三希堂：南半部西側(cè)為一小室，原名“溫室”，清朝乾隆十一年（1746年）更名“三希堂”，是乾隆帝的讀書處，其名取“士希賢，賢希圣，圣希天”之意，堂內(nèi)原來(lái)存有王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》（又傳為米芾臨?。?、王珣《伯遠(yuǎn)帖》三件珍貴書法。
一、快雪時(shí)晴帖（請(qǐng)把手機(jī)橫過(guò)來(lái)欣賞）
《快雪時(shí)晴帖》，為晉朝書法家王羲之的墨寶，以行書寫成，現(xiàn)存此帖一般認(rèn)為是唐代摹本。此帖材質(zhì)為紙本，尺寸縱23厘米，橫14.8 厘米。如今則收藏于臺(tái)北國(guó)立故宮博物院。
全書二十八字，字字珠璣，被譽(yù)為“二十八驪珠”。至明清年間，為降清明官馮銓所藏有。康熙十八年（1679年），馮銓之子馮源濟(jì)將此墨本呈獻(xiàn)給皇帝，在乾隆十一年（1746年）與王獻(xiàn)之的《中秋帖》以及王珣的《伯遠(yuǎn)帖》合稱“三?！保黄鸱旁趯m內(nèi)“三希堂”中，成為“三希堂”第一珍品。
二、中秋帖（請(qǐng)把手機(jī)橫過(guò)來(lái)欣賞）
《中秋帖》，是晉朝書法家王獻(xiàn)之的墨寶，全文二十二個(gè)字，現(xiàn)存此帖一般認(rèn)為是宋朝米芾根據(jù)十二月割帖的不完全臨本，乾隆皇帝將他與快雪時(shí)晴帖和伯遠(yuǎn)帖合稱“三?！保⒃陴B(yǎng)心殿西暖閣設(shè)立三希堂收納這三件書法。民國(guó)初年被盜出宮。北平四大收藏家之一的郭葆昌在“品古齋”購(gòu)得《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》。郭葆昌向故宮博物院文物館副館長(zhǎng)馬衡、徐森玉和科長(zhǎng)莊嚴(yán)允諾，百年之后將此二帖無(wú)條件歸還故宮。1940年，郭葆昌去世，此二帖歸其子郭昭俊所有。1949年，北平解放前夕，郭昭俊帶著《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》逃到臺(tái)灣。郭昭俊向故宮博物院的副院長(zhǎng)莊嚴(yán)表示愿意出售“二?！?。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)凋敝，莊嚴(yán)四處籌措資金，終究沒(méi)能在約定的時(shí)間內(nèi)拿出錢來(lái)。郭昭俊因做生意關(guān)系遠(yuǎn)赴香港，將《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》押給一位印度人。那印度人以十多萬(wàn)港幣抵押給香港匯豐銀行，贖期定在1951年11月底。
1951年10月初，正在香港的徐伯郊得知此事，立即向鄭振鐸報(bào)告。徐伯郊又寫信給故宮博物院院長(zhǎng)馬衡，馬衡向中國(guó)總理周恩來(lái)報(bào)告此事的原委。1951年周恩來(lái)指示將《伯遠(yuǎn)帖》、《中秋帖》以50萬(wàn)港幣購(gòu)回，稱:“同意購(gòu)回《中秋》、《伯遠(yuǎn)》二帖。惟須派負(fù)責(zé)人員及識(shí)者前往鑒別真?zhèn)?，并須?jīng)過(guò)我方現(xiàn)在香港的可靠銀行，查明物主郭昭俊有無(wú)訛騙或高抬押價(jià)之事，以保證兩帖能夠順利購(gòu)回?！?，徐鹿君和徐伯郊三人化裝成船員赴港與郭昭俊及匯豐銀行方面談判。是年12月3日，《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》回到了北京。23日，“二希”在北海團(tuán)城進(jìn)行第一次展出，馬敘倫、陳叔通、章伯鈞等均在受邀之列，馬敘倫告訴馬衡，《中秋帖》不是真跡，而是米芾所臨。1951年12月27日，王冶秋親自將《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》交故宮博物院收藏?，F(xiàn)存北京故宮博物院。
三、伯遠(yuǎn)帖
《伯遠(yuǎn)帖》，為晉朝書法家王珣的墨寶，全文五行四十七字以行書寫成。
北宋時(shí)，《伯遠(yuǎn)帖》入內(nèi)府，錄于《宣和書譜》。明代董其昌收藏此帖，題記曰：“晉人真跡惟二王尚有存者，然米南宮時(shí)大令已罕，謂一紙可當(dāng)右軍五帖，況王珣書，視大令不尤難覯耶！既幸予得見王珣，又幸珣書不盡湮沒(méi)得見吾也?！倍洳凇懂嫸U寶隨筆》評(píng)價(jià)：“瀟灑古淡，東晉風(fēng)流，宛然在眼?！?/span>
乾隆十一年（1746年）《伯遠(yuǎn)帖》進(jìn)入內(nèi)府，清高宗將此帖與王獻(xiàn)之的《中秋帖》以及王羲之的《快雪時(shí)晴帖》合稱三希，一起放在養(yǎng)心殿的“三希堂”中。《伯遠(yuǎn)帖》，因首行有“伯遠(yuǎn)”二字，遂以帖名。清亡后，《伯遠(yuǎn)帖》與《中秋帖》曾藏在敬懿皇貴妃所居的壽康宮?，F(xiàn)存北京故宮博物院。
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