閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。
熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。
“我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。
（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）
材料二：
經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和流動(dòng)范圍不斷擴(kuò)展與現(xiàn)代社會(huì)分工體系的不斷細(xì)化，使得陌生人社會(huì)的邊界逐漸擴(kuò)展，更多的人成為彼此陌生的人，城市化進(jìn)程催生了陌生人社會(huì)。目前學(xué)術(shù)界流行的中國陌生人社會(huì)的理論更多源自經(jīng)典社會(huì)學(xué)家的觀察和思考，缺少對(duì)熟人社會(huì)與陌生人社會(huì)銜接的討論，我們無法從中獲得關(guān)于城市從熟人社會(huì)向陌生人社會(huì)轉(zhuǎn)型的機(jī)制，更無法在宏觀層面觀察一個(gè)社會(huì)如何從熟人社會(huì)轉(zhuǎn)向陌生人社會(huì)。
中國的陌生人社會(huì)理論須建立在中國的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和觀察的基礎(chǔ)上。首先，陌生人的流動(dòng)已然成為一種文化或一個(gè)普遍特征，但中國社會(huì)的流動(dòng)是有序的。有序的流動(dòng)所形塑的社會(huì)也是有序的陌生人社會(huì)。例如，得益于大數(shù)據(jù)和信息管理技術(shù)，人口流動(dòng)規(guī)模和方向的數(shù)據(jù)都是可掌握的；借力于鄉(xiāng)村振興的發(fā)展，很多流動(dòng)在城市中的人在回歸鄉(xiāng)村；同時(shí)，城市社區(qū)治理力度也不斷加強(qiáng)，社區(qū)內(nèi)的互動(dòng)增進(jìn)了居民間的互動(dòng)。更為重要的是，經(jīng)過較大力度的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理，互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)客戶端的普及不僅增加了原有的社會(huì)聯(lián)系，還擴(kuò)展了陌生人之間的關(guān)聯(lián)，從而增進(jìn)了他們的關(guān)系強(qiáng)度。理性和效率原則、有序的信息傳遞和人口流動(dòng)被多數(shù)社會(huì)成員所接受，從而呈現(xiàn)了有序的陌生人社會(huì)景觀。例如，基于地緣、血緣等建立起來的關(guān)系并不會(huì)被時(shí)空間隔所阻斷，也不會(huì)被徹底遺忘，而經(jīng)濟(jì)的、政治的等行為動(dòng)機(jī)會(huì)增強(qiáng)，但也不會(huì)完全替代既有的關(guān)系牽絆。
其次，陌生人社會(huì)源于越來越細(xì)致的社會(huì)分工，但巨大規(guī)模人口的分工社會(huì)塑造的是有規(guī)范的陌生人社會(huì)。借助于人口紅利和龐大勞動(dòng)力市場，中國社會(huì)的勞動(dòng)力市場為勞動(dòng)者的充分就業(yè)提供了較為有力的保障。社會(huì)分工讓個(gè)體不可避免地被納入分工體系之中，個(gè)體在分工體系中都處于一定的位置而又緊密相連。契約、法律是社會(huì)分工體系形成的重要基礎(chǔ)。例如，區(qū)域間的分工合作促進(jìn)了相同規(guī)范的運(yùn)行，市場規(guī)則等在很多地方都保持一致。即便一個(gè)陌生人進(jìn)入完全陌生的城市或鄉(xiāng)村，大家往往也都遵守相同的規(guī)范。這就避免了因規(guī)范差異引起沖突和矛盾，也避免了個(gè)體的社會(huì)困境。就此而言，有規(guī)范的陌生人社會(huì)是充分保障就業(yè)社會(huì)的獨(dú)特產(chǎn)物，當(dāng)然，也是中國社會(huì)廣泛而深入治理的結(jié)果。
（節(jié)選自馬吟秋、劉佩峰《探索陌生人社會(huì)的秩序與規(guī)范》）
材料三：
當(dāng)我們摒棄“熟人社會(huì)”與“陌生人社會(huì)”的對(duì)立框架，從多維度的熟人社會(huì)出發(fā)，或可為我國當(dāng)下的社區(qū)治理提供新的思路。在學(xué)者們的使用過程中，共同體概念逐漸脫離地域的束縛，成為一個(gè)描述人們之間緊密團(tuán)結(jié)的概念，而社區(qū)逐漸被政府用作了治理的單元，更多地成為了一個(gè)地域和治理的概念。當(dāng)前治理中的一個(gè)重要矛盾在于，研究者多執(zhí)著于以地域?yàn)榛A(chǔ)，培養(yǎng)出共同體，但是所運(yùn)用的治理方式卻是自上而下的。有時(shí)可能因?yàn)橐坏鼐用裼邢嗨频男枨蠡蛘呃娑尸F(xiàn)出一些類似于共同體的特點(diǎn)，但很難形成真正內(nèi)生性的組織。這也是為什么很多項(xiàng)目居民參與性低，缺乏持續(xù)性的原因。即便真正地培養(yǎng)出具備一定自下而上生長力的共同體，也與地域特征和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，很難推廣。擺脫了這種思維框架的束縛，就無須執(zhí)著于在陌生環(huán)境中培養(yǎng)熟人社會(huì)，而是在熟人社會(huì)的傳統(tǒng)下尋找治理遺產(chǎn)，根據(jù)不同維度的熟人團(tuán)體，匹配不同的治理結(jié)構(gòu)。
（節(jié)選自劉怡然《突破“熟人—陌生人”模式：基層治理新探索》）
1．下列對(duì)“熟人社會(huì)”和“陌生人社會(huì)”的比較，梳理和分析不正確的一項(xiàng)是（）
A．
人與空間的關(guān)系
熟人社會(huì)
囿于地域
陌生人社會(huì)
在不同的區(qū)域間流動(dòng)
B．
人際關(guān)系的形成
熟人社會(huì)
因地緣、血緣等而結(jié)成
陌生人社會(huì)
為完成任務(wù)而結(jié)成
C．
主要的社會(huì)規(guī)則
熟人社會(huì)
人情、禮俗
陌生人社會(huì)
法律、契約、規(guī)范
D．
社會(huì)規(guī)則產(chǎn)生的原因
熟人社會(huì)
彼此熟悉
陌生人社會(huì)
社會(huì)分工合作
2．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．我國人口不管是從鄉(xiāng)村向城市流動(dòng)，還是城市向鄉(xiāng)村流動(dòng)，在大數(shù)據(jù)和信息管理技術(shù)的幫助下，其規(guī)模和方向都是可掌握的。
B．增進(jìn)人與人之間的關(guān)系強(qiáng)度，有助于使理性和效率原則為多數(shù)社會(huì)成員所接受，進(jìn)而有助于建立有序的陌生人社會(huì)。
C．有規(guī)范的陌生人社會(huì)依賴于契約、法律等的有效保障，而巨大的人口紅利、充分的就業(yè)保障和廣泛而深入的社會(huì)治理也不可或缺。
D．區(qū)域間的分工合作促進(jìn)了相同規(guī)范的運(yùn)行，這些規(guī)范能幫助遵守者，包括遵守規(guī)范的陌生人，避免個(gè)體的社會(huì)困境。
3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）
A．材料一中，費(fèi)孝通認(rèn)為，熟人社會(huì)的“打招呼”已成了現(xiàn)代社會(huì)的阻礙，熟人社會(huì)勢必會(huì)為現(xiàn)代的陌生人社會(huì)取代。
B．材料二中，作者認(rèn)為源于經(jīng)典社會(huì)學(xué)家的中國陌生人社會(huì)的理論并非建立在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和觀察的基礎(chǔ)上，存在著不足。
C．材料三指出，解決我國當(dāng)下的社區(qū)治理矛盾的破局之道在于從多維度的熟人社會(huì)出發(fā)，采取自下而上的治理方式。
D．根據(jù)三則材料可以斷定，在中國，陌生人社會(huì)晚于熟人社會(huì)成型，而熟人社會(huì)的特征，在農(nóng)村比在城市更容易保存。
4．材料二和材料三都關(guān)涉“陌生人社會(huì)”，二者側(cè)重點(diǎn)有何不同？
5．某大型社區(qū)是外來人員集聚地，主要居住者為來自彼此臨近的鄉(xiāng)縣的外來務(wù)工人員，如果你是社區(qū)工作者，學(xué)習(xí)了上面的材料，針對(duì)減少社區(qū)矛盾、改善社區(qū)管理，可以提出哪些建議？請(qǐng)簡要陳述。
1．D
2．D
3．D
4．①材料二主要從陌生人社會(huì)理論建設(shè)角度入手，談?wù)撃吧松鐣?huì)的秩序與規(guī)范的問題，是基于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和觀察得出的結(jié)論，角度比較宏觀。
②材料三針對(duì)我國當(dāng)下社區(qū)治理的問題，提出基層治理新思路。角度比較微觀，現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性較強(qiáng)。
5．①增強(qiáng)陌生人社會(huì)的規(guī)范和有序。（利用大數(shù)據(jù)和信息管理技術(shù)等，了解掌握人口流動(dòng)信息，盡可能為勞動(dòng)者的充分就業(yè)提供支持，監(jiān)督法律、居民公約等得到有效遵守。）②在陌生人環(huán)境中培養(yǎng)熟人社會(huì)。（通過社區(qū)內(nèi)的互動(dòng)增進(jìn)了居民間的互動(dòng)，鞏固基于地緣、血緣等建立起來的關(guān)系，也保證因經(jīng)濟(jì)的、政治的等行為動(dòng)機(jī)會(huì)增強(qiáng)的關(guān)系能健康發(fā)展。）③培育自下而上、具有生長力的共同體，根據(jù)實(shí)際情況，匹配不同的治理結(jié)構(gòu)。（摒棄單一的自上而下的治理方式，激發(fā)居民中有相似的需求或者利益而呈現(xiàn)出的內(nèi)生性的組織的產(chǎn)生，建立多維度的熟人社會(huì)。）
【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
D.“社會(huì)分工合作”錯(cuò)，陌生人社會(huì)的社會(huì)規(guī)則產(chǎn)生的原因是“大規(guī)模的社會(huì)分工合作”。
故選D。
2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。
A.“規(guī)模和方向都是可掌握的”偷換概念，原文是“人口流動(dòng)規(guī)模和方向的數(shù)據(jù)都是可掌握的”。
B.強(qiáng)加因果，“增進(jìn)人與人之間的關(guān)系強(qiáng)度”與“理性和效率原則為多數(shù)社會(huì)成員所接受”沒有因果關(guān)系。歸因不全，“有序的陌生人社會(huì)景觀的呈現(xiàn)”是由于“理性和效率原則、有序的信息傳遞和人口流動(dòng)被接受”。
C.擴(kuò)大范圍，“巨大的人口紅利”“充分的就業(yè)保障“和“廣泛而深入的社會(huì)治理”是有規(guī)范的中國陌生人社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，不一定為所有的“有規(guī)范的陌生人社會(huì)”所必備。
故選D。
3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
A.“熟人社會(huì)勢必會(huì)為現(xiàn)代的陌生人社會(huì)取代”于文無據(jù)，費(fèi)孝通沒有說“熟人社會(huì)勢必會(huì)為現(xiàn)代的陌生人社會(huì)取代”。
B.“作者認(rèn)為源于經(jīng)典社會(huì)學(xué)家的中國陌生人社會(huì)的理論并非建立在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和觀察的基礎(chǔ)上，存在著不足”錯(cuò)。經(jīng)典社會(huì)學(xué)家的陌生人理論是建立在自己對(duì)當(dāng)時(shí)(以前)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和觀察的基礎(chǔ)，而非建立在中國的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和觀察的基礎(chǔ)上。作者認(rèn)為的不足之處在這里。
C.“采取自下而上的治理方式”不是“破局之道”，材料三說“根據(jù)不同維度的熟人團(tuán)體，匹配不同的治理結(jié)構(gòu)”。
故選D。
4．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。
材料二“中國的陌生人社會(huì)理論須建立在中國的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和觀察的基礎(chǔ)上”“陌生人社會(huì)源于越來越細(xì)致的社會(huì)分工，但巨大規(guī)模人口的分工社會(huì)塑造的是有規(guī)范的陌生人社會(huì)”主要從陌生人社會(huì)理論建設(shè)角度入手，談?wù)撃吧松鐣?huì)的秩序與規(guī)范的問題，是基于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和觀察得出的結(jié)論，角度比較宏觀。
材料三“當(dāng)我們摒棄'熟人社會(huì)’與'陌生人社會(huì)’的對(duì)立框架，從多維度的熟人社會(huì)出發(fā)，或可為我國當(dāng)下的社區(qū)治理提供新的思路”“擺脫了這種思維框架的束縛，就無須執(zhí)著于在陌生環(huán)境中培養(yǎng)熟人社會(huì)，而是在熟人社會(huì)的傳統(tǒng)下尋找治理遺產(chǎn)，根據(jù)不同維度的熟人團(tuán)體，匹配不同的治理結(jié)構(gòu)”針對(duì)我國當(dāng)下社區(qū)治理的問題，提出基層治理新思路。角度比較微觀，現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性較強(qiáng)。
5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。
增強(qiáng)陌生人社會(huì)的規(guī)范和有序。結(jié)合材料二“中國社會(huì)的流動(dòng)是有序的。有序的流動(dòng)所形塑的社會(huì)也是有序的陌生人社會(huì)”“得益于大數(shù)據(jù)和信息管理技術(shù)，人口流動(dòng)規(guī)模和方向的數(shù)據(jù)都是可掌握的”“契約、法律是社會(huì)分工體系形成的重要基礎(chǔ)”可知，利用大數(shù)據(jù)和信息管理技術(shù)等，了解掌握人口流動(dòng)信息，盡可能為勞動(dòng)者的充分就業(yè)提供支持，監(jiān)督法律、居民公約等得到有效遵守。
在陌生人環(huán)境中培養(yǎng)熟人社會(huì)。結(jié)合材料二“城市社區(qū)治理力度也不斷加強(qiáng)，社區(qū)內(nèi)的互動(dòng)增進(jìn)了居民間的互動(dòng)”“基于地緣、血緣等建立起來的關(guān)系并不會(huì)被時(shí)空間隔所阻斷，也不會(huì)被徹底遺忘，而經(jīng)濟(jì)的、政治的等行為動(dòng)機(jī)會(huì)增強(qiáng)，但也不會(huì)完全替代既有的關(guān)系牽絆”可知，通過社區(qū)內(nèi)的互動(dòng)增進(jìn)了居民間的互動(dòng)，鞏固基于地緣、血緣等建立起來的關(guān)系，也保證因經(jīng)濟(jì)的、政治的等行為動(dòng)機(jī)會(huì)增強(qiáng)的關(guān)系能健康發(fā)展。
培育自下而上、具有生長力的共同體，根據(jù)實(shí)際情況，匹配不同的治理結(jié)構(gòu)。結(jié)合材料三“當(dāng)前治理中的一個(gè)重要矛盾在于，研究者多執(zhí)著于以地域?yàn)榛A(chǔ)，培養(yǎng)出共同體，但是所運(yùn)用的治理方式卻是自上而下的”“擺脫了這種思維框架的束縛，就無須執(zhí)著于在陌生環(huán)境中培養(yǎng)熟人社會(huì)，而是在熟人社會(huì)的傳統(tǒng)下尋找治理遺產(chǎn)，根據(jù)不同維度的熟人團(tuán)體，匹配不同的治理結(jié)構(gòu)”可知，摒棄單一的自上而下的治理方式，激發(fā)居民中有相似的需求或者利益而呈現(xiàn)出的內(nèi)生性的組織的產(chǎn)生，建立多維度的熟人社會(huì)。
