育鄰夢

有人說不孝的真正原因是人性的惡，潛意識里對無回報的事情不愿付？

之所以這么說，其根本原因是父母的家庭教育決定的。如果父母能循循善誘教育孩子棄惡揚善知恩圖報，并能夠尊重孩子和諧相處，就會孝順。但父母居高臨下以功利目的養(yǎng)孩子，又不尊重孩子，最終會激發(fā)人性潛藏的惡，也就不孝順了。對此你怎么看？

“父慈子孝”是家庭幸福之根本。孩子是父母愛育的結(jié)晶，是“善”與“惡”的結(jié)合體。孟子名言：“人之初，性本善”，意為每個人剛出生的時候都是一樣的，本性都是善良的?！度纸?jīng)》：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。 茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。 竇燕山，有義方。......”與孟子同時代的思想家荀子則提出了對人性的不同解讀：“人之初，性本惡”，認為“好惡、喜怒、哀樂，夫是之謂天情”。

天底下最好相處的關(guān)系是親子關(guān)系，最難處理的關(guān)系同樣是親子關(guān)系。因為，親子關(guān)系是割舍不斷的血脈親情，同時也加入了正常的友鄰關(guān)系。孝字好寫，事難為，普天之下對孝未曾有統(tǒng)一的界定，它隨環(huán)境變遷而變，因人群差異而不同。

家庭

那么，如何處理好親子關(guān)系呢？

1、彼此尊重是孝的基礎(chǔ)

孔子曾經(jīng)說：“君子不患人之不己知，患不知人也?！币馑际?，我們不能整天擔(dān)心別人不了解自己，而應(yīng)該擔(dān)心自己不了解他人。因為知人不易，人們不被理解或者被誤解的情況就很普遍，親子間同樣會存在彼此不了解的情況，特別是父母對于已經(jīng)長大的孩子，總以看待孩子的方式評判一個成年的孩子。親子間極少能推己及人，站在對方立場上考慮問題。當(dāng)希望對方理解自己的時候，首先應(yīng)該做到自己能正確地了解和理解他人，爭取不誤解他人，從而做到對他人有足夠的理解和尊重。彼此間充分的尊重，是獲得對方尊重和理解的一個條件。同時，也是親子相處最重要的基石。

作為曾經(jīng)的過來人，父母應(yīng)多站在自己當(dāng)年的角度看待孩子的成長行為。給予成長子女充分的信任，支持他們認真作出的每一個決定，即使您感覺那很不符合您的認知，比如孩子對于工作的選擇、對于戀人的選擇、選擇交友的類型、教導(dǎo)孩子成長的方式......每個人都希望自己對于生活的判斷、抉擇是正確的，能夠獲得他人的支持與肯定。作為孩子，作出的任何一項決定，來自父母的肯定是最具鼓舞價值的，且看身邊諸多親子關(guān)系的不和多在于父母想通過自己的“權(quán)威”影響孩子作出決定。童年孩子“不聽話”，那是孩子不想完全受父母擺布；青春期孩子“叛逆”，那是孩子想按自己的想法行事的開始；中年孩子“孝與不孝”，多是由于事關(guān)家庭生活、養(yǎng)育孩子等事情上成年孩子所作出的決定時常不合父母的心意。

作為成長的子女理應(yīng)在處理與父母關(guān)系過程中多一些謙卑，對于生活事務(wù)多聽父母的建議。但是，這也不等于完全聽從父母的，“展翅的雛鷹才能羽翼豐滿，邁步的孩子才能走好成長路”。作為新生命，走向獨立是遲早都會到來的，也只有能實現(xiàn)獨立生活的人才能有助于社會建設(shè)。作為子女，孝敬父母的基礎(chǔ)就是在已有物質(zhì)條件之上，給予父母最好的生活保障，在父母有需要時能提供全面、細致的照顧。

尊老愛幼

2、對長輩恭敬

生活中，將不良情緒直接表現(xiàn)出來，總會讓人感到不舒服，親子關(guān)系中同樣如此?！对鰪V賢文》“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，意為一句同情理解的話，就能給人很大安慰，增添勇氣，即使處于寒冷的冬季也感到溫暖。而一句不合時宜的話，就如一把利劍，刺傷人們脆弱的心靈，即使在夏季六月，也感到陣陣的嚴寒。”對于年長的父母，他們會因為年邁行為上多有不便，進而造成心理上的自卑感，時常會產(chǎn)生“人老心衰”的感慨。而言語就成為了他們唯一不“衰微”的行為，身體行動上的不便利，使得他們對于言語會更加敏感。

對長輩恭敬主要體現(xiàn)在言語上，對父母的行動盡可能少評判。因為，他們自身已經(jīng)感覺到身體大不如前。對于有關(guān)自身行為的評價特別敏感，特別是來自子女的評價。子女的評價往往被父母理解為，“嫌棄”他們老了“不中用”了。所以，在條件相對充裕的情況下，應(yīng)與父母保持適當(dāng)?shù)纳罹嚯x，讓各自擁有相對自主、自由生活空間。

3、孝道在于傳遞

明·馮夢龍《東周列國志》第一〇一回：“主圣臣賢，國之福也；父慈子孝，家之福也?！币鉃榫魇ッ?、臣民賢能，是國家的福分；父母對子女慈愛、子女對父母孝順，是家庭幸福的保障。俗話說：“一個巴掌拍不響”，“父慈子孝”是家庭幸福的根本，“慈”與“孝”是相輔相成缺一不可的存在。“慈”、“孝”更為重大的意義還在于，孩子的成長行為來自于對父母言行的模仿。作為成年子女，對于父母“孝敬”一方面在于報答父母的生育知恩，更重要的是給自己的孩子做表率，傳承中華民族“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德。

人們長說：“養(yǎng)兒為防老”，親情是一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)，親子關(guān)系更是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。人們長說，養(yǎng)育一個好孩子是如人生最大的福氣。那么，好孩子從哪里來？好孩子都是父母養(yǎng)育、教導(dǎo)出來的。有人說：“今天您感覺孩子不夠孝順，那是您昨天沒有為孩子做好行為示范、沒有給予孩子足夠的成長信任”。的確，孩子的行為多模仿父母，而成年子女孝敬父母為的就是能給自己的孩子做示范，讓“仁孝”在代際間延續(xù)、傳遞。

育鄰人使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。

育鄰人愿景：讓天下沒有難育的小、沒有難養(yǎng)的老。

孩子的成長如同百年大樹，需要經(jīng)歷風(fēng)雨。對于父母來說，需要您有足夠的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看護。在很多人為陪伴孩子而選擇回家時，我選擇來北京做一項陪伴更多孩子的事業(yè)——育鄰人：以鄰里友善帶動社會和諧，推進社會德育教化，促進每個人健康快樂成長。探索以鄰里互助，化解“獨生子女癥+隔代教育”難題，一項公益普惠的教育事業(yè)，與家長一起“量身定制”孩子的成長計劃，即為孩子們提供游戲、合作、共享成長空間......