董旭午 1988年7月畢業(yè)于徐州師范大學(xué)，中學(xué)正高級教師、中學(xué)語文特級教師，全國模范教師、省級有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家、江蘇“人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象，江蘇省母語課程教材研究所副所長、江蘇師范大學(xué)語文學(xué)科教學(xué)碩士研究生導(dǎo)師。2008年7月，以引進(jìn)高層次優(yōu)秀人才的方式調(diào)入江蘇省泰州中學(xué)。
從教25年來，有20年一直在做一件事，即進(jìn)行“語文教學(xué)生活化”專題實踐研究，主張語文教學(xué)必須返璞歸真，走生活化之路。近年來，主要致力于生活化語文教學(xué)和“責(zé)任課堂”研究。主持的課題“高中語文教學(xué)生活化研究”，2004年曾榮獲四川省普教教學(xué)成果二等獎（由省人民政府頒獎）。出版教育教學(xué)科研專著《語文教學(xué)生活化研究與探索》、《語文教學(xué)：要走生活化之路》和《讓語文回家》，即將出版生活化語文課例集萃《真教語文教真語文》。教育教學(xué)成績顯著，深受學(xué)生、家長和社會的好評2005年9月，被列為全國中語會會刊《語文教學(xué)通訊》第9期封面人物，此外，《中學(xué)語文教學(xué)參考》、《語文教學(xué)研究》、《教書育人》、《語文世界》等多家刊物都曾附照向全國介紹過他的教改成果和事跡。他的生活化語文教學(xué)理念和實踐在全省乃至全國中語界都產(chǎn)生了一定影響。
引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者被貶謫居的生活和憤懣不平的內(nèi)心世界；熟讀該詩.初步把握其思想內(nèi)容，自主掃清文字障礙。師：同學(xué)們，這首詩中有兩句詩早已成了千古名句——“同 是天涯淪落人，相逢何必曾相識” 白居易雖被貶官，成了一位 只能著青衫的散官（實際上相當(dāng)于從六品）——江州司馬，但畢 竟與琵琶女的地位、身份還是大不相同的，也可以說是天壤之別 ，然而，白居易卻認(rèn)為自己與琵琶女同是天涯淪落人。這是為什么 呢？這首詩又是怎樣表達(dá)這種情感的呢？這節(jié)課，我們主要解決 這兩個問題。1.白居易為什么會認(rèn)為自己與琵琶女同是天涯淪落人？2.這首詩是怎樣表達(dá)作者這種思想情感的？）（生做記錄）師：同學(xué)們，你們都很聰明，清先找找看，詩中哪些詩句最 能夠表達(dá)岀詩人的這種“同是天涯淪落人”的情感呢？生2：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！睅?；還有沒有了？生4：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情” “弦弦掩抑聲聲思, 似訴平生不得志” “低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事” “別有 幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，這些詩句應(yīng)該都是吧？生4：這些詩句中的“先有情” “不得志” “無限事” “別 有幽愁暗恨生”等都是白居易聽出來的，這說明白居易很有同感, 特別感慨。師：好的?？磥恚氵€是有所思考的，只是可能沒深入、細(xì) 致地讀這首詩。就算白居易此時（琵琶女自敘身世之前）聽出了 一些味道.產(chǎn)生了同情之感，那也只能是感覺到毘琶女好像在用 琵琶傾訴自己的一種不幸身世，因為他還沒有進(jìn)一步了解到琵琶 女的真實身世，因而也就不可能產(chǎn)生什么“同是天涯淪落人，相 逢何必曾相識”的感慨了。其實，這些詩句僅僅是在表現(xiàn)琵琶女 演奏技藝的高超以及詩人的一種憂傷的感覺，生5：那“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”這兩句是不是呢?師（愕然）：你的想法好奇特！有誰同意他的意見？（一生 舉手）你來說說理由吧。生6：船周圍為什么那么靜呢？說明大家都聽得出神。白居易也一定在聽,他聽出的味道與別人的不同，一定聽出了漂泊流 離之感。所以，我這樣認(rèn)為。師（示意這位同學(xué)坐下）？你的問題，與剛才x x同學(xué)的問題沒什么兩樣，不愧是一師之徒啊。確實大家都在聽，但這只 能說明琵琶女彈奏得太好聽了。生7：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧” “凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣”，這四句出現(xiàn)在琵琶女自敘身世之后,應(yīng)該是在表達(dá)作者的感慨吧。師：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧”還不算是應(yīng)該是在表達(dá)作者的感慨吧。生7：那“我聞琵琶已嘆息”這句該怎么解釋呢？白居易嘆息什么呢?師：我認(rèn)為，即使白居易此時有嘆息，也僅僅是被琵琶女演奏的琵琶曲勾起了感傷，還不至于很了解琵琶女的身世，產(chǎn)生“同 是天涯淪落人”之感。這一點，前面我們已經(jīng)探討過了。下一句“又聞此語重唧唧”，這里的“此語”就是琵琶女自敘身世的話。這正好說明作者的“同是天涯淪落人”之感慨，是 生發(fā)于聽了琵琶女自敘身世之后的。只有在白居易對琵琶女身世 有了真正的了解之后，才生發(fā)出了 “同是天涯淪落人”之感慨。所以，嚴(yán)格地講，這兩句也不能算是表達(dá)詩人白居易對琵琶女深 切同情，視為同路之人這種情感的詩句。師：至于“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣”這兩句，確 實是在寫滿座的人都聽哭了，但每個人的感動點不會一樣。當(dāng)然, 白居易也哭了，他一定是感受了琵琶女與自己相同的命運。從 這一點上來看，這兩句還可以算是體現(xiàn)了冃居易的“同是天涯 淪落人，相逢何必曾相識”之慨，但沒有那么直接，因而還不 能算是“最能體現(xiàn)”。這個話題就此打住吧，希望同學(xué)們認(rèn)真 讀課文，用心看準(zhǔn)和思考問題之后再發(fā)言，免得浪費寶貴的課 堂時間。師：咱們再接著說說剛才提到的那四句。先說說“今夜聞君 琵琶語，如聽仙樂耳暫明”這兩句吧。同學(xué)們，請想想，琵琶是發(fā)聲的樂器，應(yīng)該說“今夜聞君琵琶聲（或者曲、音等字）”才 對呀，為什么白居易偏偏用“語”這個字呢?（生沉默，思考。一分多鐘。）師：還有其他的理解嗎？（生搖頭，師示意其坐下繼續(xù)思考。）生9：老師，這是擬人修辭，把琵琶女彈奏琵琶比擬成人在 說話。師：你說得沒錯。那作者為什么要采用擬人修辭呢？（生 搖頭，師示意其坐下繼續(xù)思考。）生8：老師，我還沒想好呢。（師示意其坐下慢慢思考）生9（撓頭）：老師，這是不是說琵琶女好像在用琵琶傾訴 自己的身世??？師（高興）：是這樣的。其實，在這首詩里我們還可以找到現(xiàn)成的詩句來證明的。生10（老師話音剛落，有一位同學(xué)）：老師，我懂了。生10：詩中確實有這樣的詩句，像“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成 曲調(diào)先有情” “弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志” “低眉信手 續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”“冰泉冷澀弦凝絕、凝絕不通聲暫歇”“別 有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”等，都是的。師：還真找到不少。你講得對。琵琶女用琵琶傾訴坎坷遭遇、 身世浮沉，別人也許只能聽得出悲涼，而白居易則會聽得出更多 知音，尤其是琵琶女自敘身世之后。所以，在白居易這里，就更 如同知己在傾訴衷腸，比任何音樂都受聽，所以會有“如聽仙樂 耳暫明”之慨,（生頓悟狀）師：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”這兩句，若改寫 成“座中泣下誰最多？江州司馬白居易”怎么樣？生11：“青衫濕”表示流淚多，很形象，也很含蓄。改成“白 居易”，這也太直白了，一點兒詩味兒都沒了。師（滿意，示意學(xué)生坐下）：這“青衫濕”不僅形象、含蓄, 還別有深意。誰能說說嗎？師：看來，同學(xué)們真的回答不了這個問題了。同學(xué)們還記得 吧？我們曾了解過，白居易由朝廷正五品官被貶為江州司馬，相當(dāng)于從六品，在唐朝是應(yīng)該著綠色官服，可就因是散官，地位幾 乎就等同于八九品了，只能穿著青衫?？梢姡@“青衫”二字也 深含著詩人的怨憤不平。白居易如此被貶官，同學(xué)們，請設(shè)身處 地想一想，他該作何感慨？師：我還想問大家一個問題：白居易的這種憤慨還表現(xiàn)在哪 些詩句上？生12：倒數(shù)第二段有很多詩句都表達(dá)了這樣的情感。師（示意生坐下）：大家齊讀倒數(shù)第二段，注意讀出詩人的 憤慨之情。師：讀得還不錯。可能是由于齊讀,個別重音和語調(diào)還需改進(jìn)。如“何必” “地僻” “繞” “何” “還” “豈無” “難”等字詞, 讀時要重一些或拖長點兒。（師范讀）（生聽得入神，之后鼓掌。）師：“黃蘆苦竹繞宅生”圍真的就只生長“黃蘆苦竹”人每天就只能聽到“杜鵑啼”和“鸚哥”之類的鳥嗎？生13：詩人被貶心情不好，又抑郁臥病，對什么美景都沒心 情，對這樣的景物尤其敏感。生13：有的。我考試考不好時，媽媽好嘮叨，我就不高興, 看什么都沒心情，吃什么都不香。師（示意生坐下）:同學(xué)們都有過類似的體驗嗎？師：是的，老師也有過。心情不好時，太陽都是黑色的。詩 人白居易僅因上書陳事語氣重了就遭貶官，心情十分壓抑郁悶， 又謫居臥病，喝酒也只能一個人孤獨地喝悶酒（世態(tài)炎涼所致）。在這樣的心情下，哪兒有心情觀花賞月？只能是在那黃蘆苦竹之 中，在嘔啞嘲晰的土野音樂聲中，任憑那聲聲杜鵑和猿啼來刺激、 麻木自己的心靈了。所以，詩人只能選取這樣的景物來烘托自己 的壓抑、郁悶、痛苦和無限感慨。也正因為如此，白居易才更能 聽懂琵琶女的“琵琶語”，才會更加生發(fā)出“同是天涯淪落人” 的感慨，同學(xué)們寫作文時也可以借鑒這種寫法，這叫作選取典型 化景物來寫景抒情，古人稱之為以情遣景。生做筆記:結(jié)論：根據(jù)情感表達(dá)的需要來有選擇地寫景物,這叫作選取典型化景物來寫景抒情。）師：詩中還用琵琶女自述的形式介紹琵琶女的身世。詩人為什么要寫琵琶女自敘身世這一大段呢?生14：因為當(dāng)時琵琶女確實當(dāng)場進(jìn)行自述了。生15：剛才老師講了,可以增進(jìn)詩人對琵琶女的了解。生16：老師，我覺得白居易之所以要寫這一大段，還為抒發(fā) “同是天涯淪落人”之慨做鋪墊。生16：白居易最初聽琵琶女彈奏琵琶時僅僅有些感傷，并沒 有“同是天涯淪落人”的感覺，而聽了琵琶女的自述之后，感受 就更深了，也更有同感了。師：噢，是白居易無家可歸，到處流浪呢，還是琵琶女呢?好像都沒有嘛。白居易在潯陽城謫居，還是有家的嘛，也沒有到 處流浪。琵琶女也嫁給商人了，也有家的啊。生16：老師，您說得不對。白居易是從長安被貶出來的，琵琶女也是從長安流浪到潯陽的。說無家可歸有點不對，說流浪還 是對的師（髙興）：你講得很好。這“淪落”是該有漂泊流浪的意味, 但更多的該是失意、落魄。不過，我還是要問大家：詩人白居易 寫這一大段，僅僅是為抒發(fā)“同是天涯淪落人”之慨做鋪墊嗎?那么，聽了琵琶女的自述后，他為什么會“又聞此語重唧唧”呢？又為什么會馬上想到自己“謫居臥病溜陽城”的情形呢？請同學(xué) 們再誦讀琵琶女自述一段。生（齊讀）：“十三學(xué)得琵琶成……秋月春風(fēng)等閑度” O 師：現(xiàn)在，琵琶女的生活狀況怎么樣了？請再讀讀。生（齊讀）：“弟走從軍阿姨死……夢啼妝淚紅闌干”。師：昔日是“一曲紅綃不知數(shù)”，人人羨慕，簡直活在天上；今天年長色衰，轉(zhuǎn)徙江湖，門前冷落，飽受世態(tài)炎涼。這一切， 與今天白居易昔日春風(fēng)得意，今日失意落魄、門庭冷落的宦海浮 沉多么相似啊！所以，白居易寫這一大段不僅是為了抒發(fā)自己的 人生感慨，更是借琵琶女來自喻。這樣寫，也省略了不少回憶當(dāng) 年官場如何春風(fēng)得意的筆墨，又委婉地抒發(fā)了詩人自己的怨憤與 不平，可謂一箭雙雕。請同學(xué)們再次一起誦讀琵琶女自敘身世這 一段，進(jìn)一步加深感受和理解。師：請同學(xué)們再冋顧一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。1.白居易為什么會認(rèn)為自己與琵琶女同是夭涯淪落人？2.這首詩是怎樣表達(dá)作者這種思想情感的？）師：請同學(xué)們說說，白居易為什么會認(rèn)為自己與琵琶女同是 天涯淪落人？生18：白居易認(rèn)為，琵琶女早年風(fēng)光無限,年長色衰后門前冷落、流落江湖，這一點與自己的官場浮沉很相似。生19：白居易認(rèn)為，琵琶女青春逝去后流浪江湖，失意落魄, 與自己被貶謫后漂泊淪落很相似。師：好。從本質(zhì)上看，雖然兩個人的地位、身份、經(jīng)歷不相同, 但人生起落、嘗盡世態(tài)炎涼等命運是相同的，所以說“同是天涯 淪落人”。師：再問第二個問題：這首詩是怎樣表達(dá)作者這種思想情感 的？請同學(xué)們回顧這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容來回答。生20：如“今夜聞君琵琶語” “終歲不聞絲竹聲” “如聽仙 樂耳暫明”等詩句。生21：運用婉轉(zhuǎn)寫法，委婉地表達(dá)。生21：“往往取酒還獨傾” “江州司馬青衫濕” o 師：好。還有誰來說說？生22：運用景物描寫典型化的手法，突出表達(dá)。師：沒人說，那我再說幾句。我認(rèn)為，作者還運用了鋪墊的 手法，在鋪墊的基礎(chǔ)上抒發(fā)真情實感。琵琶女自敘身世一段就是 厚實的鋪墊。沒有這一段，作者就不可能生發(fā)出“同是天涯淪落人, 相逢何必曾相識”的感慨。請同學(xué)們整理好筆記。2.運用婉轉(zhuǎn)寫法，委婉地表達(dá);4.運用鋪墊的手法，在鋪墊的基礎(chǔ)上抒發(fā)真情實感。）師：同學(xué)們，詩人白居易經(jīng)歷了官場沉浮、世態(tài)炎涼，所以就特別同情和理解琵琶女的人生遭遇，也不顧世俗觀念，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。今天，也同樣有失意落魄、生活困頓之人，千萬別等到自己嘗盡世態(tài)炎涼之后，才知道這同情心和悲 憫心有多么寶貴?。?/section>師:請同學(xué)們一起朗誦“沉吟放撥插弦中……江州司馬青衫濕”。師：下課！下節(jié)課我們再來欣賞這首詩的藝術(shù)風(fēng)采。白居易認(rèn)為自己與琵琶女“同是天涯淪落人”，因此“相逢 何必曾相識” 這首詩就是表達(dá)這樣的思想情感的，那么哪些詩 句最能體現(xiàn)這樣的思想情感呢？這樣的詩句，無疑必須到“我聞 琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧……座中泣下誰最多？江州司馬青 衫濕”這部分來找，因為白居易的這種感慨是生發(fā)于琵琶女自敘 身世之后的，之前的感覺僅僅是感覺到了琵琶女心甲.不得意.可 能有不便對人訴說的人生故事。這個界限必須搞清楚，最能夠體 現(xiàn)詩人這種“同是天涯淪落人.相逢何必曾相識”感慨的詩句也 必須找到。課堂上，一些學(xué)生還是找得比較準(zhǔn)，但也有少數(shù)學(xué)生總想 多找兩句。像什么“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白” “我 聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧” “凄凄不似向前聲，滿座重 聞皆掩泣” “別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”等詩句，也 都被一些同學(xué)找來了。不認(rèn)真讀課文，不用心深入其里地思考 問題，就很容易犯這種稀里糊涂、一通“神”找的毛病，平時 做考試題的時候更是普遍會犯這樣的毛病，只不過輕重有所不 同而已。為此，我在這個問題上較上了真，引導(dǎo)學(xué)生一個句子 一個句子地探究，直至學(xué)生徹底明白為什么，真正認(rèn)識到稀里 糊涂讀書的害處。詩中確實還有“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情” “弦弦 掩抑聲聲思，似訴平生不得志” “低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無 限事” “別有幽愁暗恨生、此時無聲勝有聲”等詩句，但那是在 描寫琵琶女彈奏琵琶的技藝，是在表現(xiàn)琵琶女好像在用琵琶傾訴 自己的身世。至于琵琶女的身世究竟怎樣，還沒有人知道一 除白居易外的其他人也未必想知道，所以就更不能說這樣的詩 句也在表達(dá)詩人白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識” 這樣的感慨了?？梢?，這都是不用心惹的禍！課堂上，這類不 用心讀就隨意發(fā)言的現(xiàn)象必須叫停，否則，鬧鬧哄哄的，沒什 么教與學(xué)的效益可言。當(dāng)下的一些語文課堂就常犯這個毛病， 課文沒怎么讀（甚至一遍都沒好好讀），學(xué)生就在那里自主發(fā)言，這樣的“熱鬧”課堂，除了肆意的“熱鬧”，學(xué)生最終能 收獲什么呢？這節(jié)課，我沒有讓少數(shù)不認(rèn)真讀課文的學(xué)生“熱 鬧”起來，看似有點兒專斷強權(quán)，實則是為了更有效地進(jìn)行教學(xué)。今后，凡遇到這樣的現(xiàn)象，我還將堅定地這樣強權(quán)，以讓門己 的課堂更務(wù)正業(yè)，更有實效。至于白居易到底是怎樣表達(dá)這種感慨的，這節(jié)課我們師生探 究了婉轉(zhuǎn)表迷、鋪墊基礎(chǔ)上抒情、擬人和夸張的修辭以及景物 描寫典型化等寫法。前幾種寫法學(xué)生還比較容易領(lǐng)悟，只有景 物描寫典型化這個寫法理解起來有一定難度,主要是這個概念 比較唬人。為此，我專門引導(dǎo)學(xué)生對此進(jìn)行了深入探討。我先 引導(dǎo)學(xué)生思考：除了 “黃蘆苦竹”外，詩人的住宅周圍真的就 一點兒也不長其他植物了嗎？除了 “杜鵑” “猿猴”的叫聲， 詩人一年四季真的就一點兒也聽不到其他動物的啼叫聲了嗎？這樣的問題是違背常理的，學(xué)生自然會回答“不可能”的，進(jìn) 而領(lǐng)悟到詩人寫這樣的詩句也是違背生活常理的：而這種證背 常理的寫法，在一些經(jīng)典文學(xué)作品里卻比比皆是,而且還歷來 為人們所稱道。至此，從學(xué)生那滿意的眼神里，我窺出了這種 生活化教學(xué)方法的成功。最后，我再啰唆幾句。賞析《琵琶行》可以由欣賞其描寫藝 術(shù)切入，也可以由欣賞其情感表達(dá)藝術(shù)切入，絕不可從頭理到尾, 碰到什么講什么。這節(jié)課就是從這首詩的情感表達(dá)藝術(shù)切入的， 這樣做目標(biāo)集中，容易理順也容易突破，教讀流程通暢、效益高。其實，在我看來，課堂教讀在很大程度上講就是師生在平等對話、 交流。為此，課堂教讀目標(biāo)一定要明確、適宜，并且還要善于抓 準(zhǔn)關(guān)鍵，找準(zhǔn)突破口，以確保心力集中，重難點突破。課堂教讀 還要追求駕馭自然，預(yù)設(shè)無痕，猶如行云流水，只有這樣，課堂 教讀才有可能做到樸實扎實、求實求是、潤物無聲，實現(xiàn)“語文” 和“人文”高度交融、既教文又立人的目標(biāo)。摘自董旭午《我這樣教學(xué)古詩文》商務(wù)印書館出版
“生活化語文教學(xué)”工作室示范課展示活動
2020年5月26日（星期二）上午三四節(jié)課，我?！吧罨Z文教學(xué)”工作室領(lǐng)銜人董旭午老師在圖文信息中心開設(shè)教學(xué)示范課，教學(xué)內(nèi)容是白居易《琵琶行（并序）》（新高一必修4冊課文）。我?！吧罨Z文教學(xué)”工作室成員部分“生活化理念下高中語文課程重構(gòu)與拓展”課題組成員到場聽課。這次課共上兩課時，總的教學(xué)目標(biāo)是：（1）理清這首詩的結(jié)構(gòu)層次，理解和把握其思想情感；（2）反復(fù)誦讀，深刻理解和把握這首詩的主要抒情手法及其作用； （3）積累重點文言詞“秋”“舉”“ 始”“ 屬”“ 謫”“ 向” “辭”“坐”；第一課時主要完成目標(biāo)（1）。這節(jié)課，董老師引領(lǐng)學(xué)生逐段誦讀課文，體會詩句中所蘊含的情感，并引發(fā)學(xué)生逐字逐句地進(jìn)行品析，還提煉概括段意。這首詩一共有5段，每一段內(nèi)的精彩詞句董老師都不放過，都要引發(fā)學(xué)生深入品析、探究。例如，第1段中的“別時茫茫江浸月”一句，董老師啟發(fā)、點撥學(xué)生深品“茫?！眱勺郑K始學(xué)生悟得“茫?！敝嫖叮杭葘嵵盖锾彀斫嫔纤F茫茫，又虛指離別之后的前景茫然不可知。同時，這一段中的“楓葉荻花秋瑟瑟”“別時茫茫江浸月”等詩句是在繪別離之景，旨在渲染烘托“慘將別”的情緒和氛圍。也就是說，即將別離之人的心情越凄慘，眼前的景物則月凄清，越助長這種情緒和氛圍，是一種正向渲染。至于這一段的段意，董老師啟發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生字詞斟酌，用心提煉，最后概括為：寫即將離別的時間、地點、人物、環(huán)境、氛圍等。再如，第2段，董老師調(diào)動學(xué)生的生活積累，引發(fā)他們體驗、感受“幽咽泉流冰下難”“凝絕不通聲暫歇”這兩句詩中的“幽咽”和“凝絕”，在心靈深處體悟到那樣的聲響和樣態(tài)，進(jìn)而真正感受到音樂之美；感受、思辨“別有幽愁暗恨生”這句詩中的“幽”，使同學(xué)們體會到這是琵琶女深藏于內(nèi)心、不愿意示人的愁苦，而不是一般的“憂愁”，故不能淺層次地簡單理解為“憂”。至于段尾“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白” 寫景的這兩句，董老師又引發(fā)學(xué)生與第一段中的“楓葉荻花秋瑟瑟”“別時茫茫江浸月”這兩句相比較，品析、探究其作用。經(jīng)過深入品析、探究，學(xué)生明白了：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”是在襯托琵琶女演奏記憶的高超——東船西舫上的人都在靜靜地聽，連月亮都屏住呼吸，浸入江中，聽得如癡如醉！襯托講究主次，琵琶女的演奏技以為主，月亮的表現(xiàn)是為了更突出主，以襯托出琵琶女的演奏技藝不一般，故應(yīng)理解為襯托，而不是烘托。這段的段意是：寫琵琶女出場及其高超的演奏技藝。為了精準(zhǔn)地概括出這段的段意，董老師先引發(fā)學(xué)生找出陳述對象——琵琶女，接著提煉出“出場情景”和“演奏技藝”兩個關(guān)鍵詞，最后組織、整理成簡明、精準(zhǔn)的段意：寫琵琶女出場及其高超的演奏技藝。又如，運用同樣的辦法，指導(dǎo)學(xué)生概括出第3段段意：插敘交代琵琶女的浮沉不定的苦難身世。特別是，董老師還引發(fā)學(xué)生思考、探究第3段的作用。經(jīng)過董老師的啟發(fā)、點撥，學(xué)生總結(jié)概括出了四個作用：①照應(yīng)第二節(jié)中的一些伏筆；②為下一節(jié)的抒情議論做好鋪墊；③交代琵琶女的身世來寄托作者的情感，托人抒情；④揭示當(dāng)時的社會現(xiàn)實，突出作品的思想主題。董老師繼續(xù)引發(fā)學(xué)生深入思考：在第3段僅僅是在插敘琵琶女的身世嗎？從中你有沒有看到詩人白居易過去的影子？經(jīng)過思考，學(xué)生認(rèn)為：詩人白居易在被貶謫之前也曾是很輝煌的，其沉浮無定的官場人生與琵琶女的人生沉浮在本質(zhì)上是一致的。所以，就不需要再寫詩人自己的昨天有多么輝煌了，應(yīng)該是一樣的“名屬教坊第一部”，“妝成每被秋娘妒”，“一曲紅綃不知數(shù)”啊。所以，寫這一段還應(yīng)該有暗寫白居易昨日輝煌，以節(jié)省筆墨、發(fā)人聯(lián)想和品味的作用。第4段的段意是寫詩人與琵琶女相知后的人生感慨；第5段的段意是：寫琵琶女再度演奏琵琶曲的情景。其提煉、概括的方法是一樣的，這里就不重復(fù)表述了。印象特別深刻的是第五段的段意中“情景”二字的采用，真的是來之太不容易了。當(dāng)時，為了啟發(fā)學(xué)生，董老師反復(fù)誦讀“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”這四句詩，竟重復(fù)了三遍！學(xué)生足足憋了有兩分多鐘，才有人怯怯地說出“情景”二字。接著，董老師才講道：“這一段陳述對象是誰呢？是琵琶女。她在干什么呢？她又開始彈奏了。她又演奏時的情景是怎么樣的呢？是'凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕’。”第二課時主要完成目標(biāo)（2）和（4）。這一節(jié)課，董老師引發(fā)學(xué)生品析這首詩主要抒情手法及其作用。經(jīng)過董老師的啟發(fā)、點撥，學(xué)生思考、探究，最后得出了這樣的結(jié)論：（1）風(fēng)月烘托，情景交融；（2）未見其人，先聞其聲；（3）描繪樂聲，運用比喻通感；（4）插敘身世，為抒情做實鋪墊；（5）以琵琶女自況，托人抒情；（6）典型選景，借景抒情；（7）描述典型生活片段，融情于事；（8）巧妙設(shè)問，委婉抒情。特別是做出結(jié)論（6）時 ，董老師啟發(fā)學(xué)生：住在潯陽城的白居易，他家的周圍只生長黃蘆苦竹嗎？每天只能聽到猿猴和杜鵑的叫聲嗎？猿猴和杜鵑是每天早晚都叫嗎？經(jīng)過思考、討論，同學(xué)們明白了：詩人選擇典型景物，借景抒情，表達(dá)自己謫居潯陽城的詩人凄涼、苦悶、怨憤的心情——不可能選擇明麗、溫馨的景物來寫。在欣賞“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕 ”這兩句時，董老師做了兩個變式：一是改““座中泣下誰最多？”為“座中泣下我最多”，二是改“江州司馬青衫濕”為“江州司馬我最多”。之后，請同學(xué)們思辨詩人白居易當(dāng)初為什么不直接這樣寫。這樣變式一問，學(xué)生自然就更領(lǐng)會了詩的懸疑美和含蓄美。此外，第二節(jié)課董老師還指導(dǎo)學(xué)生課下去自主積累重點文言詞“秋”“舉”“ 始”“ 屬”“ 謫”“向” “辭”“坐”等。特別是指導(dǎo)學(xué)生做依文練寫更給人留下了深刻印象。原題是：品讀“去來江口守空船，繞船月明江水寒” 這兩句詩，請擴(kuò)寫出琵琶女當(dāng)時的動作、表情、心理以及周圍的氣氛和環(huán)境等。要求：（1）請注意細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境烘托；（2）字?jǐn)?shù)150字左右。學(xué)生完成練習(xí)后，董老師點評了三個同學(xué)，并希望同學(xué)們課下都能夠自覺修訂，做到自己滿意為止。為了指導(dǎo)學(xué)生做得更好，董老師還展示了自己的作品：花開終有花落時，一來二去，我就青春不再，人老珠黃了。京城那些達(dá)官貴人也不再邀我給他們奏曲取樂了，我的日子也一天天混不下去了，只好漂泊流浪出了京城，在江湖上靠賣唱維持生計。后來嫁了個有錢的商人，生活才算稍稍穩(wěn)定下來。可是，天下商人哪有不重錢財?shù)?，這不，上個月他就離家到浮梁販賣茶葉去了。這一路，他想怎么快活就怎么快活，可就苦了我了。我整天在這潯陽江頭守著空船，盼他等他，也不知他到底什么時候才能回這個家啊。這月亮又由缺一點點兒變圓，又一個多月了呀，任我怎么想怎么盼，可就是不見他回來呀！他明明說一個月后就回家的，這是又浪蕩到哪里去了，還是買賣不順利？唉，這當(dāng)空的明月也真是討人嫌，偏偏整夜整夜地繞著這船照啊照的。這江水又那么寒冷，月光也好像一把把冰冷的利劍，在戳我的心??！深夜里，我有時會一下子又夢見年少往事，夢里就哭起來了。醒來后，滿臉淚痕，橫一道豎一道的，那個可憐那個難看啊。最后，同學(xué)們在默誦《琵琶行》的朗朗書聲下課了。這堂課，不僅受到了聽課老師的好評，更是使學(xué)生收獲滿滿。教師真教活教，學(xué)生真學(xué)活學(xué)
—— 品董旭午老師執(zhí)教《琵琶行（并序）》
周 濤 泰州中學(xué)
聽了著名特級教師董旭午教讀經(jīng)典課文《琵琶行（并序）》，受益良多，深感語文課就該這樣上，對“教師真教活教，學(xué)生真學(xué)活學(xué)”也有了更真切的感受和體會。對照反思，提煉為以下幾點：一、引導(dǎo)學(xué)生用心品嚼貌似尋常的詞句“別有幽愁暗恨生”這句詩中的“幽”字，學(xué)生往往會默寫成“憂”，原因是習(xí)慣使然，不假思索。董老師深諳此理，課上不動聲色地隨機引導(dǎo)學(xué)生把“幽”換成“憂” “悲” “孤”等字，并請學(xué)生結(jié)合自己的知識積累和生命體驗來感受、品味、辨析。通過這種換字品味和辨析，學(xué)生都深刻地認(rèn)識到：“幽”字有“幽深” “幽靜” “孤寂”等意味，更能突出詩人內(nèi)心深處的孤寂、糾結(jié)和苦痛。再者“幽愁”與“暗恨”同意，都表示愁苦居于內(nèi)心深處，不愿意也不能夠隨意向別人傾訴。
“今夜聞君琵琶語”這句詩中的“語”字，讀起來很平常，而到了董老師這里卻沒有那么平常了。他適時啟發(fā)學(xué)生：“從自然物理的角度來看， '語’字似乎并沒有'聲’ '曲’ '調(diào)’更自然、更符合琵琶的物理屬性，但是詩人偏偏選用這個'語’字。你們讀出來什么味道了呢？誰來說說？”經(jīng)過思辨、討論，學(xué)生真的就品出了這個“語”字的真味，即詩人與琵琶女“同是天涯淪落人”，成了命運相同、心靈相通的知音，因而琵琶女演奏的琵琶曲也就成了兩個人的知心曲。此情此境，在詩人的心里，琵琶女哪里是在彈奏琵琶曲，分明是在傾訴衷腸。“往往取酒還獨傾”這句詩中的“傾”字，再尋常不過了。詩人內(nèi)心壓抑，孤獨痛苦，無人理解，節(jié)日里無人陪伴，于是只好借酒澆愁，一杯接一杯地獨自往嘴里倒酒。董老師卻沒有輕易放過，引導(dǎo)學(xué)生把這個“傾”換成“倒” “飲” “酌” “品” “喝”等，并聯(lián)系自己的生活體驗來深入思辨和品味。結(jié)果令人喜出望外：學(xué)生都認(rèn)為不能夠改換成“倒” “飲” “酌” “品” “喝”等，并能夠講出很充分的理由。若改換成“倒”，雖與“傾”意思沒什么差別，但卻顯得更粗俗，也不押韻；若改換成“飲”和“喝”，表情力度顯然不足，也不能描繪出具體的情態(tài)，況且“喝”字又過于平淡；若改換成“品”和“酌”，倒是能夠描繪出具體情態(tài)，很有神韻，但卻不符合詩人當(dāng)時的心境。“一曲紅綃不知數(shù)”和“秋月春風(fēng)等閑度”這兩句，常態(tài)語序分別應(yīng)該是“一曲不知紅綃數(shù)”和“等閑度秋月春風(fēng)”。說實話，這兩句的常態(tài)語序我們一般是很少考慮的，也就更少顧及非常態(tài)語序的妙處了?！暗乳e度秋月春風(fēng)”之所以被改換成“秋月春風(fēng)等閑度”，主要是為了押韻，這一點學(xué)生還能夠體驗和感受到，但若談“秋月春風(fēng)等閑度”是如何緊密而和諧地照應(yīng)“今年歡笑復(fù)明年”，用暢快的節(jié)奏來喻示時光如流水之快，表達(dá)一種歲月不待人、恍惚人老去的哀傷時，他們就顯得學(xué)養(yǎng)和積淀不足了。尤其是“一曲紅綃不知數(shù)”這一非常態(tài)詩句，其如何制造語言陌生化，進(jìn)而使語言更具詩意美，學(xué)生就更是不知所以了。這時，董老師就旁征博引，并聯(lián)系自己的生命體驗，生動有趣地講授，絕不忌諱什么“要尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主閱 讀探究并發(fā)表見解”之類的戒律。用董老師的話來說就是，學(xué)生實在不懂的，教師還是要講授的，但要生活化地、富有情趣和理趣地活講，要讓學(xué)生活聽、活學(xué)和學(xué)透。對“江州司馬青衫濕”這一句，董老師課上則特別地“幽了一默”：“若把'江州司馬青衫濕’這句改換成'江州司馬我最多’，這就是大白話了，就不能算是詩了。”緊接著，董老師就引導(dǎo)學(xué)生思辨、討論“青衫濕”的妙處，也就是這三個字更含蓄、更具有詩意美，不僅深沉地表達(dá)了詩人對琵琶女悲慘命運的同情之深，還表達(dá)了他對自己宦海浮沉命運的感慨之重。為了強化理解，董老師還適時切入了這首詩的寫作背景及詩人當(dāng)時被貶謫的遭遇。這樣切入作者生活，絕非一般教師所敢于操作的，而在董老師這里，一切都那么自然順暢，絕無一點點做作之痕。最為妙絕的是，小序中有“委身為賈人婦”一句，而詩中卻出現(xiàn)了“老大嫁作商人婦”和“商人重利輕別離”兩句。小序中的“賈人”就是詩中的“商人”，這本沒有什么好奇怪的，但董老師卻于無疑處生疑，問學(xué)生：“小序中為什么要寫作'賈人’，詩中為什么要寫作'商人’？”學(xué)生自然說不出個所以然來。于是董老師又開始講授：“小序的敘述主體是詩人自己，是居于社會上層的知識分子，是士大夫，所以說話要文縐縐的，要典雅一些，故寫成'賈人’。'老大嫁作商人婦’ '商人重利輕別離’這兩句則出自琵琶女之口。琵琶女是社會底層的歌伎，所以講的是老百姓的口語，即把'賈人’說成'商人’?！笨梢姡挥卸嘁恍┪幕仞B(yǎng)，才有可能深入作品生活，活教教活課文，進(jìn)而使學(xué)生很有情趣地活學(xué)學(xué)活，從而受益終身。二、引導(dǎo)學(xué)生歸源探究匠心獨運的寫法這首詩三處寫到月亮，即“別時茫茫江浸月” “唯見江心秋月白” “繞船月明江水寒”，一直為世人所稱道。這也是一些教輔參考書所津津樂道的，但到了董老師這里卻不再是那么玄奧了。講析“別時茫茫江浸月”時，董老師點撥學(xué)生：“潯陽江邊上人們在依依惜別，楓葉紅如別淚，荻花白似霜雪，秋風(fēng)又瑟瑟哭泣，這一切都在合力渲染和烘托一種凄慘話別的悲苦之境。那么，此時此刻、此情此境中的江心一輪明月恐怕也是在為這樣的氛圍和心情而積極給力吧？”這一點撥，不僅激活了學(xué)生的大腦，更是把學(xué)生引入了具體情境。他還引發(fā)學(xué)生調(diào)動生活體驗，讓學(xué)生回想自己悲傷或喜悅的時候?qū)ι磉叺木拔飼性鯓拥姆磻?yīng)。這樣一來，學(xué)生也就真正悟得了“唯見江心秋月白”這一句描寫的烘托作用，是在渲染、烘托氣氛和心情，就如“娶媳婦放鞭炮”一樣。由這一句出發(fā)，學(xué)生自然也就深透地悟得了“繞船月明江水寒”這一句描寫的烘托作用：琵琶女飄零江湖，遠(yuǎn)離丈夫，無依無助，內(nèi)心苦悲，這江風(fēng)江水卻依舊寒冷襲骨，這明月卻整夜整夜地撩人神傷，怎一個“苦”字了得！到了“唯見江心秋月白”一句，董老師再度點撥：“此時此境，船上飲酒送別的人都在做什么呢？東船西舫上人們都在做什么呢？水里的蛤蟆和草里的蟈蟈都在做什么呢？結(jié)論當(dāng)然是都在聽琵琶女的演奏了。那么，江心的一輪秋月在做什么呢？”學(xué)生自然頓悟：也是在聽琵琶女的演奏呢。這些送別之人和周圍的一切為什么都在聽琵琶女的演奏呢？顯然是在告訴我們琵琶女的演奏技藝特別絕妙?？梢姡嫱兄皇菫殇秩痉諊?、烘托心情等，沒有主次之分；襯托則是意在凸顯出主要的東西來，以被襯托者為主。如此賞析，既返本歸源地深透解決了“是什么”和“為什么”的問題，還解決了兩種寫法的本質(zhì)區(qū)別和“怎么用”的問題。這樣回歸本源地教學(xué)，學(xué)生自然就能真正學(xué)通悟透、終身掌握了，自然也就會賞析會運用了。這樣的生活化活教活學(xué)，遠(yuǎn)勝過無數(shù)次的死教死學(xué)。關(guān)于“黃蘆苦竹繞宅生” “杜鵑啼血猿哀鳴”這兩句的賞析，董老師的做法更是讓人叫絕。他先點撥學(xué)生：“白居易住宅的周圍只生長黃蘆苦竹嗎？一年四季，他每天早晚都只能聽到杜鵑的啼叫和猿猴的哀鳴？” “杜鵑和猿猴是一年里天天早晚都那么啼叫和哀鳴嗎？”經(jīng)過調(diào)動生命積淀的討論，學(xué)生都認(rèn)為：白居易住宅的周圍絕非僅僅生長黃蘆苦竹，也可能有其他花草樹木，如桂樹、薔薇、紫荊花、月季花等。白居易絕不可能每天只聽到杜鵑鳥和猿猴的啼鳴，也會聽到小黃鸝和鸚哥的歌唱，更何況杜鵑鳥和猿猴一年四季絕不是每天早晚都那么死命地啼鳴的（杜鵑多喜早春的早晨啼叫，猿猴多愿早春和晚秋的早晚哀鳴）。接著，董老師再啟發(fā)學(xué)生：“那么，詩人為什么會'其間旦暮’只能看到'黃蘆苦竹繞宅生’，聽到'杜鵑啼血猿哀鳴’呢？為什么就看不見其他景物，聽不到別的聲音呢？”學(xué)生有了前面的鋪墊，馬上想到了景物烘托—— — 有選擇地寫這樣的景物，意在烘托詩人自己遭貶謫后的抑郁和孤獨。選景烘托，情景交融。到此，賞析、探究本該煞尾了；可是，董老師卻意猶未盡：“我心情好時，陽光燦爛，這好理解。關(guān)鍵是，我心情不好時，盡管陽光依舊燦爛，但在我心中這個太陽也可能是黑色的。所以，有時可以是情因境生，但有時也可能是因情生境，這就叫作因情遣景。古往今來，這種寫法也很流行，同學(xué)們不妨回憶一下，也聯(lián)系自己的生命體驗思考思考?！痹捯怀隹?，學(xué)生又是一陣體驗鏈接、熱烈討論，直至最后用生命悟透了這一寫法的奧妙。董老師不僅僅是在活教學(xué)生賞析，更是在活教他們?nèi)绾纬酝负突钣谩６蠋煛耙换獭敝杏幸弧敖獭笔恰敖虒W(xué)生把依情據(jù)理品析當(dāng)日子過”，不親臨他的課堂，是絕對不會感受、體會得如此深刻的。這首詩的寫法還有一個獨到之處，那就是“琵琶女自述”一段在結(jié)構(gòu)布局中的作用。這個作用當(dāng)然是承上啟下、鋪墊照應(yīng)了。董老師決不肯成論先行、先入為主。他很巧妙地啟發(fā)學(xué)生：“琵琶女為什么會'千呼萬喚始出來’？又為什么會'未成曲調(diào)先有情’，且仿佛'似訴平生不得意’？”接著，他跳過“琵琶女自述”一段再啟發(fā)學(xué)生：“詩人因何會有一種'同是天涯淪落人，相逢何必曾相識’之感？”這樣一點撥，學(xué)生自然就想到了“琵琶女自述”，自然也就深刻領(lǐng)悟到了這一段在結(jié)構(gòu)布局上的妙處。一些教師，總是會成論先行地講：“前人對這首詩承上啟下、鋪墊照應(yīng)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)頗有稱道，請同學(xué)們在詩中找到這一段，然后說說自己的看法。”這樣教讀，雖然也不失為一種較好的方法，但相比之下，董老師這樣講，更能有效激發(fā)起學(xué)生的探究和賞析之趣，更能促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)和學(xué)會。更令筆者想象不到的是，董老師還要引導(dǎo)學(xué)生深究：“詩人為什么要寫琵琶女？僅僅是為了表達(dá)同情之心嗎？僅僅是想傾吐'同是天涯淪落人’之慨嗎？”這個問題真的就把學(xué)生問住了。于是董老師又講授：“這是一種托人喻己的寫法，好處是巧妙含蓄、抒情真摯、筆墨經(jīng)濟(jì)?！敝链耍@首詩的寫作藝術(shù)特色也就呼之欲出了：（1）典型取景，借景抒情；（2）巧妙假托，含蓄抒情；（3）插入敘述，鋪墊照應(yīng)。三、引導(dǎo)學(xué)生依文歷練語言運用的功力說起董老師引導(dǎo)學(xué)生依文歷練語言運用的功力，這堂課可謂體現(xiàn)得特別充分。如何教學(xué)生品味、深究詩人為什么要這樣遣詞造句，前文已有所涉及，這里不再贅述。一是指導(dǎo)學(xué)生摘錄和點評名言佳句。上課伊始，學(xué)生誦讀了一遍課文，董老師便指導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，這首詩里有哪些詩句在情感上或在藝術(shù)上更能夠打動你和吸引你，使你有一種想一下子揣在兜里不再拿出來的沖動？請勾畫出來，并簡要說明理由?！睂W(xué)生很快就勾畫出了“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲” “銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴” “門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦” “今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度” “同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”等詩句，并思考自己喜愛的理由。請幾位學(xué)生談了理由之后，董老師便開始布置書面作業(yè)：“課后用黑色筆抄錄這些詩句，每抄一句用藍(lán)色或紅色筆寫上點評?！蓖瑫r，董老師還指導(dǎo)學(xué)生課外讀書時也要這樣做，養(yǎng)成一種不這樣做就像缺點什么似的自覺和習(xí)慣。董老師一直都在教學(xué)生這么做，日久天長，學(xué)生的語文和人文素養(yǎng)自然就得到了良好的培育和提升。二是一字一句地歷練學(xué)生的總結(jié)和概括能力。這堂課上，董老師訓(xùn)練學(xué)生給這首詩的五段分別加小標(biāo)題，每個小標(biāo)題不超過五個字。最后，全班學(xué)生從眾多答案中選出了這五個小標(biāo)題：（1） 江頭夜送客；（2）初聞琵琶聲；（3）琵琶女自述；（4）臥病潯陽城；（5）聽自述感懷。再有，學(xué)生還概括了作者的抒情藝術(shù)：（1）插入敘述，鋪墊照應(yīng)；（2）典型取景，借景抒情；（3）巧妙假托，含蓄抒情。三是扎實做依文寫作訓(xùn)練。這節(jié)課上，董老師布置了一道擴(kuò)寫訓(xùn)練題：品讀“去來江口守空船，繞船月明江水寒”這兩句詩，請擴(kuò)寫出琵琶女當(dāng)時的動作、表情、心理以及周圍的氣氛和環(huán)境等。請注意細(xì)節(jié)描寫。學(xué)生當(dāng)堂寫作，展示佳作。不僅如此，董老師也當(dāng)堂寫作，與學(xué)生比賽。課堂氣氛異?；钴S，學(xué)生受益良多。這里不妨展示一下董老師的擴(kuò)寫：花開終有花落時，一來二去，我就青春不再，人老珠黃了。京城那些達(dá)官貴人也不再邀我給他們奏曲取樂了，我的日子也一天天混不下去了，只好漂泊流浪出了京城，在江湖上靠賣唱維持生計。后來，我嫁了個有錢的商人，生活才算稍稍穩(wěn)定下來?？墒?，天下商人哪有不重錢財?shù)?，這不，上個月他就離家到浮梁販賣茶葉去了。這一路，他想怎么快活就怎么快活，可就苦了我了。我整天在這潯陽江頭守著空船，盼他等他，也不知他到底什么時候才能回這個家啊。這月亮又由缺一點點兒變圓，又一個多月了呀，任我怎么想怎么盼，可就是不見他回來呀！他明明說一個月后就回家的，這是又浪蕩到哪里去了，還是買賣不順利？唉，這當(dāng)空的明月也真是討人嫌，偏偏整夜整夜地繞著這船照啊照的。這江水又那么寒冷，月光也好像一把冰冷的利劍，在戳我的心啊！深夜里，我有時會一下子又夢見年少往事，夢里就哭起來了。醒來后，滿臉淚痕，橫一道豎一道的，那個可憐那個難看啊。這幾項語言歷練，也正是董老師“一化六教”中“教學(xué)生把語言歷練當(dāng)日子過”和“教學(xué)生把依文練寫當(dāng)日子過”的縮影。語文教學(xué)的本務(wù)是教學(xué)生學(xué)好語言文字的表達(dá)交流藝術(shù)，只有身處董老師的生活化語文教學(xué)課堂，這種體會才會更為深刻。四、引導(dǎo)學(xué)生放膽直擊課文注釋的短板這首詩的小序里有“元和十年，予左遷九江郡司馬”這樣一句話。這句話中的“左遷”，課文注釋講：“左遷是降職的意思。古人尊右卑左，故稱貶職為左遷?！睂Υ耍蠋熛仁且龑?dǎo)學(xué)生回憶“虛左以待”這個成語的典故，緊接著啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑注釋。經(jīng)過討論和探究，最后得出結(jié)論：古代的官職以右為尊，而座位則以左為尊。不僅如此，董老師還鼓勵學(xué)生：“盡信書不如無書?？梢越o教材主編寫信提建議，請求教材編委修正注釋。”看似輕松幽默，實則是在激發(fā)學(xué)生的自信心和獨立自主的精神。再有，像“家在蝦蟆陵下住”這兩句，注釋引用了一個典故：相傳西漢大儒師董仲舒的墓地在此，他的學(xué)生經(jīng)過此地都下馬致敬，故有“下馬陵”之說，后訛為“蝦蟆陵”。這個“蝦蟆陵”究竟讀“蝦（xi?。。╩ɑ）陵”，還是讀“蝦（há）蟆（mɑ）陵”，注釋沒有作進(jìn)一步說明。董老師講：“其實，關(guān)中一帶的人們說話時'下（xià）’和'蛤（há）’音近，故而訛化成'蝦（há）?。╩ɑ）陵’了。后來，當(dāng)?shù)厝艘簿涂谡Z上把'下馬陵’稱作'蛤蟆（蝦?。┝辍恕＿@種說法還很有來頭呢，是《國史補》里談到的。”董老師又鼓勵學(xué)生要大膽懷疑，小心論證。對于“弟走從軍阿姨死”這一句中的“阿姨”，課文注釋避而不談，董老師則引經(jīng)據(jù)典給出了四個研究結(jié)論，鼓勵學(xué)生去自主探究，得出自己的結(jié)論。這四個結(jié)論是：（1）“阿姨”指妻子的姐妹。如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》里“東宮之妹，邢侯之姨”中的“姨”指的就是邢侯的小姨子；（2）“阿姨”指母親的姐妹。如《左傳·襄公二十三年》 “繼室以其侄，穆姜之姨子也”（臧宣叔以妻子的侄女為繼室，就是穆姜姨媽的女兒）中的“姨”就是指姨媽。（3）“阿姨”指妾的統(tǒng)稱。《南史·衡陽元王道度傳》 “區(qū)貴人病，不肯食，曰：'須待姨差?！敝械摹耙獭敝傅木褪擎?。（4）“阿姨”指唐代外教坊女伎對養(yǎng)母的稱呼。宋曾慥編《類說》卷七引《教坊記》佚文《賣假金賊》中有“昨日已參見娘子阿姨”一句，可推知唐代外教坊女伎稱呼養(yǎng)母為“阿姨”。我們深信依據(jù)文本語境學(xué)生是可以探究出合理的結(jié)論的。這樣的作業(yè)，更有益于培養(yǎng)學(xué)生獨立思辨和探究的能力，培育他們自主獨立的精神品格。總之，教師只有生活化地真教活教，學(xué)生才可能生活化地真學(xué)活學(xué)；唯如此，語文課堂才會充滿情趣、理趣和智慧，才會活力無限，真正實現(xiàn)教文立人之目的。
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