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子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”——《論語》學(xué)而篇之三

“巧言”，說話很巧妙，花言巧語?！傲钌保樕涎b出討好的表情。“令”是形容詞，好、善；“色”指臉色。“巧言令色”，花言巧語，一副討好人的臉色?！磅r”，少。“鮮矣仁”是“仁鮮矣”的倒裝句，謂語提前，強調(diào)那種巧言令色的人很少有仁德，體現(xiàn)出對人情世態(tài)的一種感嘆。

孔子認(rèn)為，“仁”是崇高的德性，做人應(yīng)當(dāng)言行一致，真情善意，保持本色，力戒空談浮言和心口不一。正人君子平時總是謹(jǐn)言慎行，話雖不多，一旦說出來就要算數(shù)，一言九鼎。仁者待人溫文爾雅，恭敬有禮，不卑不亢。而巧言令色的人，臉上堆滿和善，滿嘴花言巧語，一副討好人的腔調(diào)，實在太不真誠了，必定是心術(shù)不正，另有圖謀，自然就缺少了“仁”。

人們也許要說，看到某人臉帶笑容，滿面春風(fēng)，心里感到好親切。到底哪是真誠的善意，哪是討好人的虛情假意，確實傻傻分不清啊。但這都逃不過孔子的火眼金睛?？追蜃悠鋵嵧Α澳樏ぁ?，他根本就不看你的臉，他只察言觀色。觀一個人的模樣是否恭敬端莊，察一個人的話語是否實在厚道。行為舉止不端不正賊溜溜的，說話腔調(diào)夾七夾八不著邊的，無疑屬于“巧言令色”一類。

巧言令色的人很少“仁”，孔子這里直接來了個否定。那么“仁”是什么呢？

這個問題最難回答，什么是“仁”確實很難弄明白?？鬃釉诖艘膊]有說明，莫非真要讓人去猜？其實不用著急，讀完這部《論語》，就差不多能對“仁”有所領(lǐng)悟了。關(guān)鍵一定要堅持，要把《論語》從頭到尾仔仔細(xì)細(xì)讀完。各位，敲黑板了！重要的事情說三遍，讀經(jīng)典一定要堅持，堅持，堅持！

這里先提個醒，在孔老師眼里，“仁”是這個世界上最偉大的精神，它彰顯著人之所以為人的整個生命所能閃現(xiàn)出的輝煌，體現(xiàn)了人的潛能、理想、選擇和實現(xiàn)的路徑。人性本質(zhì)的“仁”，是向善；人生道路的“仁”，是擇善；人生實踐的“仁”，是行善；人生實現(xiàn)的“仁”，是至善。在《論語》中可以看到弟子們經(jīng)常向孔子請教什么是“仁”，而孔老師并沒有一個一成不變的答案，只是針對不同對象、不同場景和不同問題做出不同的回答。

作者簡介：樂道也，本名程勉中，文化學(xué)者，江南大學(xué)人文學(xué)院研究員。

古人說半部《論語》治天下，今人讀《論語》可以改變?nèi)松Ｎ幕瘜W(xué)者樂道也推出的長篇連載《回到春秋讀論語》，力求用通俗易懂的語言，深入淺出解讀經(jīng)典。每天花幾分鐘時間閱讀，就能了解傳統(tǒng)文化精華，明白待人處世之道，提高工作學(xué)習(xí)和人際交往中的應(yīng)對能力。

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