貞觀六年春，文武官?gòu)?fù)請(qǐng)封禪，上曰：“御輩皆以封禪為帝王盛事朕意不然若天下乂安家給人足雖不封禪庸何傷乎昔秦始皇封禪而漢文帝不封禪后世豈以文帝之賢不及始皇邪且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，封數(shù)尺之土，然后可以展其誠(chéng)敬乎！”群臣猶請(qǐng)之不已，上亦欲從之，魏征獨(dú)以為不可。上曰：“公不欲聯(lián)封禪者，以功未高邪？”曰：“高矣。”“德未厚邪？”曰：“厚矣。”“中國(guó)未安邪？”曰：“安矣?！薄八囊奈捶?/span>？”曰：“服矣?！薄澳旯任簇S邪？”曰：“豐矣?！薄胺鹞粗列?/span>？”曰：“至矣。”“然則何為不可封禪？”對(duì)曰：“陛下雖有此六者，然承隋末大亂之后，戶口未復(fù)，倉(cāng)廩尚虛，而車駕東巡，千乘萬騎，其供頓勞費(fèi)，未易任也。且陛下封禪，則萬國(guó)咸集，遠(yuǎn)夷君長(zhǎng)，皆當(dāng)扈叢；今自伊、洛以東至于海、岱，煙火尚希，灌莽極目，此乃引戎狄入腹中，示之以虛弱也。況賞賚不貲，未厭遠(yuǎn)人之望；給復(fù)連年，不償百姓之勞。崇虛名而受實(shí)害，座下將焉用之！”會(huì)河南、北數(shù)州大水，事遂寢。閏八月，乙卯，上宴近臣于丹霄殿，長(zhǎng)孫無忌曰：“王珪、魏征，昔為仇雄，不謂今日得此同宴?！鄙?/span>曰：“征、珪盡心所事，故我用之。然征每諫，我不從，我與之言輒不應(yīng)，何也？”魏征對(duì)曰：“臣以事為不可，故諫。若陛下不從而臣應(yīng)之，則事遂施行，故不敢應(yīng)。”上曰：“且應(yīng)而復(fù)課，庸何傷！”對(duì)曰：“昔舜戒群臣：'爾無面從，退有后言。’臣心知其非而口應(yīng)陛下，乃面從也，豈稷、契事舜之意邪！”上大笑曰：“人言魏征舉止疏慢，我視之更覺嫵媚，正為此耳！”征起，拜謝曰：“陛下開臣使言，故臣得盡其愚；若陛下拒而不受，臣何敢數(shù)犯顏色乎！”10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分）A.卿輩皆以封禪為帝王盛事/朕意不然/若天下乂安/家給人足雖不/封禪庸何傷乎/昔秦始皇封禪/而漢文帝不封禪/后世豈以文帝之賢不及始皇邪/B.卿輩皆以封禪為帝王盛事/朕意不然/若天下乂安/家給人足/雖不封禪/庸何傷乎/昔秦始皇封禪/而漢文帝不封禪/后世豈以文帝之賢/不及始皇邪/C.卿輩皆以封禪為帝王盛事/朕意不然/若天下乂安/家給人足/雖不封禪/庸何傷乎/昔秦始皇封禪/而漢文帝不封禪/后世豈以文帝之賢不及始皇邪/D.卿輩皆以封禪為帝王盛事/朕意不然/若天下乂安/家給人足/雖不/封禪庸何傷乎/昔秦始皇封禪/而漢文帝不封禪/后世豈以文帝之賢/不及始皇邪/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“群臣猶請(qǐng)之不已”“學(xué)不可以已”（《勸學(xué)》）兩句中的“已”字含義相同。B.“倉(cāng)廩尚虛”“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”（《赤壁賦》）兩句中的“虛”字含義相同。C.“若陛下不從而臣應(yīng)之”“吾從而師之”（《師說》）兩句中的“從”字含義不同。D.“庸何傷”“子曰：'何傷乎’”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中的“傷”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文武官員勸唐太宗登泰山封禪，唐太宗認(rèn)為祭天地不一定要到泰山才顯其誠(chéng)意，但群臣們進(jìn)諫請(qǐng)求不已，太宗有所動(dòng)搖。B.唐太宗欲登泰山封禪，只有魏征認(rèn)為不可，太宗內(nèi)心不悅，所以六問魏征，正是因?yàn)槲赫鳂O力勸阻，太宗封禪之事才得以停止。C.魏征與王珪曾經(jīng)是政治仇敵，但他們二人能夠“盡心所事”，最終得到了唐太宗的賞識(shí)重用。D.魏征認(rèn)為正因唐太宗開導(dǎo)臣子，讓臣子們暢所欲言，大臣們才敢冒犯龍顏進(jìn)諫，從這里也可以看出唐太宗是一位明睿之君。3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）且陛下封禪，則萬國(guó)咸集，遠(yuǎn)夷君長(zhǎng)，皆當(dāng)扈從。（2）人言魏征舉止疏慢，我視之更覺嫵媚，正為此耳！
10.（3分） C (“家給人足”結(jié)構(gòu)完整；“雖”表假設(shè)，置于句首；“不”修飾“封禪”，中間不宜斷開；“文帝之賢”是“不及”的主語(yǔ)。)11.（3分）B（A都是“停止”； B前一個(gè)是“空虛”，后一個(gè)是“太空”； C前一個(gè)是“聽從”，后一個(gè)是“跟隨”； D都是“妨害”的意思）12.（3 分） B （“正是因?yàn)槲赫鳂O力勸阻，太宗封禪之事才得以停止”錯(cuò)，從“會(huì)河南、北數(shù)州大水，事遂寢”可知）（1）而且陛下如果舉行封禪，那么各國(guó)君主都會(huì)聚集，遠(yuǎn)方少數(shù)民族的君長(zhǎng)首領(lǐng)，都應(yīng)跟隨天子的車駕。(“咸”“遠(yuǎn)夷”“扈從”各1分，句意2分。)（2）人家說魏征舉止疏簡(jiǎn)怠慢，我看他更覺得嬌媚可愛，正是因?yàn)槿绱税?/span>！（“疏慢“嫵媚”為”各；分，句意2分。）
貞觀六年春，文武官員又請(qǐng)求封禪，皇上說“你們都認(rèn)為登上泰山封禪是帝王的盛事，朕不這樣認(rèn)為。如果天下太平，百姓家家富足，即使不封禪，又有什么妨害呢？從前秦始皇行封禪禮，而漢文帝不封禪，后代難道認(rèn)為文帝的賢能不如始皇嗎？再說侍奉上天掃地而祭祀，何必登上泰山之頂，封筑數(shù)尺高的泥土，然后才算表示內(nèi)心的誠(chéng)敬呢！”群臣仍然不停地提請(qǐng)求，皇上也有意聽從，唯獨(dú)魏征認(rèn)為不可以?；噬险f：“你不想讓朕封禪，是認(rèn)為朕的功勞不夠高嗎？”（魏征）答：“很高了。”“德行不深厚嗎？”（魏征）答：“很深厚了。”“國(guó)家還不安定嗎？”（魏征）答：“安定了?！薄八姆揭淖暹€未歸服嗎？”（魏征）答：“歸服了。”“年成還未豐收嗎？（魏征）答：“豐收了。”“吉祥的征兆沒有出現(xiàn)嗎？”（魏征）答：“出現(xiàn)了?！薄凹热蝗绱?/span>，那么為何不可以封禪？”（魏征）回答說：“陛下雖然有這六點(diǎn)理由，但繼隋末大亂之后，人口還沒恢復(fù)，府庫(kù)糧倉(cāng)還很空虛，而車駕向東巡行，有千乘萬騎隨從，供給的勞力費(fèi)用，難以承擔(dān)。而且陛下如果舉行封禪，那么各國(guó)君主都會(huì)聚集，遠(yuǎn)方少數(shù)民族的君長(zhǎng)首領(lǐng)、都應(yīng)跟隨天子的車駕；現(xiàn)在從伊水、洛水以東到大海、泰山，人煙稀少。灌木叢生，一片荒野，這是引導(dǎo)戎狄進(jìn)入大唐腹地，展示我方的虛弱。況且賞賜無數(shù)，也不能滿足遠(yuǎn)方人的欲望；一連幾年免除賦役，也不能補(bǔ)償百姓的勞苦。崇尚空名而受到實(shí)際的損害，陛下怎么能采用呢！”恰逢黃河南北地區(qū)的多個(gè)州縣發(fā)生水災(zāi)，于是（皇上）停止了封禪的事。閏八月，乙卯日，皇上在丹霄殿宴請(qǐng)近臣，長(zhǎng)孫無忌說：“王珪、魏征，從前是仇敵，想不到今日能在此一同宴飲。”皇上說“魏征、王珪盡心竭力的侍奉原來的主人，所以我重用他們。然而魏征每次進(jìn)諫，我不聽從，我與他說話，他就不應(yīng)答，為什么？”魏征回答說：“臣認(rèn)為事情不可以做，所以諫錚。如果陛下不聽從諫錚而臣應(yīng)答，那么事情就會(huì)被施行，所以不敢應(yīng)答。”皇上說：“暫時(shí)先答應(yīng)而后再諫，又有什么妨害呢！”（魏征）回答說：“從前舜告誡群臣：'你們不可當(dāng)面順從，退下去之后又有非議的言論。’臣心里知道不對(duì)嘴上卻答應(yīng)了陛下，就是當(dāng)面順從，這難道是稷、契侍奉舜的本意嗎？皇上大笑說：“人家說魏征舉止疏簡(jiǎn)怠慢我看他更覺得嬌媚可愛正是因?yàn)槿绱税?/span>！”魏征起身，拜謝說：“陛下開導(dǎo)臣，讓臣暢所欲言，所以臣能夠盡愚誠(chéng)；如果陛下拒絕而不接受（忠言），臣怎敢屢次冒犯龍顏呢！”
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
