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說起屈原，在中國那是家喻戶曉的，即使你不懂楚辭的浪漫，也聽聞過端午的含義，即使你不能理解““舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的孤獨，也會欣賞“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著。
屈原于中國，是一個精神符號，既是浪漫主義的開端，也代表著憂國憂民的悲憤，更象征著寧死不屈的高潔。所以哪怕只是沖著這個流傳2000多年的精神符號，秭歸縣屈原故里也是不容錯過的。
今日之秭歸，已非千年來之歸州，三峽大壩的建成，淹沒了11座縣城，其中就包括屈原故里秭歸縣，所以今日秭歸，是1998年之后的秭歸，而搬遷復(fù)建的屈原故里古建筑群，大概也是這座千年古城最后的記憶。
公元前340年，屈原誕生在秭歸，東晉袁山松《宜都山川記》：“秭歸，蓋楚子熊繹之始國，而屈原之鄉(xiāng)里也”。這里不僅是楚文化的重要發(fā)祥地，更是詩祖的根脈。
由于秭歸縣城已經(jīng)淹沒于三峽庫區(qū)，屈原祠及秭歸眾多老建筑被遷移到了鳳凰山上，現(xiàn)在已是全國重點文物保護單位，被稱作“鳳凰山古建筑群”。
屈原故里是5A級景區(qū)“三峽大壩-屈原故里旅游區(qū)”的一部分，與三峽大壩隔水相望，直線距離不過600米。
景區(qū)入口處的景賢門是原秭歸縣城歸州古城的南門，門外匾額陰刻有“景賢門”，城磚上有“嘉慶九年”及“歸州”字樣。
屈原故里景區(qū)主要分為兩部分，前半部分是屈原祠，包括依山而建的屈原祠和旁邊的屈原衣冠冢；后半部分是屈原故里，包括遷建的屈原故里牌坊和十多處老建筑。
屈原故里景區(qū)有電瓶車，來回10元，如果只是來屈原祠看看，不坐也罷，如果還準備去后面的屈原故里等處，建議坐個電瓶車，省時省力。
屈原祠原址在秭歸歸州古城東5里的“屈原沱”處，唐元和十五年（公元820年）始建，宋元豐三年（公元1080年）更名為“清烈公祠”。
這座始建于唐代的屈原祠，也是命運多舛，近百年來屢次搬遷，這是搬遷前重修于清代晚期的清烈公祠照片。
1976年7月，位于屈原沱的屈原祠因葛洲壩水利工程樞紐興建，遷建于歸州城東3里的向家坪。
遷建不過幾十年后，又因為興建三峽水利工程，位于向家坪的屈原祠又于2006年11月遷建至茅坪鎮(zhèn)鳳凰山上，也就是今天的位置，可以看出，一次比一次的規(guī)模更宏大。
屈原祠依山而建，有山門、紀念屈原陳列館、東西碑廊等，拾階而上，古色古香的建筑掩映在松柏之間。
“中華詩祖”的牌匾懸掛在正中，愛國主義詩人是屈原最顯著的標簽，其實他還是一名政治家，主持了楚國后期重要的變法——草憲變法。
也正是由于屈原引領(lǐng)的變法觸動了貴族們的利益，導(dǎo)致了他后來的被流放至漢北和沅湘，秦將白起拔郢之戰(zhàn)攻破楚國都城后，楚頃襄王和貴族們四處逃難，悲憤的屈原于農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡，以身殉國。
而這幅壁畫描述的正是屈原投江的場景，人們劃龍舟、向江中拋粽子，希望能將他打撈起來，也希望水中的魚不要吃掉他。兩千多年之后，這些習(xí)俗仍在延續(xù)。
站立于屈原此前，隨著三峽大壩的興建，早已滄海變桑田，曾經(jīng)的山谷如今成了水面寬闊的壩區(qū)，傳承千年的古建與世界最大的水壩交相輝映，形成一幅絕無僅有的風(fēng)景。
離開屈原祠，可以乘坐電瓶車，也可以順著水庫邊的小路，一直走到屈原故里牌坊，這座建于清光緒十年（公元1884年）的牌坊原位于秭歸城東迎和門外，是秭歸老縣城歸州的標志性建筑。
這是一座湖北省境內(nèi)極其少有的木結(jié)構(gòu)牌坊，牌坊明間的樓匾雙面皆書有郭沫若于1965年10月25日題寫的“屈原故里”大字。
牌坊左邊有“大清光緒十二年正月吉日立”的兩塊刻有“楚大夫屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”的石碑，屈原和王昭君是秭歸老鄉(xiāng)。
順著牌坊拾階而上，山坡上有十多處老建筑，這些都是從被淹沒的秭歸舊縣城搬遷而來的古建筑，多為宗祠和老屋。
至遲建于北宋年間的江瀆廟是其中最大的一座古建筑，江瀆廟又名楊泗廟，原址在秭歸縣新灘南岸桂林村，陸游曾到過江瀆廟拜謁。
江瀆廟的匾額是我國著名古建筑專家羅哲文題字，據(jù)介紹，江瀆廟除具有濃厚的地方建筑特色，其建筑樣式和建筑風(fēng)格在三峽庫區(qū)少見外，還是全國為數(shù)不多的保存完好的“江淮河濟”四瀆廟之一。
這些搬遷過來的老屋和宗祠寺廟，被用作展示秭歸當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等。
遠眺群山依舊，一座千年古城歸州，曾經(jīng)的故土，熟悉的街道，祖先們世世代代居住的地方，卻都已經(jīng)永遠地沉入長江水底。
只有這幾座青磚灰瓦的老屋，承載著歸州古城最后的記憶，這里便是屈原故里，也曾是無數(shù)秭歸人魂牽夢繞的故鄉(xiāng)。
最后以幾張網(wǎng)絡(luò)上的老照片，看看曾經(jīng)的秭歸，千年的歸州城。
歸州江灘碼頭
歸州古城屈原故里牌坊
長江邊的秭歸縣城
古城迎和門
屈原祠舊貌
爆破中的秭歸舊縣城
《漢書·地理志》記載：“秭歸，歸鄉(xiāng)，故歸國也”。郭沫若認為，殷虛甲骨卜辭中的武丁“伐歸白（伯）”一事，指的就是“今湖北秭歸”地面之古歸國。歸、夔同音，原可通用，《史記·楚世家》“集解”說：“夔，楚熊渠之孫，熊摯之后。夔在巫山之陽，秭歸鄉(xiāng)是也。
秭歸是片歷史悠久的土地，是座傳承千年的古城，殷商時為古歸國，西漢置秭歸縣，唐朝始置歸州，民國復(fù)稱秭歸，這里是楚國的發(fā)祥地之一，是詩祖的故鄉(xiāng)，也是國家地理標志產(chǎn)品秭歸臍橙的家鄉(xiāng)。
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