近日刻詩集者又十數(shù)家翻閱之馀戲題一律
(清)趙翼
只為名心銶肺肝，紛紛梨棗競雕刊。
豈知同在恒沙數(shù)，誰獨能回大海瀾。
后代時逾前代久，今人傳比古人難。
如何三寸雞毛筆，便作擎天柱地看。
注釋:
1.十數(shù)：猶言十多；十幾。表示較多。
2.戲：開玩笑，戲耍。
3.題：寫。
4.一律：指律詩一首。
5.趙翼：（1729—1814）清江蘇陽湖人，字耘松，一字云崧，號甌北。乾隆二十六年進士，殿試第三，授編修，歷廣西鎮(zhèn)安知府，官至貴西道。晚主講安定書院。詩與袁枚、蔣士銓齊名，又精史學。有《廿二史札記》、《陔余叢考》、《甌北詩集》、《檐曝雜記》、《皇朝武功紀盛》等。
6.名心：求名之心，立名之心。
7.鉥：shù，刺。
8.肺肝：肺藏與肝藏。比喻內(nèi)心。
9.梨棗;古代印書的木刻板，多用梨木或棗木刻成，所以稱雕版印刷的版為梨棗。
10.競：爭，爭著。
11.刊：刻，雕刻。
12.恒沙數(shù)：見“ 恒河沙數(shù) ”。佛教浯。形容數(shù)量多至無法計算。
13.回：阻擋，挽回。
14.瀾：大波浪，也泛指波浪。
15.后代 ：后世。
16.逾：超過。
17.前代： 先世。
18.三寸雞毛：指毛筆。
19.擎天柱地:指托著天撐著地（的天柱）。擎，舉、托。柱，支、撐。語本《楚辭·天問》：“八柱何當?！?王逸 注：“言天有八山為柱?！?洪興祖 補注引《神異經(jīng)》：“ 昆崙 有銅柱，其高入天，所謂天柱也?！?/p>
譯文:
近日又有十幾人刻印詩集，(我）翻看之后，寫下一首律詩開個玩笑
趙翼
只因為邀名求名之心熾烈難消，仿佛像刺在了肺肝之上，人們才會紛紛爭先恐后地雕刻書版印刷詩集。(他們)哪里知道自己印出的詩集也不過是恒河沙岸上的一顆沙粒，有誰能夠阻擋大海波浪無情的淘洗呢?后世的人相比于前代的人，要面對更廣遠的時間(自然也會面對比先世詩人更多的詩人);今天的人比起古人，想使作品流傳更為困難。明明手中握著的是三寸許的雞毛筆，怎么就把它看作擎天撐地的天柱呢?
簡析:
針對人們紛紛刊印詩集以沽名釣譽的現(xiàn)象，詩人借助律詩的形式，表達了對這一現(xiàn)象的嘲弄與批評。
首聯(lián)揭出生活中人們刊印詩集邀取名譽的現(xiàn)象。梨棗，指古代印書的木刻板，因其多用梨木或棗木刻成，故而以其材質(zhì)指代之，使用了借代手法。紛紛，多貌，描繪了刊印詩集的人之多。競，爭、爭著。借助動作描寫，表現(xiàn)了人們的熱衷與癡狂。“紛紛”和“競”，在描摹人們狂熱癡迷的情態(tài)之外，也流露出詩人對這一現(xiàn)象的否定與嘲諷。上句中，詩人直抒胸臆，指出人們狂熱的背后實在是求名之心作怪，可謂一針見血，犀利而深刻。鉥，刺。詩人使用夸張手法，寫這些的人的求名之心仿佛是刺在了肝與肺上一樣難以消除，生動地表現(xiàn)了這些人的癡狂，可謂窮形盡相，尖銳辛辣!
頷聯(lián)寫詩人對這些詩集的態(tài)度。上句中，許人運用“恒河沙數(shù)”的典故，指出這些詩集就像中國詩歌這一條恒河岸邊上無數(shù)沙礫中的一粒沙子一樣，在無盡的沙礫中，放入便是汩滅。同時，反問句式的運用，既增強了語勢，加強了詩歌的諷刺力量，又頗具有警省的力量。下句中，詩人把詩歌的歷史比作波瀾壯闊的大海，只有那些經(jīng)得起歷史或歲月風浪的淘洗的詩歌才會成為不朽的文化寶藏，并非多印詩集便能夠阻擋海浪的淘洗。這樣寫，流露出詩人對世人競印詩集以邀取不朽聲名的不屑與嘲弄。同時，詩人采用疑問句式，也頗為引人深思。
頸聯(lián)寫今日詩人所面對的“不利”局面。上句中，詩人從時間角度入手，指出今天的詩人所面對的時間范圍超過了先人，蘇軾、辛棄疾面對的詩人詩歌肯定要比屈原多，而清代作為中國歷史上最后一個封建王朝，所要面對的詩人、詩作只能更多。下句中，詩人在上句的基礎(chǔ)上，指出今天的人們想要寫出不朽的詩篇并以此流芳千古，相比于古人，只會更難。這樣寫，一方面顯示了詩人對于文學發(fā)展和文學創(chuàng)作的清醒認識，一方面由表現(xiàn)了詩對時人癡狂浮躁之行的批評與否定。
尾聯(lián)寫詩人對時人的批評與嘲弄。三寸雞毛筆，三寸，極言其短小。雞毛，極言其輕薄。用“三寸”“雞毛”來修飾“筆”，突出了筆的短小輕薄。同時運用雙關(guān)手法，表面上寫這些人“筆”的短小輕薄，實際上寫這些人的才學、境界的浮淺庸俗。下句中，詩人使用“擎天柱”的典故以比喻雄豪超群的詩才與境界，從而與上文形成對比，愈加鮮明地表現(xiàn)出時人的淺薄、浮躁、庸俗與可笑。
在詩人看來，相比于古人，雖然今人創(chuàng)新和出彩的難度是更高了，但是我們應直面現(xiàn)實迎接挑戰(zhàn)，用實實在在的創(chuàng)作譜寫時代華章，贏取不朽聲名，而不是一心抄近路走捷徑憑借偷機取巧來沽名釣譽。只有這樣，才不會貽笑大方貽笑后人，顯示了詩人嚴肅的創(chuàng)作態(tài)度和對文學發(fā)展高遠的認知。
試題：
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩歌，完成15-16題。
近日刻詩集者又十數(shù)家翻閱之馀戲題一律
(清)趙翼
只為名心鉥肺肝，紛紛梨棗競雕刊。
豈知同在恒沙數(shù)，誰獨能回大海瀾。
后代時逾前代久，今人傳比古人難。
如何三寸雞毛筆，便作擎天柱地看。
注釋:①鉥：shù:導,引導②梨棗：古代印書的木刻板，多用梨木或棗木刻成，所以稱雕版印刷的版為梨棗。
③擎天柱:古代傳說昆侖山有八根柱子支撐著天，后來用“擎天柱”比喻擔負重任的人。
15下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是()(3分)
A.首聯(lián)詩人認為眾人因名利之心引導思想，故紛紛競相刊印詩集，期望能揚名立萬，導致了詩人泛濫。詩人對此持懷疑批判態(tài)度。
B.頷聯(lián)詩人用連續(xù)問句，表明眾人皆如恒河沙一般，誰能力挽狂瀾誰就能脫穎而出，詩人對有這種能力的人持贊賞欽慕的態(tài)度。
C.頸聯(lián)表明時代更迭延續(xù)之久遠，后代年份應遠超今朝以前的年份，因而詩人認為當下的詩人名垂青史比前人更加困難。
D.尾聯(lián)表明詩人對詩歌難以傳世的悲痛與無奈，但是他認為知識分子在此情形下更應擔起時代重任。
16.北大教授王岳川在與季羨林對話時說到:“清代趙翼詩:如何三寸雞毛筆，便做擎天柱地看’，是何等地沉痛和無奈!……知識分子是文化身份的命名者，不可能躋身為'沉默的大多數(shù)’”。請從本詩中分析，知識分子應如何承擔“文化身份的命名者”的時代重任,創(chuàng)作出傳世佳作?(6分)
答案：
15.B詩文的意思是無人能僅憑一人之力力挽狂瀾，古往今來的詩人是一個整體，詩歌史是由無數(shù)的詩人通過長期的共同努力而造就的。
16 ①不應為名利心所誘導驅(qū)使。首聯(lián)作者陳述了眾人刊印詩集實際是為了個人私欲，以期能揚名立萬，作者對此持批判否定態(tài)度;
②詩歌創(chuàng)作應繼承前代詩人的優(yōu)良傳統(tǒng)。頷聯(lián)作者以連續(xù)兩個問句表明詩歌史是由無數(shù)詩人共同造就的，今人創(chuàng)作應繼承前人優(yōu)良傳統(tǒng)。
③詩歌創(chuàng)作還應大膽創(chuàng)新。頸聯(lián)表明后世恒遠，今人想要有傳世佳作僅僅靠繼承前人傳統(tǒng)是遠遠不夠的，還需在此基礎(chǔ)之上大膽創(chuàng)新。
④詩人應有清醒的責任意識和懷有的高尚的德性操持進行創(chuàng)作。尾聯(lián)表明如何使三寸雞毛筆傳世，需如“擎天柱”般擔負時代重任，擁有高尚的操守品行。
(每點2分，答中任意三點即可得滿分)
詩歌鑒賞:
本詩是趙翼在刊印詩集時有感而發(fā)寫就的詩作首聯(lián)作者批判了當時眾人為了追逐名利而競相刊印詩集，造成了詩人詩集泛濫的現(xiàn)象。頷聯(lián)起作者開始申發(fā)論述，認為古往今來的詩人是一個整體，詩歌史是由無數(shù)詩人經(jīng)過長期努力共同造就的，沒有人能夠僅憑一人之力力挽狂瀾。今人創(chuàng)作應繼承前人的優(yōu)良傳統(tǒng)，而后世恒遠遠超前代，歷代詩人珠玉在前，清代詩人們時常感覺到好詩已被前人寫盡。因此，詩人們想要“各領(lǐng)風騷”，就必須要審慎
對待自己的作品，要知道，各領(lǐng)風騷的從來不會是附庸風雅之徒。詩的可傳與否，也絕不取決于其數(shù)量。古人流傳至今的作品，已然經(jīng)過了時間的沉淀，大浪淘沙，偶然獲寶。今人則更需苦心孤詣，才可能在詩史上擁有一席之地。追名逐利者、附庸風雅者，雖能付之雕版。然其果然可傳否?其詩雖千萬而何益?末句詩人發(fā)出振聾發(fā)聵的號召，當今詩人更應擔負時代重任，嘔心瀝血創(chuàng)造佳作。眾人唯唯，不若一夫諤諤。面對乾嘉年間詩的空前“鼎盛”，趙翼的這首作品無疑敲響了一聲洞徹古今的警鐘。
聯(lián)系客服
