專制媽媽 VS 佛系媽媽, 養(yǎng)出的孩子差別那么大！這部紀(jì)錄片嚇到我了...
和“敵人”住一起是什么體驗？這里說的敵人，是指思想、信仰、觀點…截然不同的人?！杜c敵同住》這檔真人秀紀(jì)錄片，將這樣的“敵人”放在一起共住8天，正面交鋒，以此達到說服對方或反思自己的目的。節(jié)目第一集，講述的就是一位嚴(yán)厲的專制型式母親，與一位佛系的放任型母親的對決，雙方將竭力證明自己的教育方式是最好的。結(jié)果如何呢？我們一起來看看。.......................................貝絲是一位嚴(yán)格管理孩子的媽媽，她會給孩子制定各種各樣的規(guī)則，并掌握對孩子完全的控制權(quán)，“作為家長，你擁有這個權(quán)力，孩子應(yīng)該遵守我們在家中制定的如參考指南一樣的規(guī)矩。”珍是一位堅持“放任型教育”的媽媽，她和孩子做朋友，認為孩子有獨立的思想，應(yīng)該給予孩子充分的選擇權(quán)與話語權(quán)，“我不必因為你是我的家長，就要聽從你的命令。”可以看到，倆人的教育理念，算得上是完全相悖的兩個極端。而有意思的是，接下來的8天，她倆將要一起共度，并竭力向?qū)Ψ阶C明，自己的教育方式才是正確的。實驗前四天，先是由貝絲住進珍家，切身感受珍的“放任型教育”。見面伊始，倆人客氣寒暄，彼此都表現(xiàn)得相當(dāng)友好。可惜好景不長，當(dāng)珍將自己的4個孩子一一介紹給貝絲后，貝絲的眉頭越皺越深。先是小兒子扎克沉迷于電子游戲，不主動與客人打招呼不說，還不回應(yīng)客人的問候。“這樣真的很無禮，如果是我的孩子，我會立刻拔掉他的插頭。”貝絲對著鏡頭直言不諱地說。再是大女兒喬丹，“她簡直就是少年版的我，長得像，性格也像”，珍介紹時，語氣里是掩飾不住的對大女兒的偏愛。為了進一步證明母女倆的好感情，珍和喬丹主動撩起頭發(fā)，給貝絲展示倆人后頸上的同款刺青。貝絲面露尷尬，一絲干笑掛在嘴角。緊接著，用貌似委婉實則尖銳的語氣指出，“我只是覺得這個年紀(jì)紋身太早了，這給小孩樹立了一個不好的榜樣?！?/span>聽完貝絲的議論，珍也直接拉下臉來，“她才來了幾分鐘，我就能看出她的思想很封建，也很有偏見。”歡迎儀式結(jié)束后不久，貝絲作為家里的臨時成員，又見識了珍家的晚餐日常。
珍認為“讓孩子高興”是最重要的，所以晚餐讓孩子自由選擇，小女兒要吃面條，二女兒想吃金槍魚，老大老四也有各自想吃的東西，“很多時候我得做4樣不同的菜?！?/span>貝絲則簡潔明了地表示，她是不會讓孩子們說出這句話的——“我不喜歡吃這個。”在她看來，這句話非常無禮。聽了這話，珍一時語塞，猶豫了一會兒才回應(yīng)道，“這不僅僅是為了吃飯這么簡單，更重要的是，給予孩子話語權(quán)。”“我認為家里事宜，孩子們不該擁有同等的話語權(quán)。”貝絲繼續(xù)固執(zhí)己見，對珍的理念毫不買賬。珍無奈表示，“貝絲的語氣就像一個獨裁者，這正是我不能忍受的那種家長”當(dāng)然了，這一切都還只是熱身，更大的沖突與碰撞還在后頭......實驗第二天，珍試圖向貝絲證明：和孩子們坦誠相待，像朋友一樣交流是最好的。“你會和老大談這些嗎？例如避孕之類的事?！闭渎氏葐柕?。貝絲面露難色，仿佛這個問題相當(dāng)棘手，“我們一直提倡，這種事要留到結(jié)婚以后?！?/span>珍不僅認為貝絲的想法不夠現(xiàn)實，更是認為“這是孩子自己的身體和人生，如果TA愿意，就可以去做?！?/span>對于這樣的說法，貝絲感到有些激憤，“你給他們玩火柴，他們遲早會把房子給燒了！你不是來和他們做朋友的，你是來做他們家長的。”談到最后，珍只能無奈表示，“她永遠不會理解，因為這不是她的教育方式?！?br>氣話歸氣話，等到珍冷靜下來，也就是實驗第三天，她還是決定要向貝絲證明放任型教育才是好的教育。原來，珍自小由單親媽媽撫養(yǎng)，媽媽的控制欲很強。這樣的控制，激發(fā)了珍強烈的逆反心理，如果媽媽讓她往東，她會故意往西，“我和她合不來，我們總是吵架，我讓她很痛苦，她也讓我很痛苦。”了解了珍的成長經(jīng)歷后，貝絲的態(tài)度緩和了幾分。但緩和不意味著贊同，始終堅信孩子需要嚴(yán)格管教的貝絲認為，“如果每個人都像珍一樣教導(dǎo)自己的孩子，那么不久后，整個社會都會土崩瓦解?！?/strong>真的是這樣嗎？我們一起來看看實驗后四天，當(dāng)珍來到貝絲家后，貝絲的教育成果又是如何。在珍家里的這段時間，讓貝絲更加確信，自己的教育方式是正確的，并希望能利用接下來的四天，讓珍意識到放任型教育中的缺陷。家門剛打開，就看到貝絲的老公特雷西，帶著三個兒子舉著歡迎牌，熱烈歡迎倆人的到來。再聯(lián)想到幾天前貝絲到達珍家時——孩子們各玩各的，對貝絲愛答不理的場景，對比還是頗為“慘烈”的。至少從貝絲驕傲的神情上看來，她對孩子們的表現(xiàn)感到滿意。然而，這番場景在珍的眼里，卻顯得詭異，“我感覺自己身處50年代，爸爸穿著翻領(lǐng)襯衫和毛衣，還有循規(guī)蹈矩的孩子們......”與珍的孩子相比，貝絲的3個孩子可以說是沒啥自由了——想玩電腦？不行！那玩手機總可以吧？可以，但你每晚要上交手機！為了防止孩子們接觸到不良信息，貝絲家嚴(yán)格控制孩子們的電子設(shè)備使用時間，不論其年齡，“網(wǎng)絡(luò)是個非常危險的地方，各種聊天室里都有壞人及犯罪團體......”“難道你在家里控制，孩子們在外面就不會接觸了嗎？”珍單刀直入地逼問。貝絲夫婦還沒想好如何應(yīng)對，這時，老二和老三就上來補刀了，“我得承認，有時我會去朋友家，他們家有M級游戲，我會去玩，玩得很開心。”當(dāng)面被“打臉”，貝絲夫婦臉上流露出尷尬的神色。珍則現(xiàn)出了一絲邪魅的笑容，仿佛這場比拼勢在必得，“至少我的孩子可以信任我，不對我隱藏秘密。而貝絲的孩子，他們備受壓迫，他們不能表達自己的想法，只能偷偷去玩?！?/span>另外，貝絲在每晚睡前，會去沒收孩子們的手機，并偷偷翻看他們的信息。在她看來，手機既然是她買的，那她檢查孩子們的隱私也無可厚非。實際上，對尚且年幼的老二老三來說，這算不上什么。但對于正處于青春期、快要成年的老大來說，還是欠缺妥當(dāng)。顯然，珍明白這一點，于是她找機會把這事告訴了老大，老大知情后略微一驚，但沒有流露出不滿的神色。因為他從小到大聽話慣了，每當(dāng)他想要表達自己的想法時，他的父母經(jīng)常以“你用的都是我買的”這類話來否決他。實驗的最后一天，貝絲依然致力于向珍證明，她教育的孩子有多聽話。這天恰逢周末，貝絲給每個孩子列了清單，清單上是孩子要做的家務(wù)活，“為了讓他們知道，他們是家庭里的一份子，每個人都得出一份力?！?/strong>孩子們也不負所望，為媽媽掙足了面兒，洗碗的洗碗，疊衣服的疊衣服，倒垃圾的倒垃圾......個頂個的乖順。做完家務(wù)后，貝絲夫婦又帶著孩子們進行集體娛樂活動——跑步。看似健康有序的家庭活動，在堅持放養(yǎng)式教育的珍眼里，卻是可笑又愚蠢的，“實際上，這是貝絲控制孩子的另一種方式?！?/strong>到此，也就意味著珍在貝絲家里的融入式體驗結(jié)束了。而體驗的結(jié)果，和貝絲一樣，她反而更加確信自己的教育方式才是科學(xué)的。不過好在，倆人最終還是決定各退一步——珍接受了貝絲的意見，會限制孩子接觸成年人才能接觸的事物；貝絲也接受了珍的意見，不再每晚沒收老大的手機，盡量滿足孩子們的娛樂需求。珍是“放任型父母”的典型代表——對孩子幾乎是有求必應(yīng)，不愿制定規(guī)則，也不提出期望，缺乏規(guī)訓(xùn)。采取這種教育方式，孩子可能不會因為父母的過多干預(yù)，而變成書呆子，他們更能發(fā)現(xiàn)自己喜歡的事情，且對于喜歡的東西，會保持更強的自信，他們的創(chuàng)造力和想象力也通常會更強。但這種教育方式，也很容易導(dǎo)致孩子因為從小缺乏管教，而養(yǎng)成只顧眼前快樂、不顧長遠結(jié)果的壞習(xí)慣。此外，這類孩子的自制力相對較差，容易被不好的東西誘惑，產(chǎn)生道德問題。再說回貝絲，她則是典型的“專制型”父母——期望孩子服從自己；擅用恐嚇、打壓、懲罰；不傾聽子女。在這類父母養(yǎng)育下成長起來的孩子，相對來說，更容易出現(xiàn)心理問題。無論是學(xué)習(xí)困難、沉迷游戲、抑郁，還是成年后有母女、婆媳沖突的女性，或有夫妻關(guān)系問題的男女，他們身后往往都是專制型父母。事實上，這兩種教育方式我都不太贊成，因為太極端了。在這里，我比較推崇“權(quán)威型”教育——權(quán)威型父母把孩子視為獨立的人，讓孩子覺得溫暖的同時，又有引導(dǎo)和支持。暢銷書《世界上最聰明的孩子》作者阿曼達·里普利認為，“權(quán)威型養(yǎng)育”結(jié)合了“專制型”和“放任型”養(yǎng)育模式的優(yōu)點。當(dāng)然，在教育模式的選擇上，父母也并不一定要局限在單一的模式上，可以在對待不同的事情的時候，采用不同的教育方法。比如，在培養(yǎng)孩子的價值觀、綜合素質(zhì)的時候，可以多采用一些“權(quán)威型”的教育方法；但在孩子的創(chuàng)造力、職業(yè)規(guī)劃方面，就可以多采用“放任型”教育的一些方法，充分挖掘孩子的興趣和潛力。總之，在選擇教育方式時，家長要分析自己的實際情況。而不管采用什么樣的教育方式，父母都要遵從孩子的成長規(guī)律，要順勢而為。
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