閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
中國(guó)古代園林建筑和山水畫(huà)有著天然的密切聯(lián)系，是中國(guó)山水畫(huà)中不可或缺的“形象”，山水畫(huà)的意境往往由園林建筑的“意象”帶出，可謂畫(huà)中的“點(diǎn)睛”。它與樹(shù)石云水構(gòu)成了中國(guó)山水畫(huà)的經(jīng)典圖式。作為民族文化精神的體現(xiàn)，古典園林建筑和山水畫(huà)都體證了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀(guān)、人文精神；在山水畫(huà)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，園林建筑起到了積極的作用，推動(dòng)了山水畫(huà)的成熟；古典園林建筑的形制所附有的豐富文化內(nèi)涵及審美特征因其山水畫(huà)的介入——同時(shí)轉(zhuǎn)化成為中國(guó)山水畫(huà)深厚文化和審美內(nèi)蘊(yùn)的重要組成部分。對(duì)古典建筑的形制及其所附有的文化的認(rèn)知程度，影響和制約著山水畫(huà)創(chuàng)作的廣度和深度。
（取材于陳智安等人的文章）
材料二：
“不知中國(guó)畫(huà)理，無(wú)以言中國(guó)園林。”中國(guó)山水畫(huà)與古代園林建筑之間，存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
繪畫(huà)和建筑的關(guān)系在“界畫(huà)”這里形成了一個(gè)微妙的交匯點(diǎn)。早期界畫(huà)帶有建筑草圖的影子，它以描繪建筑物或者各種精致器物為藝術(shù)表現(xiàn)形式，繪制過(guò)程中通常需要用界尺來(lái)輔助畫(huà)筆，勾勒建筑物或者器物的輪廓線(xiàn)。由于科學(xué)、形象地載錄了以建筑及橋梁、舟車(chē)等為對(duì)象的古代生活原貌，早期界畫(huà)的使用價(jià)值、檔案價(jià)值更大于審美價(jià)值，一些早已消失于大火或歷史云煙中的中國(guó)木質(zhì)古建，得以如紙上紀(jì)念碑一樣，被后世銘記、想象和懷念。據(jù)《歷代名畫(huà)記》記載，唐朝時(shí)官至工部尚書(shū)的閻立本既親自參與設(shè)計(jì)圖的繪制，又熟諳于山水。從他開(kāi)始，建筑設(shè)計(jì)中的山水漸漸從原來(lái)的宮觀(guān)效果圖中獨(dú)立出來(lái)，成為單純的山水畫(huà)。
中國(guó)古典園林正是以山水的畫(huà)境為骨架的。山水畫(huà)與古典園林建造，都基于人們想要親近自然的愿望。造園大師計(jì)成為高官?lài)?yán)嵩修建別墅庭院“積香爐”時(shí)，把嚴(yán)大人扔給他的兩句宋詞“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”筑出滿(mǎn)目風(fēng)情。唐代詩(shī)人王維，不僅創(chuàng)作了“畫(huà)中有詩(shī)”的山水畫(huà)、“詩(shī)中有畫(huà)”的山水詩(shī)，還筑建了詩(shī)畫(huà)結(jié)合的物質(zhì)實(shí)體“輞川別業(yè)”，所謂“善畫(huà)者善園，善園者善畫(huà)”，山水畫(huà)和園林在創(chuàng)作手法和思想上相互交織。中國(guó)園林重意境，重詩(shī)情畫(huà)意，被稱(chēng)為“三維的中國(guó)山水畫(huà)”，其美學(xué)境界與中國(guó)古代的文學(xué)繪畫(huà)、戲曲等藝術(shù)形態(tài)相契合。
在傳統(tǒng)山水畫(huà)中，畫(huà)面的主次關(guān)系是很講究的，如果喧賓奪主，畫(huà)面就會(huì)混亂、平板。因此，山水畫(huà)在構(gòu)圖時(shí)，首先要找出有特色的山和樹(shù)作為主體。如明代戴進(jìn)《關(guān)山行旅圖》，畫(huà)家將主峰置于畫(huà)面中心，以精細(xì)的筆法描繪出主峰挺拔陡峭、直入云天之勢(shì)；把江渚、遠(yuǎn)山以及水景放在次要位置，畫(huà)得簡(jiǎn)括、淺淡，烘托出主景的雄偉、挺拔。整幅作品近濃遠(yuǎn)淡，富有層次，工細(xì)之中見(jiàn)豪放，雄偉之中見(jiàn)秀氣。
古典園林的整體布局也很講究建筑和空間的主從組合，通過(guò)對(duì)比實(shí)現(xiàn)主次分明、多樣統(tǒng)一的效果。如北海公園瓊?cè)A島上的白塔，與其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成潔白與金碧重彩的強(qiáng)烈視覺(jué)對(duì)比；塔的弧線(xiàn)造型和高居山頂?shù)奈恢茫蛊涑蔀榄側(cè)A島乃至全園的主體建筑景觀(guān)。頤和園中的佛香閣，則以其巨大體量與四周建筑物形成對(duì)比，成為全園布局的主體和重心。此外，形狀對(duì)比也是園林布局的常見(jiàn)方式。
中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)最忌將主題和盤(pán)托出，主張以含蓄的方式來(lái)表達(dá)畫(huà)面的中心思想。要把握好這個(gè)火候，“藏”與“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作《長(zhǎng)松仙館圖》，畫(huà)面下方近水的巖石與長(zhǎng)松交錯(cuò)，松濤陣陣似可聽(tīng)聞，在郁郁蔥蔥的崇山峻嶺中兩處有藏有露的山居茅舍，傳達(dá)了“善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。
中國(guó)古典園林為表達(dá)園景意境的深邃，也會(huì)把某一景物通過(guò)山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到全貌，產(chǎn)生一種欲顯而隱的含蓄美感。如蘇州留園的石林小院，由于院墻、門(mén)窗遮擋了一部分山石，從院中看到的石林小景便呈現(xiàn)些許神秘感，表現(xiàn)出含蓄的審美情趣。蘇州拙政園的花木隔、山石隔等更是運(yùn)用這一造景手法的典范。
（取材于牧戈等人的文章）
材料三：
隨著傳統(tǒng)文化的回歸，中國(guó)古典園林藝術(shù)蘊(yùn)含的東方審美重新引發(fā)建筑界關(guān)注，我國(guó)一批前衛(wèi)建筑師及學(xué)者開(kāi)始致力于將園林思維引入建筑設(shè)計(jì)中，力求將園林式審美意識(shí)及空間營(yíng)構(gòu)方法移植和轉(zhuǎn)譯到建筑創(chuàng)作領(lǐng)域，探索中國(guó)當(dāng)代建筑的本土化實(shí)踐。
“籬苑書(shū)屋”位于北京郊區(qū)接近群山的地方，是一座方形建筑，以方鋼作為主要構(gòu)件。外圍護(hù)材料使用鋼化玻璃，玻璃外側(cè)被4萬(wàn)余根長(zhǎng)短一致、粗細(xì)相當(dāng)?shù)牟窈潭捗苊茉言训匕?。從遠(yuǎn)處看，屋前水面、水邊棧道、平鋪的卵石路圍護(hù)下的裹滿(mǎn)禾稈的籬苑書(shū)屋，猶如生長(zhǎng)在山谷中的巨型鳥(niǎo)巢。
建筑內(nèi)部唯一的隔斷是混凝土大門(mén)處的玄關(guān)，濃縮的入口空間為接下來(lái)主要空間的呈現(xiàn)做了鋪墊。書(shū)屋內(nèi)部主體空間由大臺(tái)階及書(shū)架組成，書(shū)被擺在臺(tái)階下面，臺(tái)階成為主要的看書(shū)空間。書(shū)籍排布隨意，讀者可以任意抽取自已感興趣的書(shū)，找到一個(gè)舒服的座位靜心閱讀。屋內(nèi)沒(méi)有人造光源，陽(yáng)光透過(guò)夾在立面及屋頂玻璃當(dāng)中的柴禾稈將斑駁的影子投射到室內(nèi)空間，明亮而溫和，讀書(shū)人仿佛置身于自然。
（取材于李曉丹等人的文章）
1.根據(jù)材料下列理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.中國(guó)古代園林建筑和山水畫(huà)互相影響，雙方都在對(duì)方發(fā)展過(guò)程中起到關(guān)鍵作用，并推動(dòng)兩種藝術(shù)形式走向成熟。
B.早期的“界面”帶有建筑草圖的影子，這有利于還原古代生活原貌，所以“界畫(huà)”使用價(jià)值、檔案價(jià)值更大于審美價(jià)值。
C.古代園林建筑與中國(guó)古代詩(shī)、畫(huà)之間關(guān)系密切，如果一個(gè)人具備深厚的繪畫(huà)素養(yǎng)與文學(xué)素養(yǎng)就能成為一個(gè)杰出的造園大師。
D.古典園林藝術(shù)蘊(yùn)含的東方審美引發(fā)當(dāng)今建筑界關(guān)注，是傳統(tǒng)文化的回歸的必然，這也有利于探索中國(guó)當(dāng)代建筑的本土化實(shí)踐之路。
2.下列對(duì)材料二論證的分析不正確的一項(xiàng)是
A.第一段是幾則材料的中心段，作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心觀(guān)點(diǎn)：中國(guó)山水畫(huà)與古代園林建筑之間關(guān)系密切。
B.材料二第二段中列舉《歷代名畫(huà)記》中記載的閻立本的事例，是為了說(shuō)明閻立本的繪畫(huà)技藝高超。
C.材料二第四段作者先提出自己的觀(guān)點(diǎn)，然后運(yùn)用了正反對(duì)比、舉例論證等手法論證了自己的觀(guān)點(diǎn)。
D.材料二從論述層次上看，四、五段是一個(gè)層次，六、七段是一個(gè)層次，在論證順序上都是先說(shuō)“畫(huà)”再說(shuō)“建筑”。
3.根據(jù)材料下列對(duì)文中所舉園林建筑的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.王維的“輞川別業(yè)”在建造上借鑒了山水詩(shī)和山水畫(huà)的手法和思想。
B.白塔在北海中的地位和佛香閣在頤和園中的地位一樣，都是主體建筑。
C.“籬苑書(shū)屋”和蘇州留園石林小院入口設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)理念上是相同的。
D.“籬苑書(shū)屋”采用室內(nèi)自然采光的形式體現(xiàn)了人與自然山水有機(jī)融合的理念。
4.賞析“材料三”第二段的語(yǔ)言特色？（4分）
5.結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)要概括中國(guó)古代園林建筑和山水畫(huà)有哪些相通之處？（6分）
1.B 【解析】A項(xiàng)，“雙方都在對(duì)方發(fā)展過(guò)程中起到關(guān)鍵作用，并推動(dòng)兩種藝術(shù)形式走向成熟”以偏概全。原文只是說(shuō)“在山水畫(huà)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，園林建筑起到了積極的作用，推動(dòng)了山水畫(huà)的成熟”，并沒(méi)有說(shuō)山水畫(huà)對(duì)園林有這樣的作用。選項(xiàng)中的“雙方”以偏概全。C項(xiàng)，“如果一個(gè)人具備深厚的繪畫(huà)素養(yǎng)與文學(xué)素養(yǎng)就能成為一個(gè)杰出的造園大師”，說(shuō)法絕對(duì)。文中說(shuō)“善畫(huà)者善園，善園者善畫(huà)”，強(qiáng)調(diào)了繪畫(huà)和造園之間的關(guān)系，至于文學(xué)，文中這樣說(shuō)“美學(xué)境界與中國(guó)古代的文學(xué)繪畫(huà)、戲曲等藝術(shù)形態(tài)相契合”，并不能論定具備繪畫(huà)素養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)就能成為杰出的造園大師。D項(xiàng)，“是傳統(tǒng)文化的回歸的必然”，將或然說(shuō)成必然。原文只是說(shuō)“隨著傳統(tǒng)文化的回歸，中國(guó)古典園林藝術(shù)蘊(yùn)含的東方審美重新引發(fā)建筑界關(guān)注”，并不能斷定是必然關(guān)系。
2.B 【解析】B項(xiàng)，“是為了說(shuō)明閻立本的繪畫(huà)技藝高超”理解錯(cuò)誤。后文說(shuō)“從他開(kāi)始，建筑設(shè)計(jì)中的山水漸漸從原來(lái)的宮觀(guān)效果圖中獨(dú)立出來(lái)，成為單純的山水畫(huà)”，舉閻立本的例子，正是為了說(shuō)明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
3.D 【解析】D項(xiàng)，“體現(xiàn)了人與自然山水有機(jī)融合的理念”主觀(guān)臆測(cè)。原文只是說(shuō)“讀書(shū)人仿佛置身于自然”，舉此例主要是為了證明本文開(kāi)頭提出的觀(guān)點(diǎn)：“我國(guó)一批前衛(wèi)建筑師及學(xué)者開(kāi)始致力于將園林思維引入建筑設(shè)計(jì)中，力求將園林式審美意識(shí)及空間營(yíng)構(gòu)方法移植和轉(zhuǎn)譯到建筑創(chuàng)作領(lǐng)域，探索中國(guó)當(dāng)代建筑的本土化實(shí)踐”。
4.①條理清晰，嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。先點(diǎn)明書(shū)屋的位置、功能、形狀、材料，然后從近處看說(shuō)明建筑材料，最后從遠(yuǎn)處看出其形狀；“4萬(wàn)余”，說(shuō)法嚴(yán)謹(jǐn)。
②運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象，例如“猶如生長(zhǎng)在山谷中的巨型鳥(niǎo)果”，讓人們直接感知到書(shū)屋的外形。
【解析】語(yǔ)言特色題一般從風(fēng)格和手法兩個(gè)角度分析。常見(jiàn)的風(fēng)格有：質(zhì)樸平實(shí)、華美精致、含蓄蘊(yùn)藉、詼諧幽默、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確、條理清晰等。手法方面往往運(yùn)用多種修辭手法，生動(dòng)形象，意蘊(yùn)豐厚；詞語(yǔ)運(yùn)用富有特色，生動(dòng)傳神；使用疊詞，音節(jié)和諧，富有音樂(lè)感；句式整散結(jié)合，變化多姿；引用詩(shī)句，豐富文章內(nèi)容，富有詩(shī)意等等。答題的時(shí)候結(jié)合文本具體分析。
5.①中國(guó)古代園林建筑和山水畫(huà)都體證了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀(guān)、人文精神。
②中國(guó)古代園林建筑和山水畫(huà)的創(chuàng)作都基于人們想要親近自然的愿望。
③中國(guó)古代園林建筑和山水畫(huà)在創(chuàng)作手法和思想上相互交織。
④中國(guó)古代園林建筑和山水畫(huà)都重意境，重詩(shī)情畫(huà)意，美學(xué)境界相契合。
⑤中國(guó)古代園林建筑和山水畫(huà)在整體布局都講究主從組合。
⑥中國(guó)古代園林建筑和山水畫(huà)都主張以含蓄的方式來(lái)表達(dá)中心思想，追求意境的深邃。
【解析】題干要求“結(jié)合三則材料”，這是告訴我們答題范圍；“簡(jiǎn)要概括”是答題要求；“中國(guó)古代園林建筑和山水面有哪些相通之處”是答題內(nèi)容。我們?cè)谖闹姓页龆呦嗤ㄖ?，然后概括即可，原文已?jīng)概括好的句子可以直接抄錄。
