陸維釗（1899—1980）原名子平，字微昭，晚年自署劭翁，浙江平湖人。曾在圣約翰大學(xué)、浙江大學(xué)、浙江師院、杭州大學(xué)任教。早年畢業(yè)于南京高等師范文史地部，1925年曾任清華大學(xué)國學(xué)研究院王國維先生助教，后任教于上海圣約翰大學(xué)、浙江大學(xué)和杭州大學(xué)，潛心中國文學(xué)研究，尤于漢魏六朝文學(xué)及清詞有專攻。教學(xué)之余，于書畫藝術(shù)始終孜孜以求。1960年應(yīng)潘天壽院長之邀，調(diào)入浙江美術(shù)學(xué)院中國畫系，任古典文學(xué)和書法專職教授。1963年主持創(chuàng)辦書法篆刻專業(yè)，1979年招收國內(nèi)首批書法專業(yè)研究生，是我國現(xiàn)代高等書法教育的先驅(qū)者之一。陸維釗先生晚歲書法，溶篆、隸、草于一爐，圓熟而精湛，凝練而流動，所創(chuàng)結(jié)體人稱“陸氏蜾扁”，在書壇獨(dú)樹一幟，蜚聲海內(nèi)外。先生學(xué)問人品為后人所仰。著作有：《中國書法》、《全清詞鈔》、《書法述要》、《陸維釗書法選》、《陸維釗書畫集》、《陸維釗詩詞選》等。
人生經(jīng)歷：
1920年陸維釗負(fù)笈南京高等師范，5年后應(yīng)聘在北京清華大學(xué)國學(xué)研究院任助教，為王國維的助手。民國14年(1925)畢業(yè)于南京高等師范文史地部，其后，在杭州女中、秀州中學(xué)、松江女中、上海圣約翰大學(xué)、浙江大學(xué)、浙江師范學(xué)院、杭州大學(xué)任教。1959年到浙江美院，開設(shè)詩詞題跋課。1960年，自杭州大學(xué)中文系調(diào)浙江美術(shù)學(xué)院中國畫系，開設(shè)詩詞題跋課。1963年，任國畫系書法篆刻科主任。曾任政協(xié)浙江省三、四屆委員，中國美術(shù)家協(xié)會浙江分會理事。晚年以書法卓絕，馳名于世。晚年獨(dú)創(chuàng)非篆非隸亦篆亦隸之新體－－現(xiàn)代 “螺扁”，人稱陸維釗體，獨(dú)步古今書壇。他受浙江美院院長潘天壽教授委托，主持籌備書法篆刻科，為當(dāng)時(shí)我國藝術(shù)院校之唯一書法篆刻科；1979年浙江美院率先招收書法研究生，由他任導(dǎo)師，為我國首屆書法碩士研究生導(dǎo)師。陸氏是我國現(xiàn)代高等書法教育之先驅(qū)。
蜾扁體：
蜾扁是借用古書體名，徐鉉、吾丘衍等以為'非老筆不能到'。然古之蜾扁，今人無由見之。陸維釗晚年獨(dú)新創(chuàng)此體，非篆非隸，亦篆亦隸，曾稱陸維俞釗體，現(xiàn)已稱為扁篆。這是陸維釗在書體上之重大突破與創(chuàng)造，也是對當(dāng)代書壇的杰出貢獻(xiàn)。陸維釗創(chuàng)造此體，有一個(gè)極為艱難的過程，歷時(shí)亦約十?dāng)?shù)年之久。陸維釗自言：'《三闕》、《石門銘》、《天發(fā)神讖》、《石門頌》，余書自以為得力于此四碑。'先生所創(chuàng)扁篆，即立基于《石門頌》，此點(diǎn)似未見尚論者拈出。如謂不然，則請看《石門頌》中坤、靈帝、堂、尤、則、登、荒、意、'寧靜'之寧等字，當(dāng)謂吾言不虛，然代僅此何足以創(chuàng)新體，故須十余年之反復(fù)探求始畢其功。陸維釗原長于篆隸，而特精隸書，隸書亦喜用篆法。六十年代中期，隸書已經(jīng)成熟，集中所收'抽寶劍；縛蒼龍'、'同心干；放眼量'二聯(lián)，筆力千鈞，龍威虎鎮(zhèn)，氣象萬千，近世無有其匹。陸維釗不滿于已得之成就，甚欲創(chuàng)造將篆隸合一之新體。此創(chuàng)造欲望源于陸維釗天賦中之固有（如先生喜用篆法為隸），亦緣于數(shù)十年功力之所積，創(chuàng)此體大致經(jīng)過三個(gè)階段。
第一階段：易扁為長，純用隸書之內(nèi)法，整幅布局亦用隸法，即字距寬，行距緊。唯字畫構(gòu)造按許氏篆文，顯得生硬，且篆體筆書多，扁形中顯得擠壓，結(jié)體不安，亦不美。
第二階段：易扁為長，篆隸筆法并用，字書構(gòu)造不變，結(jié)果，整幅布局不穩(wěn)。因長形中入隸法，上竄與橫突之筆梢甚多，行距難緊，整幅布局與個(gè)字結(jié)體均不美。陸維釗乃作反復(fù)推敲，反復(fù)試驗(yàn)，反復(fù)書寫，偶有成功之字則檢出，一時(shí)入于著迷狀態(tài)，積少成多，尋其所以美之規(guī)律，據(jù)此進(jìn)行更詳細(xì)之總體設(shè)計(jì)，進(jìn)入第三階段。
第三階段：字形易成扁方，實(shí)已接近正方，個(gè)別甚至有稍呈長方者。字書構(gòu)造仍用篆文，筆法亦基本用篆，即使長撇亦用篆筆內(nèi)。惟橫書長者用隸之波磔，然絕對不用雁尾，只如《石門頌》或《曹全碑》之書尾微微上揭而已。有雙肩者，如寶蓋頭，用隸內(nèi)法，但不用點(diǎn)?；蛴蒙醵讨睂⑶壬跷⒅【€分向兩旁，兩旁用直攔住，直必稍稍上聳出弧線之上；或即金字塔形斜分兩邊，頂角一百二十度左右，到字之寬度時(shí)兩肩直垂而下，不上聳。無點(diǎn)之蓋，亦用隸法。其余則全用篆法矣。然亦甚有講究，小口純用篆法，大方框雖則用篆筆，但橫用須時(shí)針向之弧線外拓，弧形向上拱，底線與之平行。方框內(nèi)不管幾橫，均作平行線。結(jié)體最后還是歸結(jié)到筆法組合的成功。至此個(gè)體之字成矣，而整幅顯得松散，因方形圓角之個(gè)體不易與兩旁相關(guān)，先生乃出最關(guān)鍵、特色最著、完全出人意表之一著：將字之有左右兩文者拆裂兩半，中間距離拉得極大，將兩半部各向左右之字緊貼。一出此著，即產(chǎn)生奇異效果，整幅即顯得十分緊湊，精神全出，又因一行中不可能全是左右組合之字，故雖有數(shù)字中開，行氣極無影響，反而出現(xiàn)一種奇特之美。至此，扁篆創(chuàng)造即告成功，時(shí)在一九七六年之際。此為一般規(guī)律，精熟之后，隨機(jī)應(yīng)變處甚多。如《毛澤東答友人詩句扁篆軸》首行之'長'與《毛澤東答柳亞字七律扁篆軸》第四行之'長'字，即大相異且不能互換，前者易后者，捺筆伸出行外，后者易前者，則與其旁'章'字之扁框相撞，于此更可見先生布白迫害出神入化。
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