BUT！蜜蠟可以人工化學(xué)合成，是否天然，真?zhèn)坞y辨，加之坊間紛繁的概念炒作，已被圈內(nèi)人稱為造假最嚴(yán)重的有機(jī)寶石。
人們常說“千年琥珀，萬年蜜蠟”，似乎蜜蠟形成的年代要比琥珀更加久遠(yuǎn)，但藏家言：這只是一個傳說。
蜜蠟是琥珀的一種，因其色如蜜，光如蠟而得名，呈明黃至暗紅色不透明體。在物理和化學(xué)成分上蜜蠟和琥珀沒有區(qū)別，為了區(qū)分，有人簡單地將透明的叫琥珀，不透明的就叫蜜蠟。
蜜蠟起源久遠(yuǎn)，當(dāng)時人類尚未出現(xiàn)。它是數(shù)千萬乃至一億年前的始新世和白堊紀(jì)時代的松樹、楓樹等樹種的樹脂被埋在地底下，與土壤中各種礦物質(zhì)融合形成的一種有機(jī)寶石。歷盡滄桑磨煉，實為天地精華。
我國古人認(rèn)為琥珀是由猛虎死后的魂魄變化而來的。宋代黃休復(fù)在《茅亭客話》中就有這樣的記載。對此，李時珍也信以為真，曾說：“虎死則精魄入地化為石，此物狀似之，故謂之虎魄。俗文從玉，以其類玉也?！钡故翘拼娙隧f應(yīng)物在《詠琥珀》詩中道：“曾為老茯神，本是寒松液，蚊蚋落其中，千年猶可觀”，描述生動傳神。《天工開物》中說，貓睛黃而微帶紅的琥珀最貴重，“此值黃金五倍價”，也道出了其收藏的珍貴。
在歐洲，琥珀一直就被視為其寶石文化的代表，并把它當(dāng)作吉祥物，如同玉代表著中國的文化一樣，歐洲人稱它為“北方之金”。傳說，琥珀是由古希臘女神赫麗提斯的眼淚變化而成的。
中醫(yī)認(rèn)為琥珀是療疾良藥，具有安定心神，幫助睡眠的作用。《名醫(yī)別錄》中將其列為上品，具有“安五臟，定魂魄，消淤血，通五淋”之功效。歐洲人也認(rèn)為它具有神奇的功效，據(jù)說波蘭作曲家肖邦總是隨身帶著一塊琥珀，每次演出前他都用琥珀擦手，是為了讓手指溫暖起來。
藏家認(rèn)為，近年來蜜蠟價格不斷上漲，一則因資源稀缺，二則因蜜蠟被列為“佛教七寶”之一。
收藏?zé)嵩从谖幕療?，源于不同歷史階段的社會心理認(rèn)同。在歐洲，彼得堡郊外的葉卡捷琳娜王宮以“琥珀宮”聞名于世，源自于俄羅斯傳統(tǒng)文化對于歐洲文明的推崇;而在中國，蜜蠟的流行則與佛教文化源遠(yuǎn)流長。
在藏傳佛教中，蜜蠟具有驅(qū)邪定魂的能力，高僧大德的胸前，經(jīng)常掛著一串高貴的密蠟?zāi)钪椋疟妱t認(rèn)為蜜蠟隨身佩戴，有辟邪護(hù)身、安神定驚、護(hù)佑平安的功效。西藏地區(qū)對蜜蠟的崇尚由來已久。據(jù)說早在吐蕃時期，松贊干布的大臣就佩戴蜜蠟圓珠組成的項鏈。從清代開始，在西藏地方政府每年向中央政府進(jìn)貢的物品之中，蜜蠟數(shù)珠必不可少。對此，故宮保存的檔案有詳細(xì)的記載。北京民族文化宮還曾展出過當(dāng)年達(dá)賴?yán)锵蛎飨传I(xiàn)的蜜蠟珠串。據(jù)介紹，過去西藏貴族使用蜜蠟，不以鮮黃色為美，蜜蠟上都保留著自然形成的深色氧化層。
近年來蜜蠟價格的上漲，催生出一個混亂的市場?；ず铣傻拿巯灡缺冉允?，合成水平高者，與天然蜜蠟的差別就連圈里的人也很難分辨。常見作偽手法主要以低級琥珀和化學(xué)合成的塑料和樹脂制品冒充天然蜜蠟。業(yè)內(nèi)人稱，目前寶石市場，蜜蠟造假最嚴(yán)重。
有藏家歸納出鑒別天然蜜蠟真?zhèn)蔚闹T多方法：首先看顏色。蜜蠟的顏色除了常見的黃色之外，還包括紅色、藍(lán)色、黑色、紫色、綠色等，真蜜蠟顏色看上去很舒服，顏色過渡十分自然，而假蜜蠟顏色往往深淺不一。其次天然蜜蠟一旦摩擦受熱或燃燒時，會散發(fā)出一種怡人的樹脂氣味，而人工合成的蜜蠟則會有刺鼻的塑膠味;將蜜蠟放入1/4飽和鹽水中，天然蜜蠟會漂浮起來，人工合成的假蜜蠟則會下沉;天然蜜蠟觸感溫潤，而人工合成的蜜蠟摸起來如同玉器、玻璃一樣冰涼。
但專家提醒新入行者：這些方法只對區(qū)分合成技術(shù)低劣的假蜜蠟有效，在蜜蠟市場上充斥著很多混沌不清的概念，有圈里人建議普通愛好者多關(guān)注新蜜蠟，而專業(yè)藏家和投資者則應(yīng)首選上乘的老蜜蠟。至于何為老蜜蠟、新蜜蠟，則語焉不詳。
“再生蜜蠟”了。再生蜜蠟的成分其實也是蜜蠟，只是由蜜蠟粉、碎蜜蠟熱熔凝固而成。
有人會把二次合成的再生蜜蠟、貴族蜜蠟、雪山蜜蠟都稱為蜜蠟，我只喜歡天然蜜蠟。要甄別天然蜜蠟和再生蜜蠟其實很簡單，只要打強(qiáng)光看紋理就行了。
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