別賈島
唐 · 姚合
懶作住山人，貧家日賃身。
書多筆漸重，睡少枕長新。
野客狂無過，詩仙瘦始真。
秋風千里去，誰與我相親。
注釋：
1、賈島：（779—843）唐范陽人，字閬仙，一作浪仙，自稱碣石山人。初為僧，名無本。工詩。與孟郊齊名，并稱“郊島”。嘗于京師騎驢苦吟，煉“推”“敲”二字未定，引手作勢，不覺沖京兆尹韓愈輿。愈詰之，島以實對。愈駐久之，言“敲”字佳，遂并轡論詩，因教以為文。后島還俗，屢舉進士不第。文宗時，為長江縣主簿，世稱賈長江。武宗會昌中，以普州司倉參軍遷司戶，未受命卒。有集。
2、姚合：（775—854？）唐陜州硤石人，一說吳興人。姚崇曾孫，一說姚崇曾侄孫。憲宗元和十一年進士。授武功主簿，世稱姚武功。敬宗寶歷中為監(jiān)察御史。文宗大和中，出為金、杭州刺史。入為諫議大夫，改給事中。時民訴牛羊使奪其田，詔朱儔覆按，猥以田歸使，合劾發(fā)其私，以地還民。官終秘書監(jiān)。工詩，其詩稱武功體。與賈島并稱賈姚或姚賈。曾選王維、錢起等人詩編為《極玄集》。有詩集等。
3、住山人:隱居在山中的士人。此處指賈島曾經為僧之事。
4、貧家：窮人家。《墨子·貴義》：“ 衛(wèi) ，小國也。處於 齊 晉 之間，猶貧家之處於富家之間也?！?/p>
5、賃：給人做雇工。《史記·欒布列傳》：“窮困,賃傭于齊,為酒人保。”
6、書：作動詞，讀書。
7、重：與“輕”相對。此處指筆力沉實雄健。
8、野客：村野之人。多借指隱逸者。 金·元好問《懷益之兄》詩：“溪僧時問字，野客或知琴?！?/p>
9、無過：猶不如，比不上。 明·湯顯祖 《牡丹亭·勸農》：“俺天生的快手賊無過。衙舍里消消沒的脧，扛酒去前坡?！?/p>
10、詩仙：指詩才飄逸如神仙的詩人。 唐·白居易 《待漏入閣書事奉贈元九學士閣老》詩：“詩仙歸洞里，酒病滯人間。”
11、真：猶真實、精純、本色等。
12、相親：互相親愛；相親近。宋·蘇軾 《留別雩泉》詩：“二年飲泉水，魚鳥亦相親?！?/p>
譯文：
贈別賈島
唐 姚合您厭倦了做一個棲身山野的僧人（而還俗）；您家境貧苦，每天要給人做雇工（才能維持生計）。即使如此，您手不釋卷苦讀不輟，詩筆漸漸變得沉實有力；您焚膏繼晷夜以繼日，很少睡眠，以至于枕頭總是嶄新的。哪怕是隱逸鄉(xiāng)野之人，也無法與您的狂放不羈相提并論；您嘔心瀝血吟詠詩篇，以至于人也消瘦了?；蛟S，這才是詩才飄逸如神仙的詩人本真的模樣吧？秋風蕭瑟，您就要離開，到千里之外的天涯海角去了？自今以后，還會有誰親近我呢？
鑒賞：這是一首贈別友人之作。作者姚合，中唐詩人，為玄宗時宰相姚崇的曾侄孫，長賈島四歲。他與賈島關系很密，相互之間多有酬和，詩風亦頗接近，當時有“姚賈”之稱。在本詩中，作者以敬佩的心情刻劃了一位苦吟詩人的形象，以生動的筆觸展示了賈島刻意求工的精神，抒發(fā)了作者與之依依惜別的深情。首聯(lián)寫賈島出家事。賈島出身低微，家境貧寒，早年被迫為僧，法名無本。生活的無奈逼迫他賃身寺廟，但是他是不甘作一清靜無為的僧人的，他還有著更為遠大的精神追求。一個“懶”字集中地顯示了其客觀境遇和主觀追求之間的矛盾。賈島不愿作一住山之人而終日吃齋念佛，那么，他追求的到底是什么呢?以下兩聯(lián)承接首聯(lián)，以眾多的具有典型性的意象生動地描寫了賈島勤學苦吟的情景，具體地顯示了其獻身藝術的精神追求。頷聯(lián)“書多筆漸重，睡少枕長新”是說賈島博覽詩書，下筆為文時分量漸重;他讀書創(chuàng)作，常常夜以繼日，睡眠很少，因而他的睡枕也完好如新。這兩句通過四個意象的組接形象地揭示了賈島勤奮刻苦的精神，具象地說明人們如果要使自己有所成就，就必須具有頑強的毅力和獻身的意志。但這只是表層上衍生性的哲理意義。如果我們將這一聯(lián)從其特定的文境中剝離和抽取出來，并著眼于兩對意象之間關系的考察和思索上面，那么，我們便能發(fā)現(xiàn)其更為深刻的轉生性哲理意義?！肮P漸重”必須“書多”，“枕長新”則必須“睡少”;把這種條件關系略加概括和抽象，我們便能得到這樣一種認識，即人們要達到某一境界、實現(xiàn)某一目標，就必須作與之相對應的努力和實踐;也就是說，實踐是實現(xiàn)某種境界和目標的動力和條件。這種認識已經涉及到了哲學認識論的范疇，因而是有著更為深刻的哲理意味的。頸聯(lián)“野客狂無過，詩仙瘦始真”寫賈島潛心苦吟的情景。“野客”指粗野鄙陋之人，“過”指造訪。前一句明地里是說狂妄淺薄的野客不來訪問，實際上是指賈島謝絕了一切無知的粗野之人，而只與當代的碩儒交往，切磋詩藝。其意正與劉禹錫《陋室銘》中“談笑有鴻儒，往來無白丁”相同?！霸娤伞敝覆徘楦叱?、氣韻飄逸的詩人。這里用指賈島，充分表達了作者對他的尊佩之情。詩中的“瘦”與后世蘇軾所概括的“效寒島瘦”中的“瘦”含意不同，后者指賈島詩作枯寂幽峭的凄黯情調、而前者則指賈島形容的枯瘦。賈島是把作詩視作生活本身的，自云“一日不作詩，心源如廢井”在他那里，作詩不是一種遣興的輕松之舉，而是一種非常艱辛的勞作。為了求真、求工，他常?？桃忮N煉，為之嘔心瀝血、勞神傷骨。他自己也曾說《送無可上人》中的兩句詩“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身”是“二句三年得，一吟雙淚流”。一個“瘦”字非常生動地寫出了賈島對藝術的獻身精神，它仿佛使我們看到了賈島形容枯槁、刻意求工的苦吟情景。至此，一個苦吟的瘦詩人的形象已經活脫脫地刻劃了出來，形神兼?zhèn)?，栩栩如生。作者對賈島形象的準確勾勒，從側面說明了作者與賈島的友誼之篤、相知之深。尾聯(lián)“秋風千里去，誰與我相親”回應贈別主題，通過環(huán)境氣氛的渲染，抒發(fā)了作者與之依依惜別的深情。時當秋季，金風蕭瑟，秋葉飄零;在這樣的時刻，一對相知好友竟要分手，從此相隔千里、天各一方，這怎能不使作者感到透骨的凄涼和悲哀?悲秋、哀別是中華民族文化心理的體現(xiàn)，也是中國古典文學的傳統(tǒng)主題?！氨涨镏疄闅庖病?，這是悲秋。“樂莫樂兮新相知，哀莫哀兮生別離”，這是哀別。在這里，悲秋與哀別的雙重意緒膠著在一起，而秋悲則更襯托出了別哀，從而使作者發(fā)出了“誰與我相知”的悵然的嘆息。由于作者在上文中通過對賈島形象的刻畫表現(xiàn)了他們的友誼之深，所以結語顯得真誠沉穩(wěn)，毫無突兀和做作之感。本詩在藝術上也很有特色。作者較為準確地揭示了賈島的精神個性，生動地勾劃了這位苦吟詩人的形象，感情真實深厚，毫無矯揉造作之處。詩歌語言平易確切，對仗巧妙工整，富于藝術表現(xiàn)力和藝術概括力?！皶唷?、“睡少”、“懶”、“瘦”等語詞都淺近易解，卻富有表現(xiàn)力地揭示了賈島的性格特點，這說明這些看似平易的文字還是經過作者精心的錘煉和推敲的。中間兩聯(lián)屬對工切。“書多筆漸重，睡少枕長新”二句句式結構相同、詞性一一相對。如“書多”與“睡少”之對非常穩(wěn)切，但是從意義上來說，它們的關系都是因果式的，這種流水對的運用于工整之中又顯示了作者手段的巧妙。作者對語言的精心錘煉和巧妙調遣，使詩歌言淺意深，產生了較大的藝術概括力，從而為人們對其轉生性的哲理意味的理解和體認提供了文本的依據(jù)。
試題：
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。
別賈島 姚合
懶作住山人①，貧家日賃身。
書多筆漸重，睡少枕長新。
野客狂無過，詩仙瘦始真。
秋風千里去，誰與我相親。
[注]①住山人:隱居在山中的士人，此處指賈島曾經為僧之事。
14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)
A.詩的首聯(lián)用“懶”字展現(xiàn)出賈島的客觀境遇和主觀追求之間的矛盾。
B.詩中明寫野客不來訪問賈島，暗寫賈島為潛心作詩而主動謝絕他們。
C.詩人稱賈島為“詩仙”，是贊美他才情高超、氣韻飄逸，飽含敬佩。
D.尾聯(lián)扣題，點明了送別的時節(jié)，表達出作者對賈島深深的祝福之情。
15.詩歌的頷聯(lián)塑造了賈島怎樣的形象?這其中蘊涵著怎樣的哲理，談談你的理解。(6分)
答案：
14.D解析:“深深的祝福之情”錯誤，這里抒發(fā)的是“依依惜別”之情，“誰與我相親”寫二人別后，天各一方，作者再無相知，所以為惜別之情。
15.①頷聯(lián)的意思是，賈島博覽群書，下筆越來越有分量;讀書創(chuàng)作，常常夜以繼日，睡眠很少，因而睡枕也完好如新。(2分)②塑造了一個了勤奮刻苦、成就斐然的詩人形象。(2分)③人們要有所成就，就必須具有頑強的毅力和獻身的意志。(或人們要達到某一境界、實現(xiàn)某一目標，就必須作與之相對應的努力和實踐。)(2分)
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