8月14日，東方甄選直播間，俞敏洪比較慎重地問經(jīng)濟學者薛兆豐，怎么看到結(jié)婚前女方要彩禮，甚至要房子這件事？經(jīng)濟專家薛兆豐表示，女方要彩禮是短視，不能僅看存量，更應(yīng)該看男生持續(xù)生產(chǎn)的能力。相信大部分網(wǎng)友看到內(nèi)容第一眼情緒已經(jīng)開始被激起，可能大家都覺得薛兆豐再埋汰女性現(xiàn)實，勢利。說起結(jié)婚前女方必須要彩禮房子嗎？網(wǎng)友各持已見：公說公有理，婆說婆有理，宣揚獨立女性。眾人都在宣揚“獨立女性”經(jīng)濟獨立，對自己的幸福負責，實現(xiàn)事業(yè)與家庭生活的平衡，不追問結(jié)構(gòu)性問題時，卻忽視了婚后女性“生育的價值和風險”這個前提條件。01
吃瓜不能只看表面，要深挖背后傳達出的深層戀愛觀、婚姻觀。其實“結(jié)婚前女方要彩禮”跟我們當下存在的社會問題有很大關(guān)系。近幾年我國的結(jié)婚率和生育率屢創(chuàng)新低，愿意結(jié)婚和生孩子的人越來越少，這其中女性數(shù)量占比是非常高的。深究造成這種情況的原因非常多，最主要的問題就是男女關(guān)系和地位相互付出、承擔責任劃分的矛盾日益加深。
改革開放后的幾十年，女性地位提高，受教育程度大大提高，很多女性在工作中獨當一面與男人一同在職場競爭，獲得了一定的經(jīng)濟地位。但與此同時，家庭地位和家庭義務(wù)劃分卻沒有緊跟腳步有所提高：女性婚后不僅要工作掙錢還需要照顧好家里，承擔大多數(shù)家務(wù)。女性緊跟時代步伐，婚后賺錢養(yǎng)家，但部分男人仍然保留舊思想，認為自己掙錢養(yǎng)家了，非常勞累，不需要做家務(wù)，對家里所有事情都漠不關(guān)心，認為家里的事情都應(yīng)該女人來做，習以為常是對做家務(wù)、帶孩子、照料老人視而不見，袖手旁觀，統(tǒng)統(tǒng)扔給女人去做。卻很少聽到那個女人說：“我能賺錢，所以我不做家務(wù)”。特別是有了孩子以后的職業(yè)女性，不僅面臨社會及男性世界的壓力，還承擔著家庭的責任，婚后女人往往，既要管自己的工作，又要管自己的家庭、孩子；更有一些女人在生完孩子后犧牲自己事業(yè)來顧全這個家庭做起了全職主婦，全心全意地為這個家庭負責。就算沒有完全犧牲，但也因為需要照顧家庭無法專注職場事業(yè)受阻，最終只能為家庭退而求其次做一些簡單收入降低的工作。在事業(yè)上的成就感已然無法滿足，而更讓女性不能接受的，就是自己做出了犧牲勤勞照料家庭，男人逍遙自在的同時“置若罔聞”，根本不懂得關(guān)心體恤妻子的辛苦，還得不到男人的理解和尊重。婚姻里，男人“不在位”“缺位”也不謀其政，女人“越位”“錯位”拿起了男人該承擔的職責，這就形成了時下很多女人對自己婚姻形容為“喪偶式婚姻”。諸多女性認為自己婚后過得比婚前更加勞累和不幸福，向外傳遞的婚姻觀就是勸誡其它未婚女性要堅持做獨立女性，追求事業(yè)。媒體也大肆宣揚獨立女性的優(yōu)秀，給很多女孩成功洗腦，過分追求獨立而抗拒進入婚姻。女性生育前，等待她們的是“生”還是“升”的抉擇，生育后，她們要選擇家庭是重心還是工作是重心？還要不要生二孩？生二胎后，等待她們的可能是更繁重的家庭負擔，更大的發(fā)展危機......
絕大多數(shù)女性在生完孩子后都會以家庭為中心，全身心投入照顧孩子身上，在家庭中付出更多時間和精力，默認家庭內(nèi)男女角色不同，接受與遵循傳統(tǒng)的社會性別分工。有了孩子的牽絆和負擔，女性根本不可能像未生育之前那樣及時學習新知識來補充完善自己，在職場里是十分被動的，為此，很多女性為了家庭調(diào)整了自己的職業(yè)發(fā)展軌跡，從家庭方面考慮，為了照顧家庭更加方便一些，退而求其次，選擇做一些所需專業(yè)技能不高，甚至是不需要專業(yè)技能、無需加班、出差的一些簡單收入降低的工作。即便沒有換工作，但由于長時間知識得不到更新，會造成自身的能力下降，長此以往將會對職業(yè)生涯發(fā)展造成影響，很容易自己的職位被其它有能力的人替代。縱使父母可以幫忙帶孩子，但是其教育觀可能跟自己不同，影響孩子以后的發(fā)展。為了能夠更好地教育下一代，一些職場女性也會選擇中斷職業(yè)生涯。這樣，很多出色的“獨立女性”就會從職場女性轉(zhuǎn)變?yōu)槿殝寢?，導致失業(yè)。魚和熊掌不可兼得，職場和家庭難兩全，因此，社會角色沖突，都會給“獨立女性”帶來巨大的壓力。電視劇《三十而已》里，鐘曉芹工作多年默默無聞，徘徊不前，好不容易熬出頭，她卻因為肚子里的小生命擔心升職壓力影響?zhàn)B胎，本這對工作負責的心態(tài)，主動放棄了千載難逢的升職機會。
鐘曉芹話一出，不止領(lǐng)導，很多觀眾隔著屏幕都忍不住罵她傻。上司語重深長的勸誡她，對于職場的女性來說，30歲就是一個分水嶺。三十而立，如果能抓住機遇，那以后職場就能扶搖直上，沒有就會平平淡淡，甚至一路下滑。戲如人生，鐘曉芹是標準化的大多數(shù)人，樂觀，善良，嫁給鐵飯碗，自己有一份養(yǎng)活自己的普通工作。在鐘曉芹身上，我們能看到很多職場女性在升職和生育的夾縫中面臨兩難選擇的影子。尤其是已婚女性，在家庭和事業(yè)的選擇上都會傾向于前者，因為生育不得不將事業(yè)發(fā)展按下暫停鍵，主動放棄升職，為了照顧孩子犧牲了個人職業(yè)發(fā)展，選擇離開職場，離開自己的社交圈子，成為了家庭主婦。知乎上有一個熱門話題：為什么職場中的女職員只要懷孕，要么堅持到底，要么就辭職回家？將生娃形容成職場的洪水猛獸，生娃就意味著失業(yè)，生娃就等于打入了冷宮。我看了下面的評論，無非覺得堅持在崗的基本都是女強人，以工作為重；而辭職回家的都是以家庭為重的員工，這類占絕大多數(shù)。確實如此，作為社會成員，女性在職場上并不能隨心發(fā)展，由于承擔更多家務(wù)責任，不能夠?qū)⑷烤ν度氲焦ぷ鳟斨?，必然會影響日常工作，難以為繼替企業(yè)創(chuàng)造更多效應(yīng)，女性陸陸續(xù)續(xù)從職場退居家庭。Flexlobs公布的調(diào)查顯示，31%的女性在生育后中斷了職業(yè)生涯。很多保住工作的職場母親，為了兼顧家庭，不得不做兼職、臨時工、或以減薪降職等代價來保持工作靈活性，其薪資待遇、福利保障、職場前景都非常有限。《上班啦！媽媽》的一場面試中，被面試的嘉賓談起她的求職艱辛。她還在預產(chǎn)期時，就被上家公司解雇，而之前已婚未育時，甚至有公司一聽說她的婚姻狀況，就直接取消面試資格。《未生》里有一句話：“職場媽媽成為了罪人，在公司對老板是罪人，在家里對老人孩子是罪人?！?/span>產(chǎn)假不被正常對待，幾乎每個女性，都曾面臨這樣的窘境。不可否認，職場里，在生育問題上，女性繞不開性別不平等的困境，成了招聘和人事調(diào)整時考量的KPI，也成了很多女性的職場攔路虎。而且對于一些私企單位，在招聘上也會設(shè)置歧視規(guī)定，認為那些剛剛生育完的女性必然不能全身心地投入工作，影響工作效率，所以在招聘上直接跳過這類女性。也有一些職場女性會在產(chǎn)假結(jié)束后選擇回到職場繼續(xù)工作，但是由于長時間未接觸公司核心業(yè)務(wù)，同時又沒有使自己的知識得到及時更新，再加上在休假期間自己的工作被人替代，很多人回到崗位后不能回到原來的位置，相應(yīng)的福利待遇也會降低。智聯(lián)招聘公布的《2020年中國女性職場現(xiàn)狀調(diào)查報告》顯示，58.25%的女性遭遇了“應(yīng)聘過程中被問及婚姻生育狀況”，6.93%的女性曾遭遇“婚育階段被調(diào)崗或降薪”，而遭遇這些不公的男性屈指可數(shù)。在晉升障礙上，8.3的女性歸因于“照顧家庭，職場精力分散”、9.02%的女性歸因于“處在婚育階段，被動失去晉升”，而因婚姻被動失去晉升機會的男性僅占1.34%，由此可見，性別和婚姻帶給女性的晉升阻礙與男性相比更加明顯，事業(yè)成功的男性可以在家庭責任中缺席，而職場媽媽卻不得不在尋求家庭與工作的平衡間掙扎。
因為生兒育女和照顧家庭這一天然性別屬性，讓更多的老板覺得培養(yǎng)一個員工最后離開公司成為家庭主婦，太可惜，所以同等工作能力上，女性職場的晉升之路的艱難指數(shù)遠超男性。這樣女性在婚姻里是十分被動的，因為婚后需要操持家里照顧家里老人和小孩，個體精力分散，失去很多職場競爭和成長的機會，把一生都押在了建設(shè)經(jīng)營家庭上，對婚姻的無形投入遠高于男生。所以，女性婚前獨立自主，有屬于自己的生活圈、工作圈、朋友圈；婚后女性生完孩子后照顧家庭做起了家庭主婦，辭去的不僅僅是工作，還有自我。這兩種天差地別，截然相反又被大家認同的女性形象，在婚戀、職場上都分別面臨著不同的困難，哪一面才是適合當今社會的主流呢？《三十而已》里，顧佳就是以家庭為重的女性，懷孕后她就退居后方，把公司交給丈夫許幻山，自己當個全職太太。
由于女性擁有生育和哺乳的能力，因此我們身處的社會往往會告訴女性，成為母親是一個女人自然且本能的過程。即使是在2020年，你周圍的人仍然這樣看待你——你是個女人，你會想要孩子并且會盡快生幾個孩子。這種女性即母親的社會結(jié)構(gòu)是如此深入人心，使得許多女人因為被施以這樣的壓力而（無意識的）在某一天生了孩子.......“我不想生孩子”這句話是一個禁忌，我?guī)缀趺刻於嫉妹鎸@樣的禁忌（尤其是當我到了生物學上適合生產(chǎn)的年齡時），這樣的壓力無所不在，我的朋友、同事、家庭醫(yī)生都在問我什么時候打算生小孩、如何規(guī)劃，還有為什么我還沒生小孩！
自古以來，對女性而言，生育和婚姻就是捆綁而相生的一體，主流價值普遍認為女性應(yīng)該承擔更多養(yǎng)育下一代的責任。女性繁衍下一代成為母親是天經(jīng)地義，必須完成的義務(wù)。
結(jié)婚后，大多數(shù)女性沒有生育自主權(quán)利，婚后需要面對來自長輩催生等一系列壓力。
可女性，并且天生都會當母親的。在成為母親之前，她也只是小女孩，被家人朋友精心呵護小公主，可自從嫁人生育后，女人的角色轉(zhuǎn)變最明顯，一下子升級成母親，被拘束在母親這個身份里，才沒有人繼續(xù)把她當個女孩子。在我國的國情下，傳統(tǒng)性別分工觀念根深蒂固，一直信奉“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)思想，認為“男人應(yīng)該扮演好賺錢養(yǎng)家的角色，而女人應(yīng)該擔起打理家庭的責任”。無論女性如何優(yōu)秀，事業(yè)多么成功，當媽后，就應(yīng)該多顧家、多顧孩子，工作嘛，就先放一放吧！若某個女性違背傳統(tǒng)思想去生活，首先一定會遭遇到周圍親屬朋友的質(zhì)疑及各種反對的聲音：“現(xiàn)在你是一個媽媽了，你需要把孩子、家庭放在首位?！?/span>“孩子就應(yīng)該是女人帶、照顧的呀?！?/span>“你都當媽了，就把工作辭了在家專心帶孩子吧?！?/span>“工作別那么拼，心思多放在家里，孩子好了比什么都強?！?/span>“放棄工作專心帶孩子才是賢妻良母?！?/span>
這點我體會特別深刻，孩子出生后，周圍人目光都關(guān)注在寶寶身上，一旦孩子有什么風吹草動，我就成了最最最費力不討好的那個人。
孩子上幼兒園前，感冒生病了，婆婆說，晚上你別睡太死，孩子踢被都不知道，孩子磕著絆著時，老公說，你怎么當媽的，你就這樣照顧孩子的嗎？對孩子也上點心......孩子上幼兒園后，每天踩著點接送孩子上下學，由于做電商運營，活總是干不完，加班是常態(tài)，經(jīng)?；氐郊叶?/span>10點了，根本趕不上接孩子，婆婆不樂意了，整天嚷嚷不停：“攤上這樣一個媳婦，怎么能半夜三更才回家，誰知道她在外面干什么？我兒子真是倒了八輩子霉?！苯o老公打電話讓老公去接孩子，老公直接咆哮：“老板一個月給你多少錢，你愿意天天加班，每天把孩子丟給老人照顧，自己卻不聞不問?！?/span>有一年雙十一，期間加了5天班，都是加到凌晨2點的那種，婆婆直接對自己大打出手：“天天半夜三更才回，進屋以后倒頭就睡，誰家的媳婦能成這樣？”自己不滿出言反駁：“我工作還不是為了這個家，為了賺錢嘛！更何況，你兒子天天打牌，從不出去工作！”老公一巴掌扇過來：“作為妻子，應(yīng)該溫良賢惠，要事事以老公、孩子、老公的家人為中心，把家庭放在首位，這些都是你身為妻子應(yīng)該做的?！弊约悍瘩g道“那你為這個家庭付出了什么？”；婆婆雙手叉腰，臉色鐵青，指著我的鼻子怒吼：“好家伙，女人嫁給男人開始，就屬于男人，你賺的就是我兒子的，你在我家，吃我兒子的，喝我兒子的，穿我兒子的，都是花我兒子的錢，生了兩個娃了，除了我兒子，誰會要你？”。在中國，部分男方家庭認為媳婦是自己家的私人財產(chǎn)，有種“財產(chǎn)屬于我”的錯誤認識。說嫁出去的女兒潑出去的水，女人嫁到男人家里，從此冠夫姓，屬于男方家的人，女人賺的再多，那都是屬于男方家庭資產(chǎn)，女人吃的，用的，身上的每一樣東西，都是男方錢買的。認為女人嫁到自己家過來了，就是自己家的人了。就應(yīng)該以男人為尊，以夫為大，凡事要以男人為中心，處處要以男方家庭考慮，事事按照男人的意愿，遷就著男人，甚至需要無私的奉獻和犧牲。如果女人做不到這些，還要和男人離婚，那這樣的女人就是大逆不道，活該被唾棄和鄙視。不少有錢男人對女人會有這樣一種心理，你和我在一起，我給你花錢了，你就應(yīng)該什么事都聽我的，服從我的安排，而不能不聽話反抗。對于這類男人來說，女人是男人的附屬品，在他們看來，女人一旦結(jié)婚做了他人的妻子，就應(yīng)該盡心伺候男人和照顧家庭，圍著男人打轉(zhuǎn)，就算丈夫再糟糕，都不應(yīng)該離婚。這種觀念暴露了部分男人的陰暗和狹隘，他們不懂得尊重女人，反而把女人視為是自己的私有財產(chǎn)，輕視女人，情節(jié)惡劣的甚至會限制自由。他們普遍認為，盡管女性也有社會工作，但作為女人，你就應(yīng)該把孩子、家庭放在首位。這樣的觀念仿佛枷鎖，成了貼在女性身上的標簽，拉著女性在婚姻生活里負重前行，束縛著女性在職場的道路上奔跑。加拿大作家阿什莉·奧德蘭在《我本不該成為母親》一書中寫道：“我們都需要一位好母親，需要一位好母親，期待擁有、娶到或成為一位好母親”。
女子本弱，為母則剛。很多女性在生完孩子后，都會以驚人的速度變得強大。她們不僅能夠迅速適應(yīng)作為一名母親的角色，還能夠在事業(yè)上更努力，獲得進步。當女人成為了母親，她就擁有了不一樣的力量，為了孩子，她愿意忍受十月懷胎的痛苦，為了孩子，她愿意委屈求全忍受沒有溫情的婚姻，為了孩子，她愿意付出她的一切。盡管身心俱疲，絕大部分女性仍會竭力成為一個符合所有人印象里的“完美”的媽媽，至少得是一個“合格”的媽媽。可最讓人生氣的，都要求女人助“夫”成德，卻沒人教男人領(lǐng)妻行“道”。女人嫁到男人家庭，不但想要女人為家族傳承生兒育女，營造一個好環(huán)境，盡妻子和母親的本份，又想要女人實現(xiàn)所謂的經(jīng)濟自由，做獨立女性。說白了，既要女性承擔起家庭責任，也要擔負起經(jīng)濟責任。
有人說，妻子所從事的家務(wù)，就屬于免費提供的業(yè)務(wù)，類似買一送一的贈品，不然哪個男人愿意犧牲自由，找個女人管著自己呀。那魚兒就像問了，女人為了愛情，選擇背井離鄉(xiāng)，離開自己熟悉的地方，離開從小生活的環(huán)境，嫁給你，婚后勤儉持家，任勞任怨，在現(xiàn)實生活中包你一日三餐加夜宵，犧牲的又豈止自由？換讓你滿足以上要求，到女方家做上門女婿，你愿意做嗎？簡而言之，即便是現(xiàn)代，婚姻對于女人仍然是存在不公平的，需要承受的風險也遠遠高于男性。說白了，女人在婚姻里支付的勞動價值和生育價值是沒有任何經(jīng)濟上的保障，就是白干，不僅沒錢，合同還都不帶跟你簽的那種。假如離婚，就相當于這家公司解體，原先的車子、房子都是男方的，可能女方就只有一身的病痛和孩子，有些更慘的是被凈身出戶，一無所有。師太亦舒在《我的前半生》里說，女人最傻的就是為所謂的家庭放棄工作，想要思想獨立，首先必須經(jīng)濟獨立，起碼在曲終人散時還能有養(yǎng)活自己的能力，能讓自己有尊嚴的繼續(xù)生活！由此可見，女性在婚姻生活里是十分被動的，面對婚姻，女人把自己的命運和人生都押在了自己丈夫身上，99.99%的可能會滿盤皆輸。03
言歸正傳，說這么多，魚兒只是想和大家討論下薛兆豐在視頻中討論過的兩點——第一是如今社會，尤其是男性群體深痛惡絕的彩禮習俗。魚兒想說說自己的看法，首先魚兒并不認為這是封建社會所遺留的糟粕和陋習，也不是什么對愛情的褻瀆，不談錢的婚姻才是扯淡。“婚姻，只考慮家境是荒誕的；不考慮家境是愚蠢的。”
我們都知道，婚姻不僅是男女雙方的結(jié)合，更是兩個家庭的融合，孩子的一言一行，都透露出父母的教育方式，如果雙方家庭情況懸殊，往往雙方的價值觀及生活原則也不能達到和諧的狀態(tài)。三觀，生活習慣等等諸如此類各個方面的原因會讓男女關(guān)系矛盾加深，但這所有的矛盾都有一個可以折中或者是讓女性覺得能夠得到寬慰和彌補的方法，那就是從一開始，就選擇有經(jīng)濟基礎(chǔ)的婚姻。最近聽到這樣一種說法，婚姻里90%的煩惱都是因為錢，有錢就可以省去90%的煩惱，剩下的10%，也能用錢緩解。在婚戀觀中更加看重經(jīng)濟基礎(chǔ)，經(jīng)濟積累的多少意味著婚后幸福指數(shù)。那么認同這一觀點的女性，擇偶時都會向上選擇，除了門當戶對，最好能跨越階級跳躍，經(jīng)濟積累的深厚則是自己日后婚姻生活的安全保障，至少在情感上達不到滿足時，可以通過物質(zhì)條件彌補。這樣一樣，才能讓自己不至于在婚姻中受很多磨難，最后一無所獲。知人知面不知心，結(jié)婚前每個人都會把最好的一面展示給所愛之人，那個時候戀人間的行為多半是在討好對方，因為還沒有真正成為一家人，說話辦事會有所顧忌；結(jié)婚后沒了束縛，所有的缺點、壞脾氣都會暴露出來。故我們在婚前很難看清即將攜手一生的人究竟是什么樣的。所以，每個女孩別害羞提出彩禮這個要求，結(jié)婚前不僅要彩禮，更要光明正大的要。首先，婚姻本身是一種有限的制度形式，除了感情因素之外，主要的功能是資源重組，從而達到共同抵擋生活風險的目的。即通過婚姻男女雙方建立合作，簽合同，養(yǎng)育下一代，辦的是家庭股份制企業(yè)，簽的是終身期貨合同。所以婚姻本身就是資源。雙方一起拿出自己的資源，但是男女雙方給出的資源包是不一樣的，彩禮象征的只是男方對這段感情是否真的用心，并不是給女方家里的補償，而是通過彩禮（不一定是物質(zhì)金錢，而是所有女方家庭喜歡的東西，包括房、車）問男方給一點抵押，表示一下，如果萬一出了問題，婚姻做了一點“墊底”；其中彩禮也證明女方有值得男方花心思對待的資源，包括男方有對未來婚姻承諾的資源。女方要彩禮，主要是增加了女方婚后抵擋生活的風險，起的是一個“兜底”的作用，不屬于短視行為。只是，婚姻不應(yīng)該披著斂財?shù)耐庖?，從中獲取利益。尤其是經(jīng)濟越落后，女性受教育程度和經(jīng)濟能力越差的地區(qū)，彩禮普遍都是要的比較高的，如江西、福建省，彩禮一般最低也是需要30萬的，雖然一些女方的家里會給孩子陪送一些首飾以及一些嫁妝，可這些跟男方要支付的費用要差的遠。也正是因為這些原因?qū)е潞芏嗄行詫τ诓识Y都義憤填膺。開出添加彩禮來壓迫男方，這樣的做法也同樣可恥。你是嫁女兒，不是賣女兒。正常情況下，男方和女方約定婚禮的時候，彩禮為男方贈送給女方的聘禮，當這份彩禮送出之后，就代表婚約正式締結(jié)，一般情況不容許毀約，如果女方毀約彩禮必須退回男方。而且彩禮的多少，應(yīng)該看雙方的家庭情況而定，由男女雙方家庭互相商量之后得出，不應(yīng)該過高，也不應(yīng)該過低。可以這樣理解，彩禮給多少好，應(yīng)該根據(jù)當?shù)仫L俗行情，站在雙方共同的立場上考慮的，合適的彩禮是女方家拿了不至于太寒磣，男方家給的出，不會因此生活難過。甚至大部分男性可以理解：一輛20萬的車，婚后屬于夫妻共同擁有，自己也擁有使用的權(quán)利，對他們來說可能只是冠女方名字，但婚后使用權(quán)依然屬于自己；但20萬彩禮錢，就相當于完全給了女方，自己占不到任何好處，就瞬間變得不合理了，成了天價彩禮。甚至還會讓他們指著對方家人鼻子臭罵，說別人想錢想瘋了。不得不說，這樣的男人，相當?shù)臎]品，也很Low。在理想狀態(tài)下，每個人都應(yīng)該能夠找到合適自己的另一半，組建家庭。但是現(xiàn)實中有些男人沒有承擔起婚姻責任和能力，這導致了這部分男性想要“空手套白狼”，從而占便宜，壓榨女性的婚姻資源包。這種類型男性明顯沒有承擔婚姻責任的意識，他能提供的也就是一個妻子的稱呼，一個冠夫姓權(quán)而已，一個免費居住權(quán)而已，誰稀罕這個啊。對于女性來說，這個婚姻不但沒有起到抵擋生活風險的一個目的，反而成為她生活中最大的風險。那么就相當于免費給別人當保姆，就像地主家的長工一樣的，給你提供免費的吃住工資沒有。而且女人結(jié)了婚之后，在婚姻生活中，需要支付100%的生育成本和勞動成本，而且是無償付出的。相當于公司的后勤工作，雖然屬于勞務(wù)范疇，但是沒錢。法律經(jīng)濟學家埃勞得·科恩在他的文章《我把最好的年華給了他》里解釋說：男性跟女性的價值高峰期不一樣，通常我們怎么稱呼女人？我們說她年輕、漂亮、身材好，這些都跟生育有關(guān)，而生育發(fā)生在人生的早期。通常我們怎么稱贊男人呢？我們說他有事業(yè)、有成就，而這些品質(zhì)通常發(fā)生在人生的中年，甚至中老年。
無論女性是不是自主選擇生育，但是婚姻里只要有生育，需要付出更多的是女性這一點是毋需置疑，每個女性都無法跨越的，從懷孕到孩子出生養(yǎng)育，女性付出的就是比男性多。生育給女性身體帶來的創(chuàng)痛，誰也料想不到，照顧一個沒有自理能力的孩子，需要7×24小時全天候的精力投入，更不會想到，90%的中國丈夫不能承擔起應(yīng)盡的育兒義務(wù)。這時候，就會發(fā)生一個問題，婚姻中，男女雙方投入的資源包發(fā)揮作用的時間點是不一樣樣的，女人生育，最佳年齡在25-35歲，發(fā)揮的要早一些，男人大氣完成，通常是30、40歲之后才起作用。先付出這些無形成本的人容易被負責收割的人“敲竹杠”，投入產(chǎn)出的時間差注定有個人比較吃虧，所以提前要個保障很合理。所以，女方結(jié)婚前要彩禮雖然不一樣能保障婚姻的永久性，但能剔除這些一開始就沒有責任感或者沒有能力完成婚姻責任的男人，從而提高婚姻高質(zhì)量水平的機率性，降低婚姻的草率性。
有人說，歐美日韓，大部分西方國家，沒有彩禮這種說法，這些國家舉辦婚禮的花費開銷都是雙方共同承擔的。二是城市生活中的女性大部分都是獨生子女，也是不要彩禮的。他們可能都不知道，在日本很多丈夫的收入都是直接打進妻子的賬戶里；而歐美國家的全職太太的勞動價值，是由不同的社會機構(gòu)通過不同的形式補貼發(fā)給孩子和妻子。而這些男人口中的“獨生子女”們，作為獨生子女，將來兩邊父母都是要贍養(yǎng)的，特別是由“獨生子女”結(jié)合的家庭，他們需要贍養(yǎng)4個老人，那是一種什么樣的體驗，你們了解過嗎？根據(jù)我國《民法典》的相關(guān)規(guī)定，成年子女對父母具有法定的贍養(yǎng)、扶助和保護等相關(guān)義務(wù)，若成年子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)的，缺乏勞動力或者生活困難的父母，有要求成年子女給贍養(yǎng)費的權(quán)利。最后，我們更需要去理解一件事情，當今社會，受高等教育的是少數(shù)，絕大多數(shù)的非名校大學生畢業(yè)的職高、初中生才是多數(shù)；社會上還有很多“基層女性”，她們沒有接受良好的教育，收入微薄，甚至結(jié)婚之后就要承擔家庭責任，安心在家里相夫教子。大多數(shù)基層婚姻，男性在外找業(yè)務(wù)（打工）養(yǎng)活小公司，女性無論是否在外工作，都需要以一己之力承包公司所有的后勤工作。她們在婚姻中支付勞務(wù)和生育價值，全年無休，相當于一份只包吃住、無工資、無尊嚴的工作，實際上沒有任何經(jīng)濟上的保障。有的在婆婆催生的壓力下三兩抱兩，接連生下幾個孩子，離了婚帶一身病痛和孩子凈身出戶，好一點的，生娃被迫成為家庭主婦，男人對家庭責任的唯一認知是“掙點錢回家”。每個月甩下千百塊錢后對家里甩手不管，錢供房租、水電、孩子讀書后，一分可支配的盈余都沒有。她們中的很多人，因此被迫犧牲自己的事業(yè)、社交以及全部的自我，來成全孩子的成長。還有很多“基層女性”進入婚姻后想要回頭，卻困于經(jīng)濟壓力、孩子養(yǎng)育、離婚困難等原因，無法掙脫泥沼，結(jié)果越陷越深。最后只能依附老公微薄可憐的一點點金錢和感情卑微無力的繼續(xù)前行。你這樣看，收的這一筆彩禮錢，是不是就變成了基層女性的“低保”，如果離婚，她們還可以用這筆彩禮錢活命，撐過離婚初期最難熬的日子。之前看過最高法一篇報道，子女起訴離婚父母索要撫養(yǎng)費案中，撫養(yǎng)費糾紛成涉少年兒童案件最大的糾紛，近七成被告為男性。也就是說，被告到法院的，為孩子維權(quán)的案件里，份額最大的是追討撫養(yǎng)費的訴訟。也就是說，這些案子里，近70%的男人，都沒有打算支付撫養(yǎng)費。如此看來，女性婚前收彩禮，不就是女性離婚后撫養(yǎng)孩子的最低保障嗎？不可否認，每個女人都是帶著憧憬走進婚姻的，哪怕不喜歡對方，也同樣幻想和渴望婚姻能將男人改變，最終夫妻和順，婆媳和睦，一個家庭被自己打理的井井有條，蒸蒸日上。如果要說有什么是人生最幸福的Happy Ending，與愛人相濡以沫、白頭到老一定是其中之一。漢代才女卓文君也早已在《白頭吟》中發(fā)出如此感嘆：在兩人感情深厚的時候，你或許會說，我們不用彩禮，不需要鋪張浪費的婚禮，不需要克拉鉆戒，也不需要信誓旦旦的保證。只要這一生有你陪我一起走過就好，不論貧窮與富貴，不論健康與疾病。天真的認為“咱感情都這么好了，只要勁兒往一處使，彩禮不彩禮的，真的無關(guān)緊要?！?/span>“裸婚”乍聽起來很浪漫，看起來兩個人愛金堅，但沒有一定實力僅僅是因為沒錢而“裸婚”，最后的結(jié)果都很慘。對于這些“戀愛腦”女性來說，她們最大的心愿莫過于就是嫁給愛情，和心愛之人廝守到老，并為之愿付出一切，一同共貧窮共患難都認為值得。只因自己堅定對方就是對的那個人。不到最后一刻，永遠不要高估人性，結(jié)果只有失望。看《蝸居》的時候，一直很為里面宋太太鳴不平，明明一個出身家庭不錯的女人，年輕的時候也有幾分姿色，有見識、能力應(yīng)該也不差，卻因為宋思明把自己的一生都給耽擱了。在《蝸居》的原著中說，宋思明原來是個窮小子，宋太太嫁給他時，一窮二白，住過單人宿舍，最窮的時候，不得不帶著孩子回娘家蹭飯，也曾靠娘家接濟過。在宋思明全身心投入事業(yè)時，她默默地躲在幕后，照顧他父母、照顧孩子，收拾家務(wù)，為他打理一切，免去后顧之憂，卻沒有為自己活過。可以說，在這段婚姻里，她的前半生都用來投資宋思明了，一味的付出、隱忍，傾盡自己的一切去愛宋思明，滋潤宋思明一步步成長成參天大樹，在宋思明眼里，他也就是僅僅是養(yǎng)分，就如她對閨蜜所說，我只是他的墊腳石！這也看出，婚姻不是保險，靠婚姻謀愛，無法保女人一生安康。假如一個女人用青春去押對方的明天，賭男人未來的發(fā)展，將生活押在一個遙不可及看不到的未來里，結(jié)果往往會適得其反，婚姻和事業(yè)全都被耽誤。《我的前半生》中，羅子君一開始為了照顧家庭和孩子，放棄了自己，直到老公出軌，才意識到危機感。離婚之后，開始自謀出路，一邊照顧孩子一邊努力工作，一步步成為了女強人。電視劇《妻子的選擇》中，方糖是全職太太，她的生活一直都是幸福美滿的，但在過了30歲的生日后，在一次意外中她確定了丈夫高家有了婚外情。經(jīng)歷種種變故之后，方糖選擇走出舒適區(qū)，不再依賴于婚姻，重返職場，重新活出了自我。現(xiàn)實生活中也有許多人貧窮的時候是跟糟糠一起度過的，等到了富貴（中年）時，又有幾人是原來的哪一位？媒體就經(jīng)常曝光：中年男人拋棄糟糠之妻，轉(zhuǎn)身贏娶美嬌娘。李筱懿就提出“在謀生與謀愛的先后順序上，絕大多數(shù)男人都會選擇“先謀生，后謀愛”，而絕大多數(shù)女人都會傾向“先謀愛，再謀生”?！?/span>人生區(qū)區(qū)幾十年，如果一個女人過分的“愛情腦”，在愛情里過于盲目也過于投入，甘愿為愛情付出全部，不懂得有所保留，那么付出越多“高投入”結(jié)局往往越哀“低回報”。三毛說，愛情如果不落實到穿衣、吃飯、睡覺、數(shù)錢這些實實在在的生活中去，是不會長久的。愛情尚且如此，何況生活呢？生活瑣事從柴米油鹽醬醋茶開始，這些都需要有足夠的經(jīng)濟支撐，才能保護小家庭的建設(shè)和穩(wěn)定。一個家庭，通常需要很多開銷，如：贍養(yǎng)老人、教育孩子、房貸、車貸、衣食住行，人際交往等等，這些開銷，需要足夠的金錢保障，需要雙方具備最基礎(chǔ)的經(jīng)濟實力，只有這樣才能保證婚姻不落入“貧賤夫妻百事衰”的死循環(huán)之中。80%以上的離婚，都離不開“沒錢”或者“沒有能力持續(xù)創(chuàng)造財富”的內(nèi)在原因。大家想必經(jīng)常聽到這樣的故事：丈夫沒房沒車沒財產(chǎn)，妻子嫌窮，丟下年幼的孩子跟人跑了。永遠不要試圖去考驗人性，也不要讓自己陷入一個直面自己欲望的火爐中，因為那時候你會發(fā)現(xiàn)，你根本沒有想象中那么正直、良善和清心寡欲。
社會關(guān)系需要用金錢去維護，情感亦需要用金錢去表達。婚姻是柴米油鹽醬醋茶，是結(jié)婚生子攜手過日子：兩人的社會關(guān)系需要去維護，家庭成員之間的情感需要去表達，這些方方面面都需要錢。所以說，談錢，談彩禮、談房子、車子，談物質(zhì)生活，是現(xiàn)實且必須的。
知乎上有一個高贊問答：“為什么好的婚姻，一定要談錢？”其中一個回答受到眾多網(wǎng)友稱贊：“因為每段婚姻往往是以愛情做開頭，卻是以生活做結(jié)尾，沒有能給滿足彼此的物質(zhì)需求，再好的感情也多半如同毫無基礎(chǔ)的空中樓閣。”是的，婚姻生活是一面鏡子，當你走進了婚姻，真正融入了彼此的生活當中去，它可以迅速地將雙方的一切本性都毫無隱晦地展露在彼此眼前，面對浪漫的愛情尚未覺察的缺點，夫妻雙方很少能夠彼此包容。各種各樣的瑣碎問題就會接踵而來，看起來好像是微不足道，真正經(jīng)歷的時候，才知道婚姻生活的艱難之處。在現(xiàn)實生活中，處于婚姻關(guān)系中的人往往容易忽視愛的存在，他們經(jīng)常討論的是一些生活中的瑣事，家庭的開支，比如老公的工作或者妻子的廚藝，很少談及自己與愛人的感情，有了孩子更是圍繞孩子轉(zhuǎn)。每天不間斷，嘮嘮叨叨，十有八九都離不開一個“錢”字。尤其是孩子還小的時候，各種孩子的大事小事需要面對，各種夫妻間的不同步需要調(diào)整，各種家庭里的瑣事需要處理，各種人情世故關(guān)系需要面對，各種......當彼此身心俱疲元氣耗盡，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的婚姻和理想中的婚姻相去甚遠，枕邊人竟陌生的可怕的時候，人往往會陷入失望、不滿之中，或許會后悔當初的選擇。不論哪一方心懷抱怨，不滿，后悔，婚姻都將會遭受重創(chuàng)，很可能就分道揚鑣。在訪談節(jié)目《透明人》中，姜思達采訪了一位知名的離婚律師。她曾處理過至少400起離婚案件，也見證了婚姻從7年之癢變成了3年之癢。離婚時男性和女性最大的差異是，有的男性想要的是公司的股權(quán)，而女性想要的是孩子的撫養(yǎng)權(quán)。?
男方不僅爭奪到了房子，還爭奪到了孩子的撫養(yǎng)權(quán)?？伤⒉粷M足，他繼續(xù)上述，而理由僅為了最后一輛車。
曾經(jīng)彼此相愛，現(xiàn)在卻只剩下厭惡，離婚時，秉承著利益面前無顏面的風格，滿地都是撕裂的臉皮，丑陋而又絕情。所以說“婚姻是一襲華麗的袍，上面爬滿了數(shù)不清的虱子”?？上У氖牵Y(jié)婚前，女人的眼里只有那襲華麗的袍子，而不能或者不愿看到上面的虱子。◎ 作者簡介：咸魚片，有故事的女同學，溫暖接地氣，單親媽媽，連續(xù)創(chuàng)業(yè)者，若初燈飾創(chuàng)始人。文章多為自己六年婚姻總結(jié)和孩子日常生活片段記錄，歡迎分享文章至朋友圈。微博：咸魚私房菜，抖音：蔣小妞，關(guān)注我們，一起做一個有故事的人。每晚21:39陪你聊天。
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