在文學(xué)作品中，詩歌是最精細(xì)的，也是最純粹的。同時，詩歌還可以說是另一種莊稼。
記得鐵凝曾做過一個《文學(xué)照亮生活》的報(bào)告，而這場報(bào)告的地點(diǎn)卻選在了寧夏的西吉縣。為什么會這樣呢？鐵凝說在講座開始之前，她去參觀過西吉文學(xué)之鄉(xiāng)展室，西吉縣文聯(lián)主席告訴她說，西吉的作家有一句話：“文學(xué)就是西吉這塊土地上生長得最好的莊稼?！辫F凝說她還想加一句：“文學(xué)不僅是西吉這塊土地上生長得最好的莊稼，西吉也應(yīng)該是中國文學(xué)最寶貴的一個糧倉?！?/p>
鐵凝說西吉當(dāng)?shù)赜幸晃粯I(yè)余作者，他把自己寫的詩歌貼在門板上，然后背著這塊門板去趕集，讓過往的行人欣賞他的詩作、他的文學(xué)創(chuàng)作。鐵凝評價說，他的這種豪情萬丈的發(fā)表自己詩作的方式，可能是西吉這塊土地上獨(dú)有的。此時我才心服口服，不能不承認(rèn)詩歌也是另一種莊稼，而且是一種不是什么人想種就能種好的莊稼。
如果說西吉這位業(yè)余作者對詩歌的這種態(tài)度是一種豪情，一種不管不顧的話，那么在鮑爾吉·原野的散文中讀到另一位作者，他表現(xiàn)出的則是對詩歌的另一種敬意，另一種愛惜。
鮑爾吉·原野有一篇散文《白樺樹上的詩篇》，他寫到“穆格敦是我在圖瓦認(rèn)識的獵人，他自稱是詩人”。他要給作者看一樣?xùn)|西，一首詩篇，它的題目叫“命運(yùn)”。然后從床下拎出一只樺樹皮做的箱子，放在桌子上，剛要打開卻停下來，走到窗邊，指著遠(yuǎn)處的一棵樹說：“就是它”。當(dāng)作者好奇地問它也是詩人？穆格敦卻說它是一棵樹，這個樺樹皮包里裝著它的子孫的命運(yùn)。原來那是一棵白樺樹，獨(dú)自長在高處，周圍沒有其他樹。
穆格敦打開箱子，箱子里裝滿了金黃的樺樹葉子，上面寫著字。他解釋說每片葉子上都寫著字，是他作的詩。并且說這些詩是他用巖羊血寫上去的，一百年也不會褪色。后來通過了解才知道，穆格敦是這樣寫他的詩的，當(dāng)葉子還長在樹上時，他為了寫詩就搬來一架梯子，他站在梯子上，在每一片葉子上都寫上他的詩，把腿都站腫了。等到了秋天，樺樹的葉子慢慢地變黃，慢慢地一片又一片落了下來，他再把它們一片又一片地找回來，收集到這個箱子里。用他的話來說，我不能因?yàn)槲乙獙懺?，也不能因?yàn)橐奖阄覍懺娋妥屗鼈兊粝聛戆。?/p>
那么這棵樹上有多少片葉子，他又寫了多少呢？他說這棵樹上一共有九百八十九片葉子，他全部都寫完了，可后來他只找回來了二百六十一片……
來源：海南日報(bào)
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