01
超越自我的最大障礙
我們習慣貼標簽
評判是非的時候，評判的依據(jù)都有一個準則，群體的準則是不一樣的，不同時代環(huán)境每個人建立的對事物的評價準則不同，我們習慣用自己的評價準則對事物去貼標簽。小孩經(jīng)常會在看書看電影的時候問我們是好人還是壞蛋，在小孩子的眼睛里好人和壞蛋也有很鮮明的意識，這樣的評判貼上一個標簽，是和非，是二分法。
從現(xiàn)在的世界來看，隨著生活從小到大不斷變化，是非往往逐漸混雜起來了，不是我們不分是非了，而是判斷的依據(jù)變得復雜，某些事情在特定情況下我們肯定，換一個環(huán)境就否定它。這是為什么？我們所看到的所有事物都是我們內(nèi)在能量信息在外部的投射。這些高維在三維的投射對我們的刺激形成了特定的影響，當我們認定的影響之間產(chǎn)生分別的時候，我們自然會對他做一個判斷。
這里面，其實沒有對錯，但我們仔細想一想，每天每時，在我們內(nèi)心產(chǎn)生煩惱的東西，都是因為我們形成的固有準則和現(xiàn)實之間的沖突造成的。我經(jīng)常幫助別人解決現(xiàn)實矛盾，經(jīng)常聽到別人說我的底線是什么什么，或者說最起碼也要如何如何。其實當把這句話說出來的時候，已經(jīng)把自己放在了是非框架的特定空間里。表面上是說我只在這個環(huán)境下介入，其實這就是問題所在。
我們身處的世界和內(nèi)在的交集，往往是超越準則的，而其很大一部分情況下，恰恰是因為內(nèi)在邊界條件的局限而產(chǎn)生沖突，使得內(nèi)在產(chǎn)生掙扎矛盾和情緒的東西。所謂的個人準則是產(chǎn)生是非認知的重要根源。佛家描述這個問題的時候用了兩個字，叫“我執(zhí)”，我執(zhí)里面包含了兩個層面的東西，一種是完全的自我意識自我判定，另一個是法執(zhí)，執(zhí)著于某個系統(tǒng)和方法。所以我們看到我執(zhí)的來源，就是因為我們對世界有一個固有看法以后形成的，也是產(chǎn)生是非的依據(jù)。
很多人不喜歡這種想法，在現(xiàn)實中怎么能沒有是非呢？也的確如此?，F(xiàn)在談到關(guān)于準則和是非間的問題，是因為在現(xiàn)實中，真正使得我們掙扎的往往是自己的原則，自己的底線。你有多大的包容取決于你自己的準則有多大的包容。我們難道在現(xiàn)實中就沒有是非了嗎？其實不是。這里的是非是我們在現(xiàn)實中的某些游戲規(guī)則，當我們在游戲之中的時候，我們會遵從這個游戲規(guī)則，入世的時候，知道舞臺的大小。當我們進入下一場戲的時候，上一場的游戲規(guī)則已經(jīng)失去意義。
當很入戲的時候，根本跳不出來，很多人說在課堂上討論是很清晰的，但是聯(lián)系到自己時，大部分人會在自己主要的課題上困惑很久，反過來其他人看又會看得很清楚。每個主角在臺上演的時候臺下的人都在看。真正超越自我的最大障礙就是是非觀念，所謂的個人準則。
我們今天講的以處理個人問題為主導，每個族群都有很大不同，每個不同的宗教信仰也顯示出很大不同。人類自古以來大大小小的矛盾沖突起因都是如此，本質(zhì)的起因就是三個字，分別心。當你知道分別心的大小和差異造成了我們的情緒起伏和一些心結(jié)，我們要回歸智慧的時候要怎么一個一個去超越，回到同一的狀態(tài)。
02
是非的內(nèi)在意義
很多解決問題之道和本身的自然狀態(tài)已經(jīng)面目全非，距離十萬八千里，因為每一種能量疊加顯示到現(xiàn)實來的時候，已經(jīng)是無窮多次能量疊加的結(jié)果，確實已經(jīng)遠離了最初的自然狀態(tài)。我們仔細分析一下，什么是內(nèi)在最初的能量狀態(tài)，其實最初的能量狀態(tài)，是平和的，是沒有波動的狀態(tài)。只有當我們回歸最自然狀態(tài)的時候，我們才能找到解決的對應之道。
結(jié)婚or不結(jié)婚？
所謂的自然之道是什么？想到以前的一個例子，當我們選擇事物的時候也往往是這樣。在LA那邊，有一個白人女孩，問一位老師，我們現(xiàn)在處了一個男朋友，我要不要和他結(jié)婚？老師的話這樣回答，結(jié)婚也好，不結(jié)婚也好，是你選擇了不同的題目。你結(jié)婚選擇了婚姻的題目，不結(jié)婚選擇了自己獨行的題目。我們看到，遇到是非選擇的時候，我們其實是在選擇題目。哪個好，哪個壞，其實沒有好壞。
老師接下來跟她講，當你選擇結(jié)婚的話，你選了一個比較難的題目，選擇不結(jié)婚的話，就相對簡單一些。但是當你選擇難題以后，你得到的提升比你選擇這道容易的題得到的提升要多。這個問題很完整地被回答了，但是把選擇的權(quán)利留給了當事人，這其實就是運用了自然之道，已經(jīng)跳出了是非去評判哪個好哪個不好，在當下好像是有意義的選擇但實際沒有意義，因為你在面臨兩條路的時候，其實是兩道題目，你選擇不同的題目學到的東西是不一樣的。所以告訴你，這兩個最后達到的層次不同。
朋友們經(jīng)常會提到這樣類似的問題，往往我們帶著自己預設(shè)的立場，在給這個世界上的事物貼所謂的標簽，當我們把這些標簽貼上去的時候，我們就把自己和這些被貼上標簽的事物對立起來，這時候很自然產(chǎn)生了錯和對，是和非的問題。在我們個人立場的時候，我們往往堅持自身所在角色，但我們從旁觀的角度更高一層次看時，往往看到的比當事人要豐富得多。我們能看到是和非之間的，以及包含的更大的內(nèi)在意義。
化解問題的智慧
道法自然后面是大道至簡，所以以自然之道去駕馭是非的時候，我們將從是非本身中學到更多，至于用什么方式來表現(xiàn)角色，其實不重要。很多人以為讓步是解決矛盾的方法，大部分時候，讓步不是方法，只有超越了是非角色以后，會知道什么時候要進，什么時候要退，你才有更大的空間，當你的空間大的時候，你的資源就更廣。你用更廣的資源去解的時候，已經(jīng)不是解決了，而是化解，化解是更高的一個層次，解決時站在矛盾的一方去打敗另一方，很多時候是武力解決，所謂戰(zhàn)勝。但實際有勝利者嗎？沒有！
本質(zhì)上說，只有化解，兩個問題都不存在了，問題才解決。我們經(jīng)常出現(xiàn)冤冤相報的狀態(tài)，比如這次甲勝利了，乙失敗了，但實際乙在隱性能量里積累一股更大能量，在時機成熟的時候返回來，所以這其實是矛盾的一種升級，這種升級時以甲在物化狀態(tài)的強勢和乙在隱性狀態(tài)的強勢，在表象上，甲在三維空間表現(xiàn)得強勢，但同樣的，這時候，實際乙在隱性能量空間里同樣在積累能量。這就是所謂的造業(yè)，為什么說三十年河東，三十年河西，如果你處于矛盾雙方的時候，就永遠跳不出來，這也就是人們所謂的因果和造業(yè)。造這個業(yè)有這個因，必然有這個果。不是用所謂的現(xiàn)實邏輯去解決掉，看似你解決了，其實你是積累了更大的隱患，所以是要跳出來，去化解。
03
以自然之道駕馭是非
解決之道在反求諸己
所以，以自然之道駕馭是非，所謂自然之道，就是跳出來，跳到更高境界，用一種全然平靜的心態(tài)去面對事情，才能真正覺察事情背后在啟發(fā)你的是什么。我們往往是用現(xiàn)實武器來對打，當跳出來的時候，用的是超現(xiàn)實的東西面對，從這個意義上說，個人準則與駕馭是非之間的關(guān)系，所有的準則都有它的局限，既然你知道有局限，當產(chǎn)生矛盾掙扎時候，先要知道首先超越的是自己的準則，而不是對方，也不是強調(diào)自己擁有真理，對方是荒謬的、是錯誤的。
如果你用自我的執(zhí)著，那你還是被事情駕馭，執(zhí)迷在考題里了，什么時候你跳出來了，看到原來解決之道在反求諸己，明白原來這件事情的本身在幫助我、啟發(fā)我，你才能悟出事情給你的智慧提升的機會，否則沒有這個過程的話，你永遠不可能提升到那個智慧的境界上去，也就是你會不斷在同一個問題上周而復始地跌跤，遇到同樣的煩惱，周圍事情會以不同形式但以同樣性質(zhì)地出現(xiàn)。一個人如果離過一次婚的話，還會有婚姻上的障礙，有些人會在一個問題上反復出現(xiàn)，最后會領(lǐng)悟到一個內(nèi)在情況，在自己這方面做調(diào)整，如果一直在抱怨對方的問題，自己不做調(diào)整的話，那他得不到智慧，他的問題會周而復始出現(xiàn)。我們?nèi)胧佬扌性趺葱?，提高能量怎么提？很簡單，改脾氣，去毛病?/p>
因為那是我們真正的障礙，我們在扮演不同人生角色的時候，毛病就會出來，如果我們覺察到，就會發(fā)現(xiàn)，這一切都設(shè)計得非常美妙、非常巧合。
所以，脾氣毛病不是別人改的，是自己要改的，如果你不改，你人生中遇到的問題會周而復始出現(xiàn)，為什么我老是遇到小人？為什么我總是在生存線上掙扎？為什么我不快樂？這些心結(jié)體現(xiàn)在表象是我們的煩惱和不順利，體現(xiàn)在內(nèi)在，是我們內(nèi)在的能量結(jié)，這個環(huán)節(jié)非常重要，這是落實到每一個具象當下的，是實實在在印證在現(xiàn)實的。
至簡心法如何幫我們認識這點？投影！每一維是高維的投影，當你知道投影是你內(nèi)在投射出來的，你也就知道了，轉(zhuǎn)念是最本質(zhì)的，轉(zhuǎn)動投影源，轉(zhuǎn)動心靈機制。所有外面發(fā)生的事情，都是幫助你發(fā)現(xiàn)內(nèi)在需要轉(zhuǎn)念的地方，和題目較勁沒有意義。
當你用這種自然狀態(tài)，表面看，好像是不自然，因為你轉(zhuǎn)念是在抽象的狀態(tài)轉(zhuǎn)你的想法，但從另外一個角度看，它是自然的，因為它是在更高維度上，在超越時空的位置，起源之前，永恒之后，以超時空狀態(tài)來面對，那其實是比現(xiàn)實更自然的，是本質(zhì)。以你自信的本來面目面對，才能收獲啟發(fā)。
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