民可以“性”為天了
社會發(fā)展已經讓一些古老的觀點發(fā)生了改變。
單就民以“食”為天來說，就可改作民以“性”為天了。
食者，色性也。性是在解決好食的狀態(tài)下開始升華的。當然，這也并不絕對，食不裹腹的人同樣擁有性的權利，甚至比飽食的人更性更多性。
在上帝創(chuàng)造亞當和夏娃的時候，就是由于上帝想讓自己的統(tǒng)治越來越龐大。也許他還深藏著性的意識或幻想，但苦于自己的位尊，只好眼睜睜看到亞當和夏娃交媾。實際上人類從開始就靠性而繁衍的事實就客觀存在了。
自從有人類開始，性就成了永恒的話題，盡管古人沒有現代人對性那么渴望和利用，或者利用的性質只是為了延續(xù)香火。各種考古也證明古人曾對性和性器官頂膜禮拜。
原始社會盲目地性愛，使得人類快速增長。奴隸社會，把性男性女做為一種財富。封建社會性卻成為主宰者的專權。
當今的時代潮流，把性演繹得淋漓盡致。
夫妻雙方的和睦狀態(tài)會以性為基礎，甚至把性愛的和諧程度提高到了重要地位，更甚的心理學者還把其放在首要地位，認為男女之所以要組建家庭、產生情感，如果沒有性就沒有這種結合。許多離婚的理由也把性愛的完美當作一條重要支持。
追求性愛時的花樣、時間、場地已經成為一種時髦，只要怎么刺激就去想象和發(fā)揮。
男女間在某一方情緒不好或者在神經被刺激被一些乙醇之類的物品激發(fā)，往往也成為性愛的借口，雖然嘴里說不知道為什么就發(fā)生了，但麻醉狀態(tài)或者不佳心情的時候，性愛的質量往往是很高的。
餐桌上，總會有幾段葷段子，大凡在座的男婦或掩嘴或大聲地笑和應和著，以示自己的接受程度。甚至在一些比較大型的晚會上，一些語言類的節(jié)目，也暗地以性來博得掌聲或喝采。已經讓性登上了大雅之堂。各類廣告和性用品充刺著男女老少的眼球，性已經成為不可或缺的景觀。
樂于看點A、B、C之類片子的人，把碟子深藏室內，時不時自得其樂或者男和男一起、女和女一起、男女混雜地喝著酒、抽著煙、看著片。
情人現象已經成為人們的共識，認為是有史以來對性的最尊貴的升華。
無論從書上還是影視上都可以了解到情人的千古絕唱。衙門里審了許多私通案。連續(xù)劇里的男男女女在紅色年代里偷情留下了非生子的延綿故事。電影里的達官顯貴在娶了最心愛的妻子后，卻必須和另外的女人產生感情，要么一直成為情人，要么就把當初最心愛的人拋之腦后。影視里的裸鏡出浴或者床上的歡騰會給票房帶來不錯的效果。
男人或者女人有了錢，就會有另外的女人或者男人在打算盤。要么當二奶，要么當小白臉，把自己的性愛絕招做為賺錢的資本。有些過份的比如3377之流，可以用性來打敗原配，這種二奶型的性愛已被人們看清了其本性。
名人有名人的性愛，也有其極樂的資本?，斃蛏彙袈?、萊溫斯基、艷照門以及名人名星涉足色情場所等足可以解釋好他們的豪華性愛。
窮人也有窮人的性愛。除了鄉(xiāng)野里的殘忍殺夫或者毒妻，還有就是在外打工時手里再緊也得扣一點錢出來去和三陪度過一個浪漫的時光。
處于名人和窮人之間的人同樣性愛著。權位不高，在自己奢華荒淫無度的同時，放縱自己的子女強奸殺人，還不許人家申訴。學業(yè)不好，卻一門心思想把?；ǜ愕绞帧＠脦拙潇郧榈脑?，可以在酒吧或者網絡上或者走下網絡盡享男歡女愛。男男女女聚集一起搞大和諧，一個人也可以躺在一邊聽著旁邊兩個人的呻吟……因性愛丟官、戳人、失業(yè)、毀家、流浪的人比比皆是，卻沒人幾個人能重視，卻盡量去重道前轍。
男人和男人、女人和女人的性愛也逐漸因西方的裸體游行準備走上正路。妓女和妓男是否要政府允許并收取稅費也時不時地被擺到了桌面。
追求性愛的人，可以不吃飯的，已經把性擺在了食的前面。如果讓一個人幾天不吃飯他可以忍受，如果讓一個人幾天不把性在頭腦里過一遍或者體驗一次，那么這個人的生理有可能會出現問題。
當然，自己需要怎樣的性愛和怎樣使用自己的性器官，這都是自己主觀意識所決定的，一般是不允許別人去評論、去糾正的，最多是以平等的身份共同探討一下了事。
性本身就是一種文化，如果是文化，就得按文化的路子去探索，并發(fā)揚光大。
按事物的產生、發(fā)展和結束的理論推想：當有比性更能反映人的本能的文化出現后，不知能否取代了性為首的潮流。食都能取代，性也許會被取代吧？
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