(dāng)成是沒聽到一樣。這樣，人生自然不會(huì)有那么多的是是非非，因?yàn)槟阋娙舨灰?，聽若不聽。善良的人?huì)受惡人的欺侮，但從因果規(guī)律看，他不會(huì)永遠(yuǎn)被人欺侮。惡人得到“好處”也是暫時(shí)的，因果規(guī)律是客觀存在，不能看到善人被欺，就認(rèn)為不能做善人。

我們要少一些指責(zé)，多一份寬容，自己過(guò)得很自在，他人也會(huì)感到舒服。幸福和樂(lè)的生活，其實(shí)就在我們當(dāng)下，只是我們不懂得過(guò)。人生并不復(fù)雜，幸福也很簡(jiǎn)單！正所謂：“茫茫宇宙大世界，浩然正氣充天地，善惡自有天作證，人善人欺天不欺。”

做好自己，懷一顆柔軟的心，行走于天地間，柔軟或許感化不了心狠，但至少可以得到平靜，活得安逸，每一步都走得無(wú)愧于心。